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目前，國內大學已經提出“基礎厚、知識寬、能力強、素質高”的培養目標，為了實現這一目標，各個高校都在不同程度地進行教學改革。化學是一門以實驗為基礎的學科，在化學教學中實驗占有相當大的比重，它在訓練學生的基本操作技能，加深學生對化學基本概念、基本原理的理解和認識的同時，培養學生科學分析問題、解決問題的能力以及理性的創新精神。然而，由于學生對實驗教學的認識不夠，以及舊的教學體系等因素的影響，醫用化學實驗教學并沒有達到真正的目的。因此，從化學角度上講，我們也應該改革目前的實驗教學體系，讓學生重新認識實驗教學的地位和作用，這不僅是實施素質教育的需要，也是全面提高學生素質的重要措施。
一、更新實驗內容，提高學習興趣
(1)圍繞培養目標更新實驗內容。醫用化學既有本學科知識體系的獨立性及完整性，又有為醫學教學打好基礎的雙重教學任務。以往的教學過于強調學科的相對獨立性，受其影響，在實驗教學內容上多為驗證性實驗，忽略了醫用化學與醫學的緊密聯系。為此我們根據不同專業的培養目標調整實驗內容。在保證學科知識體系與實驗教學基本內容相一致的前提下，選擇靠近專業特點的實驗，注重獨立設計內容及操作途徑的實驗，將一些驗證性實驗放到演示實驗教學中。開設的實驗要保證實驗教學的系統、完整、精練與科學，使在有限時間內達到最大效果。實驗教學計劃應本著循序漸進、由淺入深的原則，增強學生實驗技術能力的同時鞏固理論知識。實驗和教學緊密結合是提高教學質量的最佳途徑。
(2)跟蹤學科發展，更新實驗內容。實驗內容要緊跟學科發展，對于醫用化學學科來說，這一點比較困難。可取材于研究熱點的技術操作，也可取材于刊載在國外文獻上的實驗操作，開闊學生視野，提高學習興趣。如我們一些教師多年來做提取中藥有效成份的研究，搞“SOD”測定的研究。學生也很想了解他們的老師所從事的研究工作。如能在這些方向安排一些實驗操作，不但能引起學生的學習興趣，也為他們將來步入科研領域打下了基礎。
二、突出知識骨架，體現學生主體作用
心理學認為，學生在學習過程中，一個新的信息或經驗，不是被現有的認知結構所同化，就是改進現有的認知結構。所謂認知結構就是個人在感性知識及理解客觀現實的基礎上，在頭腦里形成的一種心理結構。這種認知結構在學生的頭腦里是客觀存在的。傳統的“驗證式”化學實驗操作方式，總是按照“某實驗—用儀器—取藥品—條件”這樣一個“照方抓藥”的固定模式進行，若再做下一個實驗，學生很快就會被這種原有的認知結構方式所同化。因此教師需要幫助學生改進這種刻板僵化的認知結構，發揮學生自身的主體作用，積極推出探索性實驗操作安排，通過用“理論依據是什么，儀器藥品選擇哪些，步驟設想如何”等創設問題的情境方式提出，供學生討論，以學習者個人為思維中心開展實驗教學與學習。
美國心理學家布魯納提出：“不論我們選教什么學科，務必使學生理解該學科的基本結構”。所謂基本結構，就是指基本概念、基本理論及其規律性知識體系。因此，教師所授予的知識結構就是要求交給學生的知識有骨(骨架)有髓，骨髓一致。當學生把握了合理的認知結構以后，就可抓住其結構精要，并將理論與實踐融于一體，充分體現學習的主體作用，從機械的“背實驗”、“背公式”、“抓藥方”的模式中解放出來。
三、加強學生實驗技能的培養
實驗教學是整個教學工作中的一個重要組成部分，醫學院校的學生也必須大力加強化學基本實驗操作技能和科學素質的培養。通過對實驗基本技能與基本方法的訓練，可以培養學生分析問題與解決問題的能力。
在實驗開始之前，要求學生做好實驗前的預習工作，了解實驗目的、要求、方法和操作步驟，領會實驗設計原理，結合實驗內容復習醫用化學及有關基礎學科的理論知識。教師在實驗開始前抽出5～10分鐘時間檢查學生的預習情況，要求學生在實驗時認真觀察實驗中的現象，客觀記錄實驗現象和結果。實驗教師要簡要介紹相關的理論知識和實際應用背景，明確提出培養訓練要求。對基本性實驗，要突出“四個一”：圍繞一個基本原理、掌握一組實驗儀器、學會一種研究方法、解決一類實際問題。
在具體的實驗操作中，實驗教師要具體而精要地向學生講解實驗的基本思路及技術要點。教師不必完成全部實驗，只需演示關鍵步驟、環節和注意事項，讓學生獨立自主地完成實驗，并將原始數據記錄在實驗報告上，若結果錯誤或不明，應要求學生重做，并自己找出失敗原因和解決方法。在實驗教學全過程中，引導學生去接近問題、發現問題、解決問題，把對問題的認識逐漸引向深入。針對不同的學生，結合在實驗中的提問和暴露出的具體問題，給予必要的提示，既是對學生因材施教，同時也以點帶面，給同樣問題的學生以提示。這樣不僅使學生動手參加了整個實驗過程，而且能自覺的帶著問題去做實驗，認真分析解釋實驗中出現的問題和結果，從而培養了他們獨立分析與解決實際問題的能力。
把基本技能訓練安排成綜合型實驗，既能培養學生綜合利用所學知識解決實際問題的能力，又能提高學生的學習興趣。而且醫用化學理論知識的綜合性，也有條件開展綜合型實驗，從而使實驗內容緊湊、豐富、知識點連續性強，并為開展更多的實驗內容提供時間基礎。例如，分析天平的使用、標準溶液的配制和標定、測未知液的濃度、測其電離平衡常數，教給學生一套完整的分析測定方 法。
四、建立完善的考核制度
實驗課的考核，是強化實驗教學的重要手段，既要客觀評定學生的實驗成績，又要促使學生重視實驗教學，總結和深化所學知識。現行的實驗成績多為幾次實驗報告的平均成績，忽略了學生的學習態度、實際操作能力及綜合能力的考核。為此我們在實驗考核上嘗試了一些新方法：在理論考卷試題中加入一定比例的實驗內容；將預習報告、清潔整齊的作風和安全意識列入實驗態度作為一項考核內容；除了體現在實驗報告上，還要將規范和正確的操作、觀察記錄和數據的準確及處理列為實驗技能考核之中；在批改實驗報告中注意對實驗現象、過程、結論的文字表達能力的考核。以上考核方案新學期公布執行后，極大地調動了學生的學習主動性。實驗效果不理想的，學生主動要求重作。實驗報告也寫出了開拓思維、認真操作的特點。糾正了某些學生的依賴思想，變被動為主動，為實驗教學的成功開辟了途徑。
化學實驗具有證明物質的真實性、教學的直觀性和啟發性、培養學生嚴謹的學風和良好的技能等功能。通過上述實驗教學改革，可以充分調動學生的主觀能動性，激發學生的學習興趣，加深學生對醫用化學理論知識的理解和掌握，增強學生的綜合分析和解決問題的能力，有效地提高教學質量和效果。
作者單位：重慶市醫藥高等專科學校
參考文獻：
[1]程敏熙,趙芝孟,顏巧瑩.簡論高等學校理論教學與實驗教學的關系[J].實驗技術與管理,2001,18(2):186.
畢業論文題目應該明確、精練、有概括性。題目的字數一般在25字以內，必要時可加副標題。
2.摘要與關鍵詞
摘要
應概括地反映出畢業論文的目的、內容、方法、成果和結論。中文摘要以300～350字為宜。外文摘要內容及格式應與中文摘要一致，英文摘要約250個實詞。
關鍵詞
從論文標題或正文中挑選3～5個最能表達主要內容的詞作為關鍵詞，按詞條的外延層次排列，外延大的排在前面。同時有中、英文對照，分別附于中英、文摘要后。
3.目錄
目錄中的標題要與正文中標題一致，要求標題層次清晰，標明頁碼。
4.正文
正文是畢業論文的核心部分，一般應包括緒論、主體及結論等部分。
4.1緒論(前言、引言)
緒論(前言、引言)一般作為第一部分，是畢業論文主體的開端。包括畢業論文的背景及目的、國內外研究狀況和相關領域中已有的研究成果、本課題的意義、采用方法、理論依據和具備的條件、畢業論文構成及主要內容等。
4.2本論
本論是畢業論文的主體，包括實驗材料、研究內容與方法、實驗結果與分析(討論)等。在本部分要運用各方面的實驗結果和研究方法，分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學術水平。本論應該結構合理、層次清楚、重點突出、文字簡練通順。對論文中出現的名詞術語、物理量、公式、數字、圖表、符號、計量單位等一律采用國際、國家通用標準。
4.3結論
畢業論文的結論單獨作為一章編寫。結論是畢業論文的總結，是整個論文的歸宿。要求精煉、準確地闡述自己的創造性工作或新的見解及其意義和作用，還可進一步提出需要討論的問題和建議。
5.參考文獻
畢業論文的撰寫應本著嚴謹求實的科學態度，凡有引用他人成果之處，均應按論文參考或引證的先后順序排列于參考文獻中(15篇左右)。
6.致謝
致謝中主要感謝導師和對畢業論文工作有直接貢獻及幫助的人士和單位。
7.附錄
對于一些不便放入正文中、但作為畢業論文又是不可缺少的部分，或有重要參考價值的內容，可編入畢業論文的附錄中。
基礎醫用化學論文范文欣賞：
【摘要】本文針對大一醫學生各門基礎化學課程實驗教學的改革探索，從精選實驗內容、優化實驗項目到改進教學方法、提升教學手段等各方面采取的措施進行小結。
【關鍵詞】化學課程；實驗教學；改革
面向醫學院一年級新生開設的醫用基礎化學課程包括《基礎化學》、《無機化學》及《有機化學》等，涵蓋臨床醫學、預防醫學、藥學、醫學檢驗技術、護理學等專業。在課程教學中，實驗課是最能發展學生智力、培養學生創新精神和科學思維方法的環節，鑒于中學階段學生進行化學實驗訓練很少甚至空白，如何在大一時利用有限的實驗課學時更好地培養醫學生的基本操作技能，培養學生的創新精神和實驗能力已成為課程教學的重要任務。多年來，各高校針對化學各專業學生進行的基礎化學實驗內容及體系的改革與實踐取得了一定的成效[1-4]，普遍建立了“基礎實驗-中級實驗-綜合實驗-創新實驗-畢業論文”一條龍的實驗教學體系，時間從大一延續至大四。將這些成功經驗照搬用于醫學生的化學課程實驗教學顯然是不合適的。醫用基礎化學課程的實驗教學不僅需要結合醫學專業特色挑選實驗內容，更得考慮在有限的實驗時數內，通過教學方法及手段的改革與實踐，激發大學一年級學生的主觀能動性，提高教學質量。對此，我們進行了如下一些探索，取得了較好的效果。
1精選實驗項目，優化實驗內容
基礎化學實驗“水質總硬度測定”[5]除了自來水樣外，增加了岳麓山泉水、白沙井水兩個樣品，不僅激發學生興趣，還能通過水質硬度大小對人體健康影響的討論，培養學生對醫學專業的熱愛。
在“熔點測定”[6]實驗中，除了練習毛細管法外，還將顯微熔點測定儀以及數字化熔點測定儀的使用方法介紹給學生，使學生在掌握經典方法的同時認識較先進的儀器設備。待實驗經費較充裕時可以考慮購買，讓學生動手操作并引導學生對實驗手段、實驗結果進行對比。
“常壓蒸餾及沸點測定”[6]除了蒸餾工業酒精外，將另一樣品溴苯改為汽車防凍液，因為溴苯毒性大，不符合綠色化學理念，另外，化學實驗課程體系改革的基本要求是“橫向整合，縱向打通”，重視課程的層次性和教學內容的相關性[1]，將《基礎化學》理論課中學習的依數性凝固點降低、沸點升高與《有機化學》課程基本操作訓練聯系起來，既貼近生活，提高學生實驗的積極性，又補充和完善了防凍液的基本性能[7]數據；更重要的是讓學生認識到知識體系的系統性。
及時將文獻中介紹的新知識、新方法及科研成果引入到實驗中。例如，“乙酸正丁酯的制備”，將催化劑由濃硫酸改為一水合硫酸氫鈉[8]及TiO2/SO42-固體超強酸[9]，按照綠色化學的理念對實驗內容進行相應改進。同時，該實驗對產品的表征除了根據餾液的沸點外，將折光率的測試改為確定樣品密度，只需在稱量產品質量后量取產品體積即可，操作簡單易行。產品沸點以及產品密度相互佐證，提高了產品表征的可靠性。
2改進教學方法，提升教學手段
化學實驗一般遵從學生預習、老師詳細講解示范以后學生動手操作的教學模式，在實驗講解的過程中總會有少數學生心不在焉或似懂非懂，導致實驗過程不順利或影響實驗結果。采用提問式、討論式或其它方式相結合的教學方法，比如“乙酸正丁酯的制備”：如何創造條件使平衡右移？反應完成后最經濟有效的除去雜質方案？產品的表征可以通過哪些方法或途徑等問題的提出，都能引發學生進行思考并參與討論，或者由某一學生演示實驗裝置的安裝、分液漏斗的使用操作等，使每位學生都能用心參與，不再有旁觀者，進而對實驗方案、操作步驟以及原理都有充分地認識，做到動手前對整個實驗過程思路非常清楚、實驗時心中有數。
對實驗中學生遇到的問題，盡可能采用啟發式或者探究式的教學方法，和學生通過討論找出問題所在并得到解決方案，比如“分子模型操作”實驗中，有學生對含兩個相同手性碳的酒石酸化合物的球棒模型與Fischer投影式的表達以及內消旋化合物、對稱面和對稱中心的概念理解感覺有困惑，指導老師在學生做好模型的基礎上，先要求學生回憶Fischer投影式書寫規則，再結合模型進行Fischer投影式的表達；接著借助內消旋酒石酸分子模型說明對稱面、對稱中心的定義；最后和一對對映體的模型進行對比，使學生充分理解內消旋化合物的含義。“乙酸正丁酯的制備”，直接回流法和分水回流法哪種方法產率較高？建議和同組同學商量后選定其中一種方法進行實驗，合成產品產率的高低影響因素有很多，只有通過整個班甚至整個年級兩種方法實驗結果的統計才能得出較為合理的結論。“水質總硬度測定”實驗，有些滴定后的樣品放置一段時間后為什么返紅？分水回流法制備乙酸正丁酯，分水器在實驗過程中如果發現有點漏，如何補救？等問題，教師不是簡單地給出一個答案，而是要求學生經過思考、討論，分析可能原因并通過實驗確認結果如何。啟發式或探究式教學方法的實施可以提高學生解決實際問題的能力。通過與同組同學的商量、討論解決問題的同時，培養了學生團結合作的精神。
實驗過程中貫穿綠色化學理念，例如要求學生預習并思考，實驗會產生哪些廢物？如何處理？另外，節水、節電、節約試劑，比如蒸餾裝置，相對兩組冷凝水串連并將冷凝水開到最小；乙醇可反復用于“從茶葉中提取咖啡因”等，是我們在實驗教學過程中加強學生綠色化學意識的一些做法。
在改進教學方法的同時，利用實驗錄像素材，結合PowerDirector、Authorware等軟件制作視頻以及多媒體實驗教學課件[11-13]，可以保證在較少的時間里盡可能多地介紹相關化學實驗知識。目前已完成實驗視頻5項，包括水蒸氣蒸餾、分光光度法測定鐵等，并已應用于2012、2013級醫學各專業學生的實驗教學中，效果良好。逐步開展和完善現代化實驗教學手段，是醫用基礎化學課程實驗教學改革的重頭戲，任重而道遠。
通過教學方法的改進和教學手段的提升，使學生帶著問題和對問題的興趣進行實驗，能增強學生發現問題、解決問題的能力和信心，促進學生進一步學習的興趣，提高學生對醫用基礎化學實驗課的能動性，保證教學質量，為后續課程的學習打下良好的基礎。
【參考文獻】
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[3]付穎，葉非.基礎化學系列實驗課程體系優化[J].大學化學，2013，28（2）：25-28.
（一）英國文學發展英國文學主要經歷了以下發展階段：（1）中世紀時期：在中世紀時期，薩克遜、朱特等由北歐進入英國，從《貝奧武甫》這一史詩了解了貝奧武甫為了人民安全斗毒龍、殺巨魔，為征服邪惡勢力犧牲自己的故事。這部文學作品中，詩的結構相對完整，畫面描述非常生動、形象，在閱讀過程中，能夠充分理解古英語詩歌的特色[1]。在6世紀時期，基督教傳入英國，《英國人民宗教史》受到了人們的廣泛誦讀。盡管在丹麥入侵時破壞了一些文學作品，但是到9世紀末期，維塞克斯國王在抵抗丹麥的過程中，依然不忘振興文學，自此為文學史的開端。（2）新古典主義時期：此階段主要興起于18世紀前半葉，蒲柏為代表詩人，其作品通常含有一定的諷刺意味，以發泄私怨為主。散文一般以啟蒙主義精神為主，拓展了現實主義小說與期刊隨筆這兩個新領域。與期刊相比，散文小說對英國文學的發展作用更大，如笛福《魯濱遜漂流記》，其為英國現實主義小說的發展打下了堅實的基礎；斯威夫特《格利佛游記》，其有效激發了人們的想象力，促進了英國文學的進一步發展。（3）浪漫主義時期：在此階段，主要以布萊克為代表，代表作有《天真之歌》、《四天神》等，均表達了作者對法國革命的支持。與18世紀文學作品相比，其更加突出宗教感情與想象力。在眾多浪漫主義作家的努力下，英國文學發展到了巔峰，對后世文學產生了十分深遠的意義。（4）現實主義時期：此階段主要是于19世紀由作家夫列里與畫家庫爾貝共同提出的，作為文學藝術的一種基礎創作方法，現實主義文學和浪漫主義文學處在相同高度[2]。正如其名稱一樣，現實主義時期的文學作品都較為現實，不會憑空想象、猜想，是一種非常客觀的創作過程。針對一切不現實的空想與想法，均是持有反對意見。（5）后現實主義時期：20世紀時，英國文學的成就主要為戲劇。愛爾蘭人蕭的劇評一般較為潑辣，為易卜生等歐洲現實主義新戲劇創造了新的平臺。在其自己創作的作品中，蕭將前者和阿里斯托芬的歐洲傳統戲劇進行了巧妙融合，如《蘋果車》、《人與超人》等，在這些作品中，充分展現了一種新思想，并且對社會問題予以了一定的體現，為英國戲劇發展注入了新的活力。
（二）美國文學發展美國文學發展主要經歷了以下時期：（1）殖民時期：在此階段，英國文學很大程度上影響著美國文學，從愛德華?泰勒、邁克爾?威格爾斯沃斯等人的作品中，均會看出一些英國文學的跡象。（2）獨立革命時期：在此階段出現了很多歌名詩歌，自此產生了美國民族文學。這樣的變化與發展，不僅成就了美國詩人與散文家，也在政治上實現了一定的獨立[3]。（3）南北戰爭時期：隨著南北戰爭的結束，使得美國文學逐漸發展到現實主義階段，浪漫主義逐步衰退。因為在南北戰爭后，資本主義一直處在自由競爭狀態，使得人民與作家的思想越來越自由，所以，此階段的文學作品更加樂觀。但是，到80-90年代，因為人們對民主制度持有懷疑態度，造成批判現實的作品越來越多，政府與企業勾結、種族歧視等問題不斷加劇，同時融入了一定的空想主義[4]。（4）兩戰時期：此階段美國文學發展較為繁榮，出現了很多流派的文學作品，但是總體來說，這些作品均對資本主義社會的精神與矛盾進行了相應的描述，并且對其中存在的問題進行了介紹，在很大程度上影響了世界文學的發展。（5）二戰后期：在此階段，美國文學作品中出現了很多的評傳，傳紀發展非常繁榮，其代表作品為里?愛迪爾的《亨利?詹姆斯》。在二戰期間，人們與作家受到戰爭的摧殘，出現了很多戰爭題材的小說。
二、英美文學特點
（一）英國文學特點英國文學發展歷史非常悠久，演變非常復雜。在整個發展過程中，英國文學經歷了經濟、歷史、宗教等因素的影響，其內容遵循了一定的規律，經歷不同時期發展至今。英國文學在二戰之后經歷了寫實、實驗、多維度等階段，帝國敘事成為了英國文學的主要特色。在整個民族發展史中，英國曾經是一個非常顯赫的大帝國，在其意識形態的影響下，文學作品中也會突出民族的自信與自覺，并且對帝國的昌盛與衰落進行了完整描述[5]。
（二）美國文學特點盡管美國文學發展之初受到了英國文學的影響，但是因為社會環境、經濟基礎等因素的差異，導致美國文化具有自己的特色。在19世紀末期，美國文學逐漸擺脫了英國文學，盡管在初期還具有一些英國文學特征，但是隨著時間的不斷推移，美國文學逐步形成了自己的風格。在二戰之后，美國文學經歷了新舊交替期、實驗主義時期、多元化發展時期，形成了多維度文學體系。與英國文學不同，美國文學更加重視主人公個性、情感的表達，更加傾向于生動、輕快。
三、英美文學差異對英美文學評論的影響
（一）文化載體差異的影響在英美文化中，語言作為一種基礎載體，具有自身獨特的表達方式，使得英美文化存在著一定的差異，同時對文學評論的影響也是非常巨大的。語言作為民族文化的典型代表與媒介，能夠對民族文化內涵與特點進行充分展現。語言是文學創造的基礎與前提，創作者利用語言描述事物，并且對語言進行加工、提煉，使其成為一個語言表達精準、內容寓意深遠的作品，實現了文學作品的文化性與民族性[6]。英國文學經歷的時間非常長，語言作為其基礎載體，也歷經了很長的時間。在經濟、政治等方面快速發展的形勢下，英語應用越來越普遍。因為其發展歷史比較悠久，應用范圍比較廣，使得英國文學評論更加規矩、保守，詞句使用非常慎重，缺乏創造性、個性化，相較于美國文學評論來說，更加傳統、古板。美國英語由英國英語衍生發展而來，在多民族、多種族的不斷融合過程中，經濟、文化更加自由、多元，語言發展也比較個性，富有極強的創造性[7]。此外，美國政治、文化發展歷史相對比較短，遺留的問題比較少，文化、歷史負擔較輕，實現了社會以及個人發展的個性化、自由化、多元化。相較于英國文學評論而言，美國文學評論更加自由，在運用語言的時候，更加重視變化與創新，評論更加張揚與潑辣。
（二）文化歷史差異的影響英國發展歷史比較長，宗教影響非常深。在文化歷史中，傳統宗教的神權主義、禁欲主義對英國發展的影響非常深遠。隨著英國社會的不斷發展，人類科學的不斷進步，宗教影響逐步減弱。并且，因為資產階段革命不徹底，導致遺留了皇室、貴族傳統，依然存在著一些資產階級元素。與神權主義、禁欲主義相比，人本主義的出現在很大程度上推動了英國文化的發展，并且成為了英國文化的重要特色之一。盡管現今人本主義受到了很多質疑與否定，但是其對社會的發展依然具有十分重要的意義。美國繼承了英國的人本主義，并且對其展開了很大的發揮，加深了對人本主義的分析與解讀。與英國相比，美國歷史相對短暫，歷史遺留問題比較少，并且因為美國的社會文化氛圍更加多元、自由，其評論更加具有創造性與自由性。在人本主義解讀方面，美國文學評論更加猛烈、激進，觀點更加創新[8]。
參考文獻：
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中圖分類號：H31 文獻標識碼A： 文章編號：1006-0278（2014）01-251-02
“前景化”這一概念源于視覺藝術領域。根據二十世紀初格式塔心理學家魯賓等的研究，人的視覺傾向于把視野中的景象區分為圖像（figure）和界面（ground）。確切地說，當視野中的不同物體具有顏色、亮度方面的明顯差異時，人的視覺會自動將它們區分為明亮的前景（foreground）和晦暗的背景（background），并且將前景視為重要的和有意義的。
一、文學語言中的前景化
前景化的原理可以應用于文學語言。在文體分析中，它指一種具有文學、藝術價值的東西的前景化，或從背景中突出的技巧。被突出的特征是語言上的偏離，而背景是人們一致接受的語言系統。Leech（1970）認為，前景化就是一種對藝術的有目的的偏離。為了達到在風格上有特色，某一語言特征必須偏離某種比較的常規。Leech（1969）把偏離進一步分成8個類別：詞匯偏離、語音偏離、語法偏離、書寫偏離、語義偏離、語域偏離、方言偏離和歷史時期偏離。Halliday（1973）把真正的前景化（truegrounding）和純粹數量眾多的語言結構區別開來：一種數量突出（prominence）的語言結構只有在與整個文本意義相關聯時，才會成為真正的前景化。Halliday從功能的角度更加明確的定義了前景化的概念，同時也表明前景化表達形式在作品中具有文體功能和價值。
二、文學翻譯中的前景化
文學是一種語言藝術。文學的藝術質量主要體現在作者對語言的選擇上。在文學翻譯中，應重視對原文前景化語言的理解與表達。在翻譯實踐中譯者常有重內容，輕形式的傾向，譯者往往看重對原文內容、信息的傳達，而忽略了對文章形式、文體的再現，使文章所要傳達的文學價值或文學意義相去甚遠。
Leech和Short在《小說中的文體》一書中采用了以下模式來描述形式與內容的關系（1981）：意思[內容、事實]+[表達形式的]文體價值=（總體）意義
在翻譯文學作品中僅僅傳達作品的內容信息而忽略形式的再現就易造成“假象等值”（申丹，2002）。其通常表現形式為：譯者認為原文中的某些虛構事實有違常情，因此有意進行“情理之中”的改動。譯者以為這樣一來，自己的譯文形成了與原文更為合理的對應，實際上卻損害了原文的主題意義和美學價值。
（一）修辭前景化
修辭前景化是由于作者使用的修辭手法比較特別，超出讀者的預料而形成。
例如：
But Mr. Wu’s face is worth a fortune： it is peculiar to the point of caricature. A head shaped like a bomb，and just as suggestively explosive，gaunt，……rugged，with very prominent cheek-bones and sunken cheeks，and eyes which stare at one like glowing coals―all this set on a neck too long by half； and a thin body，as strong and as little elastic as a rod of steel！（excerpted from Mr. Wu Mi―A Scholar and a Gentleman）
譯文1.吳先生的相貌卻價值連城，怪異得就像一幅漫畫。腦袋的外形像顆炸彈，也像炸彈一樣隨時都有可能爆炸。……臉上多皺，顴骨高聳，兩頰下陷，盯著人看的一雙眼睛像是燒紅了的兩粒煤球―這一切全都支撐在比常人長一半的脖頸上，瘦削的軀體活像一根結實、梆硬的鋼條。（江楓譯）
譯文2.但是雨生的臉倒是一種天生稟賦，恢奇的像一幅諷刺畫。腦袋形似一顆炸彈，而一樣的有爆炸性，……面容險峻，顴骨高起，兩頰瘦削，一對眼睛亮晶晶的像兩粒炙光的煤炭―這些都裝在一個太長的脖子上及一副像枝銅棍那樣結實的身材上。（林語堂譯）
人臉與一大筆財產、腦袋和炸彈、眼睛和灼灼的碳球，吳先生異于常人的長相和形態躍然紙上，這幾處精心雕琢，那幾處簡筆勾勒，嫣然一幅詳略得當的肖像畫，令人印象深刻。譯文1較譯文2用詞謹慎，修辭上受英語行文習慣約束，沒有很好地表現出吳先生長相之奇特。相比之下，林語堂先生用詞大膽而靈活，“天生稟賦”、“諷刺畫”、“爆炸性”等等，產生的修辭效果更為突出，更加“前景化”。
（二）詞匯前景化
詞匯前景化表現為臨時創造新詞或賦予普通詞匯新的意義。
例如：
可是從此以后，每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，總不怎么舒服。（《荔枝蜜》，楊朔）
譯文1. But since then，whenever I see a bee，I feel all knotted inside and very uncomfortable.
譯文2. Nevertheless，the very sight of it always gave me an awkward feeling since then.
譯文3. Still，after that，the sight of a bee always filled me with misgivings.
“疙疙瘩瘩”一詞《新華字典》給出的基礎解釋為：不平滑很粗糙，比喻辦事遇到一些麻煩。這里辦什么事、遇到了什么麻煩呢？從上文可知，即“遇見蜜蜂”然后“被蜇”這件事，那這感情上的疙疙瘩瘩，可想而知就是對“蜂蜇”的一種擔心和恐懼了。三個版本的譯文明確表現出這層意義的是譯文3，misgivings尤作復數，指a feeling of doubt， distrust， or apprehension，但始終體現不出原文中“疙瘩”和“蜂蜇”之間形象的因果聯系。筆者試譯為：Nevertheless， the very sight of it always stung me， leaving me uncomfortable.
（三）數量前景化
數量前景化指某些語言因為出現頻率過高或過低而超出讀者的預期。
例如：
Through the fence， between the curling flower spaces， I couldsee them hitting...They took the flag out， and theywere hitting...and he hit and the other hit..."Here， caddie." He hit...They were hitting little， across the pasture.（The Sound and the Fury）
透過柵欄，穿過纏繞的花枝的空隙，我看見他們在打……他們把小旗，打了一下……這人打了一下，另外一人也打了一下……“在這兒，開弟。”那人打了一下……他們過老半天才打一下，穿過草場。（陳文俊譯）
文中不長的兩小段內就出現了六次hit，對于較忌諱重復用詞的英文來說，顯然偏離了常規。作者這么使用當然是有用意的，小說選段的視角是一個智力障礙的成年人，看到眼前有人在打球但他并不理解這一行為時，他的詞語庫里大概也只有最簡單的hit一詞是可用詞匯。在翻譯時應譯作同一個字即“打”，以突顯這一詞在數量上的特殊，使其跳出別的詞，成為“前景”。
三、結語
在文學創作中，作者常通過前景化突出文章中心，增強語言的表達力與效果，以取得獨特的藝術效果。在翻譯中，譯者不僅要將原文的意義準確表達，更要把原文前景化語言特點在譯文中再現，從而使譯文讀者能與原文讀者在閱讀文學作品時有相似的感受，理解與心理認識。
參考文獻：
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[2]Leech， G.Linguistics and Literary Style [M]. New York： Holt， Rindhart and Winston， 1970.
在平時的語文教學中發現，很多課文如果只憑單純地對語言文字的講解，教師講解起來就比較吃力，學生也學得無味，時間長了，對語文學習也失去了興趣。如能在教學中恰當地運用繪畫藝術，那么不但能調動學生思維的積極性，激發學生學習語文的興趣，活躍課堂氣氛，而且能使學生很好地理解作品，感受到作品的畫面美和內涵美。
在教材中，適合采用繪畫輔助教學的，當首推我國的古典詩詞。其中為數眾多的寫景敘事類作品都可作為繪畫的素材，唐代大詩人王維就極其推崇“詩中有畫，畫中有詩”的詩歌意境，在我國古代據詩作畫是非常常見的，涌現出很多的“詩意畫”、“詞意畫”。在平時的詩詞教學中就可以適當加以運用，如教學宋代詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，可以畫出“西湖”、“蓮葉”、“荷花”幾個意象，配以“碧”、“紅”等色彩，這樣就很形象直觀，便于理解了。再如王維的《山居秋暝》，可以畫出“明月”、“清泉”、“松林”、“山石”、“漁舟”等意象，這樣學生很快就能明白詩歌的內容了。其他像杜甫的《旅夜書懷》、馬致遠的《天凈沙?秋思》等，都可以通過圖畫展現作品的內容和美妙境界，品味語言的無盡魅力。
其次，教材中的一些說明文也可根據需要采用此法。如教學《人民英雄永垂不朽》這篇課文，我們可以邊講邊在黑板上畫出文章講解的內容，也可讓班級里有繪畫基礎的學生上黑板來完成，這樣不僅能調動學生學習語文的興趣，也把本來枯燥乏味的課文講解得深入淺出，學生對課本內容的理解也更加直觀形象。如果我們老師只是照本宣科，那么對其中如大碑座、小碑座等內容，學生學的一多就很容易混亂，學生對課文內容的理解也勢必膚淺，這樣對課文的學習就可能會失去興趣，學生的注意力就不能長時間集中，在課堂上形成昏昏欲睡的局面也就在情理之中了。
在文言文教學中也可以輔之以繪畫藝術。如教學文言經典《鴻門宴》一文，對于文中“項王、項伯東向坐；亞父南向坐――亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。”的理解，涉及到古代宴席上座位的尊卑，如果我們老師在黑板上邊畫出這四個方向邊講解：宴會的四面座位，以東向最尊，次為南向，再為北向，西向侍坐。鴻門宴上“項王、項伯東向坐”是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐，從座位上就可以看出雙方力量的懸殊與項羽的自高自大。這樣學生就比較容易掌握，且印象深刻。又如文中“交戟之衛士欲止不內”一句，有不少學生不理解，上課時，我們首先應讓學生明白“戟”是古代的一種兵器，可在黑板上畫一個軍門，兩邊各畫一個手拿戟的衛士，兩戟交叉，這樣學生就容易理解了。
一、實驗現象異常的成因
1、因試劑的純度引起的實驗異常
高中化學實驗中，不同的實驗對其所選擇的實驗藥品純度的要求也是不同的。限于中學化學實驗條件，有些實驗往往產生“失常”現象。
例如在做甲烷的燃燒實驗時，用無水醋酸鈉和堿石灰制備CH4氣體，在用石英玻璃管燃燒時卻發現火焰呈黃色。這是由于制備氣體時反應物受熱不均勻，局部溫度過高所致，使產生的甲烷不純，含有丙酮等雜質氣體。因此可以在實驗前將無水醋酸鈉和堿石灰充分炒干、研細、混勻，同時要保證堿石灰過量。
2、因試劑加入順序的先后引起的實驗異常
教師或學生在實驗中，若將化學試劑的加入順序變更以后，有可能引起實驗現象不明顯甚至得到截然不同的實驗結果。
例如在做溴與苯酚取代實驗時，將苯酚溶液加到濃溴水中，觀察不到白色沉淀，而只能見到溶液變成了黃色。若將反應物的加入順序改為“將1-2滴濃溴水滴入苯酚溶液中”，保證反應中苯酚過量，則預期現象很明顯。
3、藥品保存方面引起的實驗異常
實驗室購置的藥品不一定會馬上使用。有些藥品會因為在實驗室保存過程中，由于長時間與空氣中的氧氣、水蒸氣等作用或者人為地藥品保存不當而發生變質，最終導致實驗過程中異常現象的出現。
4、因藥品用量的不同引起的實驗異常
實驗過程中，特別是在學生做學生實驗時由于實驗習慣的問題，在取用藥品時用量很隨意，很容易出現出乎意料的現象。
例如在做銀鏡反應時，在一洗凈的試管里注入1mlAgNO3溶液，然后加氨水到完全溶解，再滴幾滴新配的乙醛溶液后水浴加熱幾分鐘卻始終得不到光亮的銀鏡。分析原因，應該是銀氨溶液配制時氨水量未控制好引起的。在向AgNO3溶液中滴加氨水不可過量，教材描述為“氨水加到生成的沉淀剛好溶解為止”。實踐經驗證明，氨水過量越多，銀鏡反應的效果越差。所以我個人建議，加氨水時直到最初產生的沉淀溶解到還略顯渾濁（不可使沉淀恰好溶解至溶液澄清）為止，這種銀氨溶液氧化能力最強，實驗效果非常好。
5、因副反應的存在導致實驗現象異常
很多化學反應中都有副反應的存在，有些副反應甚至影響實驗結果，干擾實驗現象。
6、因實驗溫度控制不當引起的實驗異常
溫度是影響化學反應速率和反應趨勢的一個重要方面。溫度的高低往往決定了一個反應能否發生、向什么方向發生等問題。所以，溫度的合理控制對實驗現象與實驗結果至關重要。
例如在做乙醇的氧化實驗時，將螺旋狀的銅絲加熱變黑后，如不迅速插入乙醇，反復幾次，并不會看到銅絲變紅亮，也不會聞到有刺激性氣味。因為銅絲插入速度太慢，使銅絲溫度下降后反應就不能發生了。
在實際的實驗教學中，除了上述原因以外，所用試劑的濃度大小，試劑選用的恰當與否，酸堿介質環境，儀器的選用及裝置是否合理，以及實驗操作者自身基本操作是否過關等方面也會引起實驗的異常現象。
二、異常現象的合理利用
實驗出現預料之外的情況是可能的，關鍵是采取正確的補救措施。如何對待實驗過程中出現的異常現象？意外中蘊含著正常，關鍵是透過表象看到本質。如果設法搪塞或者回避的話，就錯過了最好的教育時機。抓住實驗中的意外，也就抓住了學生旺盛的求知欲，若能積極引導并給予合理的分析解釋，也就能化慌亂為沉著、化意外為平常，反而能因化腐朽為神奇的“意外”給學生留下更深刻的記憶，教學目的也就能輕易實現，使師生雙方在探索活動中相互得到提高。
1.利用異常現象提高教師自身專業素質
實驗中出現的異常現象要求我們教師自覺地在教育教學實踐中思考、分析、研究，并不斷學習新的知識和理論，進一步使教師樹立起“科研先導”的意識，提高教師的科研能力，使教師由“經驗型”向“科研型”、“創新型”轉化。
1.1 表格與文字或插圖重復 有的作者常把統計表中的數據再用文字敘述或又繪制成圖來表述,既造成內容的重復,又浪費版面。其實,在醫學論文中,相同的內容不宜同時使用文字、表格和統計圖重復表達, 應根據內容的需要選擇一種適宜的表達形式即可。一般能用文字概括的內容不用圖表;為使讀者便于對照比較和了解精確結果時,以表格的形式表達為宜;僅讓讀者了解事物發展趨勢或某種趨向時,則應以插圖表達為宜。
1.2 內容過于簡單或包含主題過多 表中內容比較簡單者(只有幾組簡單的數據),宜舍去表格改用文字敘述,或將同類主題的表格作適當的合并(但不同主題內容的表格不宜勉強合并)。有的在一個表中包含的主題過于龐雜,不適當地把屬兩份甚至三份表的內容強拼在一起,這樣主次不分既不易看清表中各項關系,又違背了一個表只說明一兩個主題的規則。
1.3 羅列原始記錄數據 有的表內數據未進行統計學處理,羅列原始記錄數據。醫學論文中的表格一般應是經過統計學處理的、具有比較分析價值的統計表,表中的數據應是經統計學處理過的數據,研究過程中原始記錄的數據應當刪除,或經統計學處理后制表。
1.4 表題與內容不符 無表題、或表題過于簡略或與表中內容脫節的現象在一些文稿中比較突出。表題是對表中內容的概括, 兼有對主題的說明和限定之作用, 故不應忽略和遺漏, 同時應注意擬題既要準確貼切, 又要詳略得當。
1.5 主、謂語位置和數據排列不當 表中主語是指所要說明的事物分組、類型、時間、地點等多為文字,謂語是指所要說明事物的指標,如例數、百分數、平均數、構成比等多為數字,主、謂語應連貫為一句完整、通順的句子。根據閱讀習慣主語列在表的左側,為豎標目,謂語列在表的右側,即為橫標目。有的作者不注意主、謂語的位置設計,將謂語置于左,主語置于其右,使欄目設計顛倒,表中數據橫向排列,這種主、謂語位置和數據排列的錯誤,既使讀表費力,又使本來可比性較強的資料不便比較,讀者難以從中找出變化規律。因此,應按照同類數據縱排的原則安排主、謂語的位置。
1.6 表的線條不規范 科技論文中的表格目前普遍采用的是“三線表”、即上、下各一條粗橫線,表頭下一條細橫線,必要時可加少量的輔助線(表中不用縱線,端線和斜線),它具有科學、合理、簡潔、可讀性等優點。在來稿中, 表的線條不規范現象相當普遍,有的表格就像一個棋盤,橫、豎、斜線俱全,有幾行文字就有幾條橫線,有幾個欄目就有幾條豎線,既不規范,又非常雜亂。
1.7 表的注釋疏忽 注釋是對內容的補充說明,如表題、標目或某個數據需注釋時,可在其右上角加注釋符號,并在表下用相同的符號加注相應的文字。對表需作附加說明者,可在表下加“ 注:……”句末不用標點。個別作者投稿時由于未仔細核對,常常是表中數據標有注釋符號,表下卻沒有注釋;或表下有注釋,表內數據卻無注釋符號;表注說明符號與表中所示不吻合,或注釋與文字敘述重復;注釋符號未置于相應的文字上,表注標志符號放置的位置不對,應標在實驗組數據的右上方,而有的標在了對照組。
1.8 表的位置不合適 表格的位置應緊隨“見表×”或“(表×) ”之文字出現的自然段落之下,即先見文字,后見表。但仍有部分作者在層次表題后未見文字敘述,即出現表格,或在文字敘述完后隨意放置或集中放置表格,使讀者不能一目了然地了解表格所要表達的內容。
1.9 其他問題 (1)表的項目不全:如缺表序(表號)或表題、表注等,使表格的自明性大為降低。(2)表頭設計不合理:如缺少表頭 、表頭過多、交叉重復,表頭應對應縱向的內容,卻對應了橫向內容。(3)計量單位疏漏:計量單位列在表內數據后或不標示;計量單位除無量綱外,在相應的標目或題目下應標明法定計量單位符號。(4)數據不準確:表中同一欄目的數據小數點后保留位數不一致,有的為整數,有的為2 位甚至3 位、4 位數; 表內數據有空位或用“同上” 、“同左” 、“"”等類似詞,表內數據與文中敘述不一致,甚至有的數據明顯錯誤,如各個數據之和大于或小于總數。(5)多組數據比較時未注明比較對象。(6)表中的量、單位和符號,縮略詞文字與正文不一致等等。
1.PBL教學法有助于學員建構知識體系。設計緩沖溶液實驗時,要求學員配置與體液相似的緩沖溶液并檢驗酸性和堿性物質對其影響。學員通過復習理論、查閱資料,設計出與人體血液相近的緩沖溶液,加入不同量的酸、堿,或用不同量的水進行稀釋,再用酸度計測量pH值的變化。學員處理實驗數據后,理解了緩沖溶液的概念、組成和作用原理,了解到血液作為緩沖溶液,由于其中各種緩沖對(主要是H2CO3/HCO3-)的作用,能抵抗代謝過程中所產生的和隨食物或藥物進入人體內的少量酸性或堿性物質,使正常人體血液的pH值保持在7.35(7.45之間;也知道這種緩沖作用是有限的,若緩沖容量降低或大量的酸性堿性物質加入,緩沖作用就減弱或消失,使血液的pH值發生較大變化,人體就會酸中毒或堿中毒。
2.PBL教學法有助于培養學員解決問題的能力。LBL的熔點測定實驗是一個純凈物或混合物的熔點測定,只有毛細管測熔點這一基本操作。將該實驗改為:合成乙酰水楊酸并測定其熔點。學員通過查閱相關文獻資料并用正交法探究反應條件,設計出比較理想的合成路線。生成物用冰水浴冷卻結晶、抽濾、重結晶、干燥,最后用毛細管法測熔點。產率最高達78%,熔點距最小的為0.9e,驗證其純化效果較好。通過實驗,學員掌握了毛細管測定熔點的方法,明白了用熔點鑒別純凈物與混合物的原理。自己設計合成方案并實施,鍛煉了他們的創新能力,提高了他們發現問題、分析問題、解決問題的能力。
3.PBL教學教學法有助于培養學員自主創新能力。將驗證實驗改為鑒別有機化合物的分析實驗。設計所需檢驗的各組試樣,試樣瓶上無標簽,只有序號。要求學生查找資料,利用常用試劑和實驗現象明顯,操作簡便的經典方法,設計出操作方案,把各種化合物鑒別出來。驗證有機含氧衍生物性質時,設計的問題是用經典化學方法鑒別正丁醇、仲丁醇、叔丁醇、苯酚、乙醚、甲醛、乙醛、丁醛、丙酮、苯乙酮、2-丁酮、甲酸、乙酸、乙二酸。學員通過復習理論知識,自己設計檢驗方案,實驗效果非常好,試樣分析正確率達到了96%。由于用所學理論知識解決了實際問題,發揮了學員的主觀能動性,使其自主學習能力得到提高,學習熱情得到激發。
救援醫學化學實驗實施LBL和PBL聯合教學的思考
修訂后的大學英語教學大綱規定其教學目的是“培養學生具有較強的閱讀能力和一定的聽說寫譯能力，使他們能用英語交流信息。大學英語教學應幫助學生打下扎實的語言基礎，掌握良好的語言學習方法，提高文化素養，以適應社會發展和經濟建設的需要”［1］1。現階段我國大學外語教學實現上述教學目的的主要途徑就是通稱的精讀課，但長期以來大學英語精讀課成了教師逐字逐句分析詞匯語法結構，學生課堂上記筆記，考試背筆記，局限于語言知識細節的滿堂灌。作為交際工具載體具有鮮活生命力的語言成了枯燥、毫無趣味的死板材料，學生為了考試而死記硬背這些語言材料。實際上，語言作為交際的工具、文化的載體，不應當僅作為抽象的語言材料來傳授學習，而應當結合與其相關的文化因素作為一個有機整體來傳授，語言的教學和學習必須聯系文化因素。
一、跨文化理論（Cross-Culturalism）與語言教學的基本理解
學界普遍把愛德華?霍爾（Edward Hall）1945年發表的《無聲的語言》（The Silent Language）視為跨文化研究的開山之作。雖然跨文化研究的歷史不長，但其反映的社會現象卻可以追溯到原始部族間的通婚(intermarriage)。部族間的通婚不僅促進了部族人口素質的改善，也帶來了部族間的文化交流。現代跨文化交際是在世界經濟日益全球化(globalization)的大趨勢中產生的，是研究世界政治經濟文化交流并解決由此帶來的文化沖突為中心和目的，它綜合了語言學、人類學、社會學及心理學等各學科對文化沖突的見解，對語言交際、非語言交際、交際手段、思維模式、價值觀念和認識行為等交際要素進行分析，闡釋跨文化交際的內涵，認為不同文化背景的人在交際過程中由于各交際要素上的差異可能造成交際障礙，合作受阻，交際失敗。在日常跨文化交際活動中，交際一方通常運用第二語言進行交際，因此交際成功與否不光受到第二語言的熟練程度、語境、交際策略的限制，還受交際雙方的思維方式、價值觀念、語言心理、、習俗禮節等制約］2］68-72。
“文化”一詞源于拉丁語，意為土地的開墾、植物的栽培，后轉義為人的身體和精神培養，特別是藝術、道德、天賦的培養。人類學家和哲學家都給文化下過自己的定義。所謂文化，語言學家Douglas H. Brown說，“文化是信念、習慣、生活模式和行為的總和，這一切大致上為占據著特定地理區域的人們所共有。我們每行一事，無一不隱藏著文化的含義，留下文化的足跡，文化使一群人或一類人與另一群人或一類人區別開來。”［3］11美國文學家Kiluck John則認為“文化是歷史所創造的生存式樣的系統，既包括顯型式樣，又包括隱型式樣，它具有為整個群體共享的傾向，或在一定時期中為群體的特定部分所共享。”［4］327凡此種種理解和觀點都沒有超越杰出的文化人類學家泰勒（E. B. Taylor）1871年就給文化所下的明確而根本的定義，他認為：文化，就其廣泛的民族學意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的復雜整體［5］79。通而觀之，文化有狹義與廣義之分，狹義的文化是藝術、道德等社會意識形態及與之相適應的制度和機構的總和，而廣義的文化則包括人們生活方式的方方面面。作用于語言的文化因素應該是人們創造的一切的總和，是廣義上的文化，它涉及并滲透到人類生活的各個方面。同時，文化也不是一成不變的，它還是個動態的、具有時空維度的概念。相同地區不同時代，相同時代不同地區人們的價值觀念和行為方式都存在著千差萬別，存在著主導“話語”，存在著主導的文化和主導的話語，要想進入其主導文化就必須了解并操縱其主導文化話語。
文化大系統的其他要素必須由語言來傳播，而語言本身是構成文化大系統的要素之一，這便是語言是作為文化的
一部分和作為文化傳播媒介的雙重性質。六十年代中期，人們開始意識到文化在語言教學中的作用。語言學家和外語教育理論家們開始擺脫索緒爾(Saussure)的結構主義語言學、喬姆斯基(Chomsky)的轉換生成語法及結構心理學的長期影響，意識到社會文化在語言教學中的地位和作用。語言學家拉多（R. Lado）在其《語言教學：科學的方法》（Language Teaching: A Specific Approach）中指出：“我們不掌握文化背景就不可能教好語言。語言是文化的一部分，因此，不懂得文化的模式和準則，就不可能真正學到語言。”［6］由此可以清楚地看到語言和文化的關系：文化包括語言，語言是文化的組成部分；同時，語言又是文化的載體，人類所有的文化現象都在語言中得到反映。文化是人類賴以生存的環境，文化的民族和社會屬性同樣也體現在其載體――語言上，即所謂的語言鑲嵌在文化中。
因此，為了在不同語言之間進行交流為目的而學習掌握一門語言，除了掌握其聽說讀寫譯等技巧外，還要了解它所承載的文化要素。繼拉多之后，海姆斯(D. H. Hymes)1972年發表了著名的《論交際能力》（On Communicative Competence），指出“一個學語言的人，他的言語能力不僅包括他是否能造出合乎語法的句子，而且還包括他是否恰當地使用語言的能力”［7］，在文中第一次提出了交際能力（communicative competence）這一概念，認為一種語言的習得不能脫離社會文化的客觀環境，提出了交際能力的四個要素，即語法性、可行性、得體性和現實性，后兩個因素和文化直接相關。但是語言學界對這一理論問題沒有一致的看法。學界普遍較為接受的是卡納爾和斯溫（Canale & Swain）提出的語言交際能力理論，認為語言交際能力至少應包括四個方面：語法能力（也稱語言能力，即linguistic competence，指掌握有關詞匯和語法規則的知識）、社會語言能力（sociolinguistic competence，即關于語用方面的知識，使語言運用得體）、語篇能力（discoursal competence，即掌握和組織連貫的話語而不是孤立的句子的能力）和會話策略能力（strategic competence，即運用言語的和非言語的手段進行有效語言交際的能力）；要進行有效的語言交際，僅僅掌握語言能力是不夠的。使用同樣的語言，不同的人在不同的場合用不同的方式進行交際交流，其含義可能完全不同；而其中作為交際主體的人卻又是作為其文化的具體載體而出現，由他體現出來的文化上的千差萬將對交際的過程產生重要的影響。文秋芳教授1999年提出了自己的“跨文化交際能力”模式。該模式包括了前人所講到的交際能力，還增加了跨文化能力（Cross-Cultural Competence）；其中交際能力包括三部分：語言能力、語用能力和策略能力；跨文化能力也包括三部分：對文化差異的敏感性、對文化差異的寬容性和處理文化差異的靈活性，而這三種跨文化能力都要求對兩種語言和文化相當熟悉，尤其是母語及其文化對于深刻理解外語文化極其重要，應該有它在外語教學中的地位［8］55-120。由于語言教育理論家的努力，文化背景對語言的影響日益為人們重視起來。
二、文化因素在精讀教與學中的重要性
我們的英語教學一直都比較注重語法，不重視英語語言文化的傳授和交際能力的培養，許多大學生雖然高考成績不錯，但對所學語言涉及和反映的文化所知甚少，這些都增加了大學英語教師在精讀課中傳授英語知識培養學生語言技能的同時，介紹英語國家社會文化的緊迫性。以現在幾乎每個非英語專業的大學生都要參加的四六級考試中的聽力測試為例，雖然聽力材料中明確地談到測試題目中的答案，但是學生由于缺乏這方面的知識，在聽的過程中不能形成聽力識別的興奮點，造成理解上的障礙。如1991年6月六級試題中的第16題：
What are you advised to do when you get a wrong number in making a long distance call?
A）Check your number and call again.
B）Tell the operator what has happened.
C）Ask the operator to put you through.
D）Ask the operator what has happened.
雖然聽力短文最后一段明確指出遇到這種情況該怎么辦“call the operator and explain what happened”， 卻有將近一半的考生未能選對正確答案B)。其中主要原因之一也許是他們缺乏這一特定的背景知識，不知道在美國打長途電話遇到困難時可以向長途臺接線員（operator）求助而形成聽力理解上的障礙。有20%成績較好的考生誤選A)，顯然是根據自己的經驗，想當然地回答問題［9］16。誠然，如果考生的聽力能足夠好，聽懂語言材料并答對問題也許根本不成問題。但是如果考生掌握了這一背景知識，即使聽的能力一般也能夠聽懂并完成試題。其實，老師如果在上課時（如外教社《大學英語聽力》第二冊第三課接打對方付費電話）稍微增加一些背景知識的介紹，學生遇到類似問題就可以自信地選出答案，不必瞎猜。
三、利用一切機會創設課堂語言環境，傳授社會文化知識
綜上所述，大學英語教師應該也可能利用一切機會融社會文化背景于教學之中，因為學生在中學時期打下的良好語言基礎可以幫助教師部分地從枯燥繁瑣的語法講解中解脫出來。教師可以利用具有豐富文化蘊含(culture-loaded)的詞語、句子和情景進行介紹，幫助學生更好地理解詞語的構成和運用、句子的含義和課文語篇。
詞語是語言的構成要素。自從有文字以來，語言（表現為詞匯）成了記載人類生活、傳播人類智慧的載體。就以最常見的breakfast為例，恐怕大學生當中知道其構成及含義的并不多。breakfast是由break（打破）和fast（齋戒）構成的，因為每天的第一餐打破了前一天晚上至第二天早上就餐前不吃不喝的齋戒狀態，因此，這一頓就是breakfast（早餐）。了解了這些，這個單詞比乍學之時的一個個毫無意義的字母好記多了。在講到motel(汽車旅館)，drive-in等詞的時候便可適當介紹美國的汽車文化。motel由motor(汽車)+hotel（旅館）構成，指設在公路兩旁不僅提供自己開車的旅客住宿，還提供汽車“住宿”的車庫或停車場的路邊旅店；而drive-in則指顧客無需下車即可得到服務，如drive-in restaurant或fast-food drive-in（“免下車”餐館或快餐店），drive-in movie/cinema（“免下車”電影/電影院），drive-in banks（“免下車”銀行）。這樣，讓學生既了解了文化，又了解了構詞法，增加了詞匯學習的樂趣。
當然，教師不僅能在詞匯上做文章，還可以利用課文來營造英語氛圍。教師在積極調動學生用英語介紹相關的社會文化背景，鍛煉口語表達能力之后，對不足之處進行補充。外教社《大學英語》第一冊中Unit Five: A Miserable， Merry Christmas和Unit Seven: The Sampler都是從不同角度表現西方社會慶祝圣誕節的動人故事，教師可以請學生根據所知介紹西方國家慶祝這一傳統節日的來歷與習俗，補充疏漏之處，并有意識地引導學生注意課文的側重點。如果有了老師的周密指導和悉心介紹，學生得到的就不僅是全面的英語知識和技能，還有對英語國家社會、歷史、政治和文化的了解。
事實上，諸多大學英語教材在編寫過程中都不同程度地將文化視角作為其選材的原則之一。外研社的《新視野大學英語》就選編有不少異域文化氣息濃郁的課文，如第二冊第一單元的Time-Conscious Americans，第三單元的Marriage Across the Nations等；而外教社的《大學英語（全新版）》綜合教程每冊都包括有兩至三個單元英語國家社會生活的課文，如第三冊的Changes in the Way We Live，Civil-Rights Heroes，Security 等等。教師們完全可以在講解語言知識、培養交際技能的同時很方便有效地給學生傳授點點滴滴的文化背景信息。
四、運用各種媒介，加強課外學習，提高學習效率
為了有效地使社會文化因素最大限度地促進英語的教與學，教師和學生都必須培養在課內外都把語言放到文化整體當中來學習的意識。教師除了在課堂上將中西方人際交往中諸多方面的差異融合到教學中，還應該經常關注世界時事以及由此帶來的語言新變化；翻閱時代感強的有關英語國家社會、政治、經濟、科學、文學、藝術、風土人情、歷史和宗教等的書籍、報刊、雜志以便擴大知識面，更新知識，不斷了解其文化生活動態，向學生不斷介紹新知識，推薦新書目，充實課堂教學，提高教學質量。與此同時，教師還要有意識地培養學生的跨文化交際意識，調動其主動性，引導他們重視對文化背景的了解。可以通過讓學生觀看英文電影、電視、幻燈、錄像，提高他們的鑒賞能力；向他們推薦易讀、易懂的西方國家文化背景的書報雜志，如《英美概況》、《英語國家背景文化知識》、《美國英語與美國文化》、Background to Britain， Background to the US， English Salon， English World等等，讓學生多看課外讀物，瀏覽英文網頁，訂閱英文報刊；組織中外文化差異專題講座、英語角、英語周或英語晚會等，采取多種形式和手段創設多樣的語言環境，充分利用一切可以利用的資源，擴大視野，加強文化知識的理解和運用。通過激發學生的興趣，提高社會文化素養來促進英語的學習，而通過令廣大學生頭疼的大學英語四六級考試將成為語言學習過程中的副產品。
參考文獻：
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翻譯的影響因素較多，包括文化、語際等，在翻譯過程中，應保證各個因素相互協調，以保證翻譯的合理性和準確性。其中，文化在翻譯中是一項重要的影響因素，翻譯者在進行源語翻譯時定會對源語言所包含的文化內涵進行介紹和傳播。但是在目前的翻譯教學中，部分教師并沒有重視文化知識的講解，通常要求學生掌握翻譯的語法、語音、詞匯等知識，使得學生在翻譯過程中對與文化相關的源語理解不準確，最終導致翻譯不準確。由此可見，在翻譯教學中應重視文化知識的傳播，提高翻譯的合理性、準確性。本文主要探討功能對等理論在文化補償翻譯教學中的應用，為教學提供理論支持。
一、功能對等理論
功能對等理論是美國翻譯理論家奈達提出的翻譯理論，在《語言、文化與翻譯》中，奈達強調功能對等翻譯與傳統意義上的自由翻譯并不相同，認為功能對等是“最貼切的自然的對等”，是指目標語最大限度地貼近源語言詞匯語義、文體、風格、語言內涵等，其最重要的部分是將源語言表示的意思翻譯出來，而不僅僅是翻譯源語言的字面意思。部分源語言的文化意義可能受其形式影響而被掩蓋，信息的傳達受阻，最終導致文化交流不暢。功能對等理論主要包含意義、風格和讀者反應三個方面的內容。奈達認為翻譯的主要目的是重現源語言的信息，最重要的是傳達出源語言的意義，其次是風格。譯者在翻譯源語言的過程中需要脫離源語言結構形式的限制，重視源語言的意義層面。奈達認為內容的表達是翻譯中的首要問題，形式次之，但是這并不代表翻譯不重視形式，而是指在翻譯過程中要在保證準確傳達源語言信息的同時，盡量保證形式對等。形式體現了原作者著作的風格，只有形式對等才能準確體現原作者作品的特點。功能對等理論的第三個方面是讀者反應，奈達認為翻譯作品質量的優劣可通過讀者反應進行檢驗，原文讀者及譯文讀者反應的一致性是檢驗翻譯質量的重要標準。由此可見，在翻譯教學中，應重視語言的文化知識、交際功能等知識，盡可能地保證目標語言與源語言傳達的信息一致，從而提高翻譯質量。
二、功能對等理論在文化補償翻譯中的應用
不同群體均有著特殊的文化，文化之間的差異增大了譯者翻譯的難度。在翻譯過程中，譯者必須掌握源語言和目標語言各自的文化，并了解兩者之間的區別，以便更好地傳遞出源語言的意思。功能對等理論主要從傳達原文信息、傳達原作者風格和兩語讀者反應三個方面指導翻譯教學。
（一）傳達原文信息
原文信息涵蓋的內容較多，包括文學形象、情景、語言含義、心理效果等，功能對等理論中原文信息的傳達是指譯者準確地將源語言的含義傳達出來，保證譯文讀者接收的信息與原作者表達的意思一致。語言是文化的載體，是展現社會生活和思想變化的直接表達方式，奈達認為掌握兩種語言文化的重要性是掌握語言所不能比擬的，因為詞匯只有在對應的背景下才有意義。因此，翻譯教師在教學實踐中應重視學生文化知識的學習，指導學生通過結合源語言中包含的文化現象和其詞義、句義來進行翻譯，將源語言在其文化背景下的真正意思傳達出來，讓譯文讀者也能接收到該文化信息，從而獲得原著作者所表達的意思。中西方文化存在顯著的差異，如漢語中與狗有關的俗語通常帶有貶義，如狗仗人勢、雞鳴狗盜等，但是西方國家的人認為狗是人類忠實的朋友，日常生活中與狗有關的習語則帶有褒義，如dog-tired（累極了），a dumb dog（沉默不語的人），rain cats and dogs（傾盆大雨）等。由此可見，在用語習慣方面，中西存在顯著的差異，該差異明顯與兩者之間的不同的文化習俗有直接關系。再如教師在翻譯“粗茶淡飯”時，直接將其翻譯為“hard， life of just bread and cheese”，但是在翻譯過程中并沒有詳細解釋為什么使用“bread”、“cheese”，這種情況同樣與中西方的文化差異有明顯聯系。水稻一直是中國人賴以生存的主要農作物，在中國人心中，米飯代表著基本生活需求，因此有多種與米飯相關的表達，如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“巧婦難為無米之炊”等，而小麥是英國的主要農作物，人們的日常主食是面包和牛奶，因此在與基本生活需求的相關表達中則使用面包和牛奶。文化的差異會直接影響該地區的語言表達方式，因此譯者在翻譯源語言時必須根據原作者的意向來進行翻譯，以消除由于文化知識背景不同而帶來的閱讀困難。譯者可通過補充詞語起源、背景資料等方式對相關詞句進行解釋，讓讀者在了解原著作文化的基礎上對原文進行理解，從而更好地傳遞出原作者所表達的意思。
（二）傳達原文風格
風格是作者在寫作過程中語言使用的獨特方式，包括如何進行結構布局、如何使用語言等。寫作的風格不僅與作者自身的相關特點有關，還可能體現作者所處的時代背景，因此，譯者在翻譯源語言的過程中應重視源語言的表達特點，并將深藏在語言中的特點表現出來。在翻譯教學中，教師應重視風格的展現，讓譯文將原作獨特特點展現出來。如“Chilly gusts of wind with a taste of rain in them had almost dispeopled the streets”，譯為“陣陣寒風，帶著雨意，街上冷冷清清，幾乎沒有什么行人”，語法緊湊，語義完整，能很好地將原文中的意境表達出來。翻譯教學中，教師可通過情景教學的方法將源語言中所描繪的場景還原，讓學生通過直觀地感受體味源語言的特色，使學生掌握不同原著作者的語言使用風格。
（三）讀者反應相近
原著作通常面向與原作者同區域的讀者，相同的背景知識使讀者更容易理解原作者寫作的意思。有學者曾指出：“在一種文化里頭有一些不言而喻的東西，在另一種里頭卻要花很大的力氣加以解釋，對本族讀者不必解釋的事，對外國讀者得加以解釋”。不同民族人們可以相互交流的主要原因是人們的思維、行為所使用的概念系統是相同的，但是概念僅僅是一種認知模式，并不代表各個民族的概念涵義、適用范圍均對等。不同知識背景下的概念可能并不相同，英文中某些具體的概念可能無法在漢語中找到對應的具體表達，只能通過抽象的方式來表達。如“他可不是吃素的，你要加倍小心。”應翻譯成“He is quite difficult to deal with，so you`s better be more careful.”在漢語中，“不是吃素”指兇猛、厲害，而“吃素”的動物則相對溫順，但是在西方國家中沒有此概念，如吃草的“牛”在他們眼中則是比較厲害的動物。因此，翻譯該漢語時，要用“難以對付”來表述。因此，在翻譯教學中，應重視學生該方面的教學，引導學生多考慮譯文讀者與原文讀者的反應，讓譯文讀者也能通過譯文獲得與原文讀者相同的體驗。教師在翻譯教學中，可從源語言和目標語言使用習慣方面進行講解，包括詞匯、句法、語義、語用及文化心理等方面，交代對不同語言 的表達方式、句子之間的邏輯關系等，保證用詞準確、合理，或者通過電影、小說等閱讀材料強化學生對源語言文化知識的認識，豐富學生對外國文化的了解，從而提高學生跨文化交際的能力，讓學生學會使用最貼近原文意思的詞匯來表達。
三、結語
翻譯是不同文化之間的交流， 文化的差異給翻譯帶來巨大的挑戰。在翻譯教學中，教師應充分利用功能對等理論，強化學生對不同語言文化的認識和理解，提高學生的表達能力，從而提高翻譯質量。
參考文獻：
我國是舉世聞名的禮儀之邦，世代相襲的傳統文化形成了中國人的習俗觀念，也規范著中國人的舉止言行。然而，當代小學生多為獨生子女，他們往往個性、能力很強，但卻在尊敬長輩、孝敬父母以及嚴以律己、寬以待人等許多方面有所缺失。多年來，學校德育內容更多的是說教，而中華傳統美德等方面的行為教育并沒有引起足夠的重視，這又是小學德育必須面對的問題。在全球化進程中，我國學校教育的改革更應該積極弘揚民族優秀文化，繼承傳統美德，把懂禮貌、有禮儀、講文明作為當代學生必備的基本素質和精神追求。據此，青島德縣路小學以“培養與世界同步的現代中國人”為辦學宗旨，開發禮儀校本課程，從禮儀行為養成出發實施禮儀教育，形成“禮儀育人”的德育特色。
一、禮儀課程，源于生活
在深入進行課程改革的過程中，青島德縣路小學將禮儀校本課程作為學校實施禮儀教育的重要載體，立足學生成長特點，以小學生生活中的禮儀規范和成長中的禮儀需要為基礎，以培養良好的禮儀行為習慣和形成優質的禮儀生活環境為宗旨，整合社會約定俗成的中華傳統禮儀準則和當代兒童成長中的道德修養，對學生進行“禮儀素質”的專項生活培養。它開啟了禮儀專題生活教育，并與其他課程中的禮儀教育資源相融合，積淀了學校禮儀管理及禮儀活動的人文基礎。
(一)禮儀課程的結構框架
禮儀校本課程內容結構框架是該課程的支架，是實現禮儀教育宗旨的途徑和教材編寫的依據。學校禮儀校本課程內容的結構框架包括：一個基點，即禮儀育人，文明生活；三個構架，包括校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀；六個內容，包括一般禮儀(禮儀本質特征、禮儀的起源與歷史演變、禮儀的功能原則等)，個人禮儀(言行、服飾等方面的禮儀禮節要求)，社交禮儀(在人際交往中的禮節禮儀)，公務禮儀(在承擔一定社會角色所應遵守的禮儀規范及禮儀技能)，文書禮儀(人們在日常交往中，用書信和其他文字方式表達情感的禮儀方式)，習俗禮儀(不同民族、國家的日常生活禮俗)。
(二)禮儀課程的管理系統
禮儀校本課程內容結構框架的建立為學校實施該課程奠定了良好的基礎。但是落實該課程必須有一個管理系統，這樣才能使之有序有效地運行。在實踐中，學校探索出禮儀校本課程的管理系統。
學校依托“紅領巾禮儀學校”對學生進行禮儀教育，全面深化小學德育。“紅領巾禮儀學校”有自己的《禮儀學校章程》，主要從以下四個方面實施禮儀教育：一是禮儀文化建設(包括禮儀知識文化廊、傳統美德文化廊、節日禮儀文化廊……從校園文化建設方面對學生進行直觀生動的宣傳教育)；二是禮儀課程開發(主要從校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀三個方面開發禮儀校本課程并進行課堂教學，同時在各學科滲透禮儀教育，從而培養具有良好禮儀素養和道德習慣，能夠健康、文明生活的禮儀小公民)；三是禮儀常規管理(主要通過禮儀護照手冊簽證，培養學生良好的日常禮儀行為；通過禮儀先鋒班級的評選，在全校營造文明禮儀氛圍；通過人人爭創禮儀小使者，培養懂文明、講禮儀的小模范)；四是禮儀實踐活動(通過校園禮儀我先行、家庭禮儀我示范、社會禮儀我實踐、教師禮儀我監督、節日禮儀我傳承等活動，讓學生在豐富多彩的活動中自尊自愛、健康向上，認識到知禮、學禮、懂禮、守禮、用禮的重要性，并能自覺以禮儀文明的態度面對人生)。這種管理系統的建立和運行使學校禮儀校本課程得以有序、深入開展。
二、禮儀教材，挖掘生活
學校禮儀校本課實施的總目標是“培養具有良好禮儀素養和道德習慣，能藝術、健康、文明生活的禮儀公民”。學校從“情感、態度、價值觀”“知識、技能”和“行為與習慣”三個維度著手編制禮儀校本課程教材，進行生活化禮儀教育。學校編制開發的禮儀校本課程教材具有以下突出特點。
第一，內涵豐富——融匯民族文化和現代文明的基本規范。教材包蘊著禮儀之邦深遠的民族文化內容，體現了文明社會豐富的文化交融的特征。它主要包括校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀三大方面的內容，并結合“2008迎奧運活動”加入了“文明奧運”等禮儀知識，以培育具有文化傳承感、禮儀責任感的禮儀小公民。
第二，聯系生活——確立養成教育和實踐感悟的行動準則教材的編寫，密切聯系學生生活實際。學校以學生平日的養成教育為基點，結合學生生活中應具備的各種禮儀常識，確定禮儀知識點，如“與同學相處的禮儀”“接待客人的禮儀”“網絡禮儀”等。這些內容都是針對學生日常行為中存在的問題設計的，有利于學生在生活中學習、在生活中實踐、在生活中感悟。
第三，圖文并茂——符合兒童情趣和認知規律。每一條禮儀常識都配有一幅相應內容的卡通畫面，生動形象、富于童趣，具有很強的示范性。教材通俗易懂且形式多樣：古今禮儀小故事、師生自編的禮儀童謠、瑯瑯上口的禮儀三字歌……任課教師也可以創新使用教材，以課本劇、情景劇、論壇等多種形式帶領學生學習禮儀知識。
目前，學校自主開發的禮儀校本課程教材《文明禮儀手冊》分為兩冊，即低年級讀本和中高年級讀本，已經由青島出版社正式出版，在全青島市小學生中使用、學習。
三、禮儀課堂，融入生活
禮儀課上，教師以課本劇、情景劇、論壇等多種形式引導學生學習禮儀知識。低年級學生在課堂上通過“我的小手畫一畫”，用五彩的筆描繪文明禮儀場景；通過“我的小嘴說一說”，用充滿童真的語言書寫對禮儀知識的認識。中高年級學生通過“我寫我知道”“我寫我感受”“我談我收獲”等形式真實生動地寫出了對禮儀知識的了解、感悟和收獲。生活化的研發方式，使師生雙主，互動研發，使學生在思想和行為上體會文明禮儀的真正含義，使校本課程來源于生活、融入生活。
各學科任課教師還結合本學科特點，把禮儀教育有機地滲透到課堂教學的各個環節，把文化知識的傳授與禮儀教育緊密結合起來，使禮儀特色教育滲透在各學科的方方面面。學校還定期向家長開設“我與父母學禮儀”大課堂，邀請學生的父母到學校共同參與禮儀情景劇的表演、參與禮儀實踐大討論、參與到禮儀評價中去，使家長們充分感受到學校禮儀教育的新穎形式和顯著效果。
四、禮儀簽證，文明生活
學校的文明禮儀教育通過《禮儀護照簽證手冊》在學生中開展自主管理活動，其目的在于建立一種禮儀教育的評價環節。該手冊分“禮儀學苑”“禮儀家園”“禮儀特色活動”三大板塊，分別對學生在學校、家庭、社會中的禮儀行為提出了具體要求。“禮儀學苑”主題鮮明，目標明晰，如語言文明禮儀月、舉止文明禮儀月、儀表端莊禮儀月、誠信做人禮儀月。學校又對每月當中的各周制訂了明確的禮儀目標。例如，六月第14周的目標為“坦誠面對自己，有錯誤及時承認，人人寫誠信日記”；第15周為“信守約定，借他人物品及時歸還，完成‘誠信在我心’禮儀創意作業”；第16周為“學習講誠信，自覺完成作業；學會復習，進行學習誠信自查互查活動”；等等。同時，各中隊還開設“禮儀銀行”進行儲蓄文明活動；學生自覺聘請父母為“禮儀輔導員”，督察自己在家、在社會的遵禮情況；各班還自主推選出“禮儀護照簽證管理委員會”，作為學生禮儀活動的自主管理組織，調動各分級負責人即班級小組長、班級管理委員會成員、級部禮儀級長、禮儀學校校長等實施層層管理，督促反饋學生禮儀行為情況。
學校每周在禮儀校本課堂、中隊會上召開“禮儀護照隊會”，讓學生自我總結本周禮儀收獲，提出下周努力方向。每月月末召開“禮儀護照評審會”，由班級禮儀護照管理委員會對學生個體的本月禮儀收獲進行評定。隊員先自主申報等級，并就自己的禮儀實踐情況說明申報理由，然后班級管理委員和中隊輔導員共同對學生的“禮儀存款”進行清點，再由中隊輔導員、家長輔導員、禮校小干部對本月禮儀目標的落實進行聯合評定，評出星級隊員。評定結果以禮儀星級的形式體現在禮儀護照上，由委員會成員簽字認證，學生獲得三星級禮儀護照后可獲得三好學生評選資格。在此基礎上，各中隊民主推選出一名當月“禮儀之星”，學校把他們的照片和事跡公布在“群星閃爍風云榜”專欄中，讓全校學生學習，并利用晨會時間請童星介紹自己的事跡，以帶動更多的學生傳播、實踐文明禮儀。學校會在每學期末評選表彰“十佳童星”，并在每學年末評選“文明禮儀使者”，使“創星評優”活動貫穿始終，讓它成為學生心中的向往、校園的盛事。
五、禮儀行為，踐行生活
在規范學生禮儀行為的基礎上，學校開展了各種以學生為主的禮儀特色活動，從各個層面培養學生的禮儀行為。
(一)校園禮儀我先行
學校開展“我當校園文明禮儀使者”志愿者活動，各中隊成立一個“文明禮儀宣講團”，在校園內大力宣傳師生之禮、同學之禮。通過評選“校園文明禮儀使者”，學校開展了“我做一天禮儀示范員”“校園中美的尋訪”“校園禮儀現狀”等小課題活動，以“禮在行為、禮在語言、禮在學校”三方面為重點，培養學生良好的文明行為習慣，使他們由“他律”到“自律”，自覺地把友善待人、禮貌用語、遵守規范等道德禮儀目標付諸實踐。
(二)家庭禮儀我示范
學校結合創建五好文明家庭、文明社區活動開展家庭禮儀教育活動，并充分利用傳統文化節日，圍繞日常生活中待人接物的基本禮節，宣傳“講究衛生”“體態端莊”“穿著得體”“相互禮讓”“尊老愛幼”“鄰里和睦”等禮儀知識。學校在社區宣講古代尊老孝親的故事(如黃香溫席、為親負米、親嘗湯藥、親滌溺器的故事等)，并設立禮儀宣講活動記錄卡，評選“文明禮儀標兵家庭”，從而使學生在家庭生活中養成尊敬父母、關心親人、熱愛勞動的良好品質。
(三)社會禮儀我實踐
學校結合開展學雷鋒活動，宣傳公民道德基本規范，并圍繞社會交往中應遵守的基本禮儀常識和社會行為準則，在保護環境、遵守社會公共秩序等方面開展活動，宣傳文明交通、文明乘車、文明游覽、文明就餐、愛護公物、保護環境等禮儀。其中，學校重點抓交通文明、遵守秩序問題，讓學生走進離家最近的各個公交車站率先垂范，把文明禮儀播撒到社會的每個角落。
