時間：2023-03-20 16:25:25
序論：速發表網結合其深厚的文秘經驗，特別為您篩選了11篇人文精神論文范文。如果您需要更多原創資料，歡迎隨時與我們的客服老師聯系，希望您能從中汲取靈感和知識！
2挖掘英語教學內容中的人文素材，實現語言教學與人文教育的融合是培養學生人文精神的核心和關鍵
特定的人文精神總是蘊含在特定的文化中，而語言是文化（這里主要指精神文化）的載體，所以學習語言其實也是學習一種文化。中文和英語實質上承載的是中西方兩種存在著巨大差異的文化。英語教學不僅要讓學生學會聽、說、讀、寫一種語言，而且要讓學生去了解一種文化。如果能挖掘這種文化的內在精神并將之傳授給學生，那將是英語教學的一種極高的境界。在中小學階段，由于學生的理解能力有限，英語教學很難達到這種境界。進入大學以后，學生的能力、水平和期望使英語教學能夠而且應該朝這個方向努力。就高職英語教學而言，我們所能挖掘的人文素材主要體現的是西方的人文傳統，其中不少都是值得我們學習和借鑒的?？偨Y起來主要有以下兩個方面：第一，關注自我，自主、自信、自立、自強的精神。比如英語中的人稱代詞I、you、he、she、they等，只有“I”是大寫，這一細節從人文精神上看體現的是西方人對自我的關注。再如用英語寫信，一般是先寫姓名，再寫小地址，最后寫大地址，跟我們的寫法幾乎完全相反，這同樣反映了在西方人心目中自我的重要性。對自我的關注不是自私自利，而是一種自尊、自主、自信、自立、自強、自我奮斗等一系列人文精神的體現。這些精神在英語以及西方文化中的表現俯拾皆是。比如如果你的一位外國朋友生病了，你千萬不要說“youshouldgotoseeadoctor！”，如果你看到一位年紀比較大的老人，想幫他一把扶一扶他，不僅不會贏得感謝反而會引起他的反感。如果他們特別生氣，甚至可能會說“Keepyourbignoseoutofourbusi－ness”（我們的事不要你管）、“Mindyourownbusiness．”（別管閑事）。西方人對于別人的贊美也不會象中國人這樣謙虛一番，他們一般是大方地接受，并會說“Thankyou”。？這些中西文化上的區別其實反映的是西方人身上的一種強烈的自尊、自主、自信、自立、自強的人文精神。這些人文精神盡管蘊含在一些簡單的英語詞匯、語句中，但是高職生在中小學階段的英語學習中一般學得不多，在高職英語教學中仍然可以給學生做介紹。另外，我們在教學中還可以挖掘更多類似的素材。比如在學習《21世紀大學實用英語》教材第2冊第3單元“Ican’tacceptnottrying”一文時，我們可以通過補充介紹喬丹的故事，幫助同學們學習喬丹身上的精神：aggressivein－dependent，pro－fessional，，down－to－earth，self－made等。這種教育比專門的人文課程教育效果可能會更好。第二，追求自由、平等，講究守信、守法。追求自由、平等看起來還是對自我的關注，但是自由、平等又和他人密切相關。西方人一方面尊重自己，不允許別人侵犯自己的權利；另一方面也能充分地尊重他人。中國人見面喜歡問對方的姓名、年齡、單位、收入等。而西方人則很討厭別人問及這些個人私事。跟西方人見面如果你也象在中國這樣打招呼“Have？you？had？your？meal（吃過飯了么）？”“Where？are？you？going（你去哪兒啊）？”他們會認為你想請他吃飯或者干涉其私事。這些小事其實反映的是西方人對自我以及對他人的尊重，也可以看做對自由的追求。平等觀念在英語中有眾多表現，舉個簡單的例子，中國的姑媽、舅媽、姨媽、嬸嬸在英語僅用一個詞“aunt”來表示，同樣姑夫、舅舅、姨夫、叔叔等也僅有一個“uncle”。英文中表示下輩的nephew和niece是不分侄甥的，表示同輩的cousin也不分堂表和性別。自由、平等不是絕對的、無條件的，守信、守法是實現自由、平等的重要前提，所以西方人的信用觀念和法制意識非常強。在《圣經》中，“trust”和“confidence”出現了幾十次之多，足見西方人對信任的重視。“Law”的本義有兩條：一是“lex”，即規則；二是“jus”，即公平、正義、權利?！癗oonecanbeatoncesuitorandjudge．＆Onehastherightofstatementandbeinglistenedto．”（任何人都不能成為自己案件的法官＆當事人有陳述和被傾聽的權利）被司法界尤其是英美國家推崇為訴訟程序的黃金法則。這些都體現了西方人對“人”的尊重，對平等、公平、正義的追求。在日常生活中，講究信用和遵紀守法的事例隨處可見，我們在教學過程中可以挖掘或補充這方面的案例以進行人文精神教育。
語文作為中國人的母語教學，在很大程度上就體現了較強的人文因素。目前課程改革下的語文教學的新特點是能夠做到充分考慮學生個性的健康發展，幫助學生對培養情感的方法進行探究和學習，進而使健康向上的人格思想在學生的頭腦中形成。針對這種情況，教學工作者在開展語文教學的過程中，要注重為學生創建良好的人文教學環境，并且在開展教學的過程中注意向學生傳授人文方面的知識，為學生營造一個相對活躍積極的語文學習氛圍，這能夠幫助學生在學習的過程中按照自己的學習興趣來自主地對學習交流的同學進行選擇，進而達到最佳的學習效果。
（二）充分調動學生的學習積極性，提升學生思維活力
充分激發學生積極性的最好辦法是培養學生對學習的興趣，并使興趣成為學生學習的動力，讓學生具備較高的注意力、想象力以及思維能力。許多研究與應用均表明，興趣可以引導學生對未知問題通過各種可能的手段進行發現、分析、研究和解決等，進而鍛煉學生的思維能力。在進行初中語文教學時，教學工作者需要充分調動學生的學習積極性，擺脫傳統課堂中教學工作者作為課堂主體的模式，取而代之的是以學生為主體的教學模式。讓學生自愿地投入到課堂活動中去，進而享受自主的學習過程，搞活學生的思維，達到培養學生的思維能力的效果。教學工作者在進行教學實踐的過程中，應該盡可能多地安排學生感興趣的課堂活動，使學生對與語文相關的課堂活動產生濃厚的學習興趣，充分調動學生學習的積極性，通過積極主動地參與教學活動，能夠很好地提升學生的思維活力，進而使教學效率有所增強。
教師應十分注重學生學習潛能的挖掘。在這個過程中，教學工作者一定要擺脫傳統教學模式的束縛。傳統教學模式中的觀點主要是學生不具備思維能力和認知能力，需要教學工作者盡可能多地灌輸相關知識才能有所改進。這種錯誤的教學理念嚴重制約著當代高中生潛能的挖掘以及思維能力的培養，進而影響到初中語文教學的教學效率。為了改變這樣的狀況，教學工作者需要用科學合理的觀念來衡量學生，從學生的實際情況出發，因材施教。
在從古希臘的和諧發展的體育文化思想和近代的自然主義教育思想中可以了解到,體育活動和體育教學帶給學生的應是愉‘說的情緒情感體驗,使人體在接受較為適宜的運動負荷和強度的刺激后,使體質和健康水平得到發展,但是不能否認,單調而枯燥的體育教學、訓練雖然暫時能在某種程度上增強學生體質,但學生在感受上是乏味的甚至是痛苦的,當他們失去學校體育教育這種鍛煉環境后,積極的體育活動意識將在快節奏的現實生活中消失。而體育教學為學生終身體育服務的教育意義也就失去。因此,體育教育中應時刻注重對人本身的精神世界的強化,關注人的全面的健康觀,使人在身心、精神和人格修養方面都到合理的鍛煉。在體育教學中,教學思想、手段和方法的運用要有利于學生體態、技能和人格等美的培養,使學生從外及內,都能朝向和諧的境界的發展;重視學生的理想、情感和意志的培養,使體能和情感統一協調發展,使學生形成完整的符合社會需求的完整的人格。
二、體育教學要有人文精神,只有教育有了人文精神教師才能更好地執行人文精神
教師也要有人文精神,只有自己具備人文精神才能從自我內心關心學生,尊重學生,更好地融入學生中。體育具有維持、增強和改造人體機能、形態和精神狀態的功能,提升人的健康水平,它注重的是對人的改造和發展,因此,人文教育思想應該成為體育實踐的基礎,如果體育沒了人文思想則體育也失去獨有魅力。在教育過程中,不關心學生精神感受那么教育也就失去了內涵和意義。人類社會的可持續發展要求注重人的發展,注重“以人為本”,同樣教育必須貫徹人文教育,沒有人文的教育,體育教師只能機械式地教學,對體育技能進行填鴨式的教學,從而使體育教師失去活力、親和力,體育活動失去理性和公平。為了充分把體育的人文精神傳授給學生,充分利用各種體育運動資源,發掘其中的內涵,強化人文的關懷、教育和訓練,讓學生在輕松、’偷快的環境中,體會回歸生活,回歸自然的感受,學生不斷克種種困難、超越自我,發揮個性,留下歡笑,帶走健康和快樂等。人文精神是體育這一人類勞動文明成果的內涵的拓展,同時,現代體育是現代人文不斷發展的產物,我們應順應人類、社會和歷史的發展,在體育教學中樹立人文教育思想。
2農村家庭對美術觀念陳舊
什么樣的土壤滋養什么樣的莊稼，環境影響著一個的世界觀、價值觀和人生觀。農村地區絕大多數人認為:美術教育可有可無，畫畫是有錢人家的玩意，自身生活艱難、經濟基礎差沒有時間去關注這些，也沒有錢去購買美術用具，孩子努力升學，考大學才是跳出農門、丟棄鋤頭的必經之路?；谶@樣的環境之下，應試教育的觀念在農村地區根深蒂固，有些學校甚至為了提高升學率，取消了初三學生美術課、音樂課的安排，急功近利。在這樣的綜合環境之下，學生對美術僅有的些許喜愛也被扼殺在搖籃之中，學生自身沒有了對人文精神養分的需求，因此，學生在美術課堂上隨意行動，不認真聽課，不做練習，不備美術用具。陳舊的家庭觀念是導致農村中學美術教育中人文精神培養困境的又一個原因。
3．解決農村中學美術教育中人文精神培養困境的對策
3．1加強師資隊伍建設解決美術老師素養問題解決農村中學美術教育中人文精神培養困境的教師問題就必須加強師資隊伍建設，提高教學水平。一方面，針對農村普遍存在的教師福利待遇的問題，學校應在崗位晉升和職稱評選等方面一視同仁，當地政府加大經濟扶持，學校加大對高素養美術老師的引進，對美術老師從多個方面提供幫助，留住人文素養高的美術教師。另一方面，學校要注重提高美術老師的人文素質，為美術老師提供美術方面的培訓學習機會，經常組織老師去外地參考學習，組織研討會，促使美術教師對自己的教學理念進行更新，對自己教學方法進行改進提供，使得教學內容變得豐富有趣。
3．2構建特色美術教學模式激發學生對人文素養的追求特色美術教學模式應結合當地的地理自然環境以及民俗文化背景來構建。一方面，任何一個地區都有自己濃厚風俗的藝術創作，因此，因地制宜，結合農村當地的風土人情，可以把當地的民俗作品納入美術課程教學。例如，在美術課上組織學生學習竹編、花燈和剪紙等民俗工藝品的制作方法，這些工藝品與學生生活息息相關，簡單易學，能有效的幫助學生理解藝術，了解當地文化背景，拓寬學生的視野。另一方面，根據當地的自然風光，組織學生進行野外實習，進行風景教學。美術來源與生活，來源與自然，因此風景教學是學生認識自然、表現自然的重要和手段。例如，根據天氣狀況，在春天，秋天組織學生進行郊游，踏青，采風，在這過程中進行繪畫學習。
（一）民間工藝美術的人文精神是一種精神信仰在大部分的民間工藝美術作品中都不難發現人們實際生活的影子，民間工藝美術的各種作品都來源于實際生活又高于實際，充分地體現了人們對于思想的一種深刻寄托以及對美好生活的無限向往。正是因為人們擁有一種精神的信仰才使得民間工藝美術中蘊含著人們對生活的一種期盼，他們相信那些無法實現的美好愿望都可以通過工藝美術作品進行暢想抒發人們內心的感情。所以，民間工藝美術中具有的人文精神實際上就是一種特殊形式的精神信仰。
（二）民間工藝美術的人文精神是自我價值的實現民間工藝美術是一種特殊的藝術形式，并通過各種物質形態進一步表現出來，具備一定的實物基礎，這也是不同于其他美術作品最突出的一個方面。大部分源于古代具有明顯特色的民間工藝美術作品都滿足了人們在生活中面臨的各種需求。精神基礎實際上都是由物質基礎決定的，只有這些民間工藝美術能夠先滿足人們基本的物質需求，人們才會更加重視它并開始更美滿的精神追求。所以民間工藝美術體現了自我價值的一種實現，正是這種自我價值的不斷激勵，才有效地促進了民間工藝美術的不斷發展，這也是一種合乎情理的人文精神。
（三）民間工藝美術的人文精神體現了可持續發展理念民間工藝美術所包含的人文精神中深刻的體現了可持續發展的精神，大部分民間工藝美術的創作靈感都是受到了大自然的啟發，在古代，人類的發展主要依賴于自然，從古代就深刻的意識到了只有人類與自然和諧穩定的相處才能促進人類的不斷發展并促進人類繁衍生息，所以大部分民間工藝美術的作品都蘊含了大量來自于大自然的元素，表達出了人們對人與自然實現可持續發展的美好愿望。
二、目前兒童美術教育存在的問題
1.教育價值觀背離人文精神
由于教師在迅速轉型的現代社會中生活和工作壓力與日俱增，其往往重視應試教育，導致美術教育陶冶情操的目的漸漸淡化，這使得一些學生在一段時間的學習后，美術技藝越來越高，但純真稚嫩的天性漸漸消失。本應該擁有人文性和情感性的美術教育被理性化和機械化的藝術規則取代，這些都會對學生以后的性格和情感產生一定的影響。筆者并不是反對美術技能教育，而是更想讓學生通過美術學習并懂得一些人生的道理，讓他們學會如何分辨美與丑，從而更好地指導他們以后的人生方向。
2.內容枯燥，形式單一
在功利性教育背景下，教師往往只注重教材知識的講授，不注重教材的研發，而且常常從成人的角度講授知識，忽視了學生的思維特性與成人的差異，這就造成了美術教學與學生思維和情感體驗方式的背離。原本生活是所有藝術創造的根源，但是現代社會急功近利的態度加劇了兒童美術教育中美術欣賞部分的缺失，現在的一些學校并不注重引導學生到自然界和生活中發現美，忽視了藝術來源于生活這一本質。學生不去欣賞美，就無法創造美。可見教師應該注重學生想象力和潛力的開發，讓他們快樂地學習美術課程。
3.評價標準以教師的思想為主
當前部分學校的教師單純地認為兒童美術教育仍然以教師教和學生學為主，因而只是把自己對作品的感受和體驗告訴學生，而沒有讓學生通過美術學習自己探索獲得審美經驗和提升自己的審美情感，更為嚴重的是教師扼殺了學生潛在的想象力和創造精神。
三、兒童美術教育實現人文精神培養的對策
1.以兒童的視角重新審視美術教育的地位
教師要依據學生的不同個性因材施教，從不同的角度看待兒童繪畫，兒童繪畫與學生的身心發展相同，存在一片凈土，在這片凈土上，所有的學生都按照自己的個性成長著，而且在學生的心目中兒童美術教育具有不可取代的神圣地位。因此，教師應該為學生創造一個自由想象和創作的空間，對他們的創作成果給予積極評價和鼓勵，尊重他們的審美感受，分享他們在創作中的快樂。
2.引導兒童了解和尊重多元的文化
教師通過對美術與文化之間關系的分析，可以對不同地域文化背景加以了解，從而讓學生尊重多元文化。由于我們接觸的一些美術作品都具有一定的象征意義，這就要求教師引導學生通過欣賞美術作品感受其中的文化內涵，以及美術作品的內容、形式和自然美。教師可以帶領學生走進博物館和美術館等地方，讓學生了解其中的民族文化和藝術等方面的知識，從而使學生了解各國文化和藝術的差異。教師還可以和學生一道訪問藝術家工作室，讓學生了解更多的藝術及其流派，結合一些資料讓學生了解各國的人文和地理環境。
3.教師注重對學生人文性和情感性的培養
美術教師不僅要提高自身專業知識，更重要的是對兒童繪畫進行解讀，并且善于與學生進行交流溝通，加強對學生心理的探索，了解他們的所思所想，為更好地進行人文性和情感性的培養做好鋪墊。教師可以讓學生用語言表達自己的想法，然后進行創作，這樣可以提高他們的語言表達能力和對環境的適應能力，可以讓他們的情感得到充分的釋放，從而更好地激發他們的想象力和創造力。
二、地理教學中人文精神的培養途徑
隨著科學技術的發展，人類認識自然和改造自然的能力得以空前提高，世界經濟也得以快速的發展和高度的繁榮，不斷提高人們的物質生活水平。但是，隨著生產力水平的提高，人們對自然的認識也在不斷地發生變化，由過去的崇拜自然到改造自然甚至征服自然，人地關系也由和諧到不斷地惡化，大自然在賦予我們生命、給于我們資源的同時卻得不到我們應有的尊重和呵護。大自然也以它特有的方式在給人類敲警鐘，森林資源、水資源不斷減少，水土流失、土地荒漠化、土壤鹽堿化等環境問題不斷增多，洪澇、干旱、臺風、海嘯、地震、滑坡、泥石流等自然災害不斷加劇。從這個角度看，當前人類所面臨的人口、資源、環境問題，不僅是發展問題，也是道德倫理問題。因此，在地理教學中培養學生樹立正確的資源觀、環境觀，不僅可以提高學生自身的人文素養，更是關系到人類可持續發展。因此，要將中學地理人文精神教育作為地理素質教育的切入點和歸宿點。
受各種價值觀的沖擊與網絡不良信息的影響，當前許多大學生的功利意識濃厚而理想信念不明確。許多大學生對自己的未來缺乏有效的規劃，沒有明確的理想信念，抱有過好每一天、享受每一天這樣的思想。此外，當前許多大學生將自我價值的實現作為其努力的核心與目標，缺乏社會責任感，他們只關注眼前的利益而忽略了長遠利益，只關注個人利益而忽略了集體利益與社會利益。據調查與了解，近年來，我國“啃老族”的數量不斷擴大，大學生在畢業之后難以正常就業，給社會的發展造成了非常大的隱患。
（二）文化素養和心理素質較低
在當前的高中教學中，許多教師、學生以及家長受應試教育的影響，過分重視學生的學習成績而忽略了對學生的思想道德教育，導致學生的思想道德素質較差，且在應試教育模式下，學生的學習活動具有很大的被動性與強制性，自學能力非常差。到了大學階段，學校的學習環境較為寬松自由，在這種環境氛圍之下，那些自制力較差且不具備自主學習能力的學生就很容易變得消極懈怠，長此以往，他們的文化素養就會降低。此外，當前的大學生普遍存在心理素質較差的問題。由于計劃生育政策的大力推行，當前許多大學生都是家里的獨生子女，家庭經濟條件較好，且從小被溺愛，以至于他們常常以自我為中心，缺乏一定的溝通能力，在與人相處的過程中容易產生矛盾。當前社會的競爭越來越激烈，面對越來越嚴峻的就業形勢和越來越大的就業壓力，學生的心理素質較低，很容易產生迷茫、失落等不良情緒，進而導致心理問題的產生。
（三）個人主義和物質主義較為嚴重
當代大學生存在著嚴重的個人主義問題，這與其家庭和學校教育以及社會環境等密切相關。當代大學生大多是獨生子女，得到了學校、家庭甚至社會的過分關心，導致其過分注重自身感受與榮辱得失而忽略了集體協作的重要性。在班級活動、學?；顒优c社會活動中缺乏集體意識，我行我素，無法顧及到自身行為所產生的影響。此外，據了解，許多大學生都存在著過分追求物質生活而忽略自身的精神生活的現象。例如，許多大一的新生在入學之初就要求父母為其配備筆記本電腦、新型智能手機等設備，給家里造成了很大的經濟負擔；許多學生去名牌店高價購買服裝或者名牌包包，不依據自身的實際支付能力來進行購買，不符合理性消費的理念；部分學生拿父母辛苦賺來的錢吃喝玩樂等。
二、音樂人文精神對大學生綜合素質的培養
（一）音樂人文精神有利于培養和提高大學生的思想道德素質
思想道德素質是綜合素質的重要組成部分，大學教育的宗旨在于為社會主義建設培養高素質的公民。大學教育不僅應當注意對學生實踐能力的培養，更重要的是教給學生做人的道理，使其懂禮儀，知廉恥。音樂人文精神體現了人們對于美好生活的向往與追求，體現了人們對于美好未來的憧憬，它是求真與想象的完美結合，是幫助人們更好地了解自己、國家以及世界的有效途徑。音樂人文精神的培育可以陶冶大學生的情操，增加大學生的人生經驗和人生哲理，增強大學生的責任感，使其心靈得到升華，人格更加健全。
（二）音樂人文精神有利于培養和提高大學生的文化素養
文化素養是構成大學生綜合素養的重要組成部分，它主要包括人文素養和科學素養兩個方面。將音樂人文精神融入教學活動中，使其與教學活動相結合，與科學技術相聯系，可以有效緩解高科技對于人性發展的負面影響，促進大學生的全面發展。在價值觀方面，高科技給我們的生活帶來便利的同時，也造成了人們價值觀的扭曲，音樂人文精神的培育，可以降低大學生對高科技的依賴，改變其價值觀。
（三）音樂人文精神有利于培養和提高大學生的專業素養
良好的專業素養是大學生綜合素質構成必不可少的部分，音樂人文精神有利于幫助大學生明確其學習方法與學習方向，促使其治學態度更為嚴謹。學習方向反映了大學生的鑒別能力，學習方法反映了大學生的學習過程，而治學態度則體現了大學生的價值觀，音樂人文精神從這三個方面對大學生產生影響，從而促進大學生專業素養的提高與綜合素質的有效提高。
（四）音樂人文精神有利于培養和提高大學生的心理素質
近年來，隨著科學技術的飛速發展，學科分化與學科擴張的趨勢越來越明顯，學問普遍存在功利化的傾向，人文學科的地位越來越低，領地越來越窄。教育體制導致了科學與人文的隔絕，許多科學家都缺乏人文關懷的精神。在這樣的時代背景下，大學生的心理素質較差，無法很好地適應社會。音樂人文精神可以對大學生進行心理疏導，完善其人格，幫助大學生找到其理想中的精神家園，提高其審美情趣，促進其綜合素質的提高。
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）42-0108-02
一、人文精神的內涵
古希臘有一句著名的格言：人是萬物的尺度。在希臘文明中，人文精神的本質是人的自由理性。這一理論奠定了西方科學思維的基礎，推動了文藝復興運動的發展。作為資產階級文化的文藝復興運動，它所倡導的正是打破宗教神學對于人的束縛，恢復希臘文化中對人本身的尊重，以人為核心。其特定內容是：以理性為基礎，高揚人性反對神性，肯定人的價值反對神威，肯定人的世俗幸福反對禁欲主義。人文精神使人克服了人對于自然和神的恐懼，使人從崇敬自然到探索自然，讓人明白人是有思維的，“思考”是一項有益的社會活動；人的理性思維使人有智慧，能創造財富和幸福的生活，使人顯現其自身的價值。
在具有人類文明搖籃之稱的中國，古代儒家、道家、墨家等文化資源里已經具備了人文精神的內核。孟子道：作為精神價值的惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，是“人之所以異于禽獸者”；如果沒有這種“心”，人就“非人也”。荀子則說：“水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義。人有氣、有生、有知亦且有義，故為天下貴也?！蹦拥乃枷牒诵氖遣?，倡導維護人的利益，人的和諧共處以及人類共有的生存和需要；道家對人生命的重視，都有人文精神的軌跡。林語堂先生把中國古代的人文精神歸納為三層含義：一是人生最后的真確概念；二是對于此等目的不變的信仰；三是依人類情理的精神以求達到次等目的。中國的先知先哲們認為人文精神在于樂天知命以享受樸素的生活，特別是家庭生活與和諧的社會關系，主張以“人”為中心。一切終極目標在謀人類之幸福，一切智慧之極點在于怎樣使“人”不失為“人”和怎樣享受其“人”。
綜上所述，人文精神是人類社會發展進程中所創造的一種寶貴的精神財富，是關于人的存在意義的形而上的思考，是“對人的價值追求”。它提倡尊重生命的個體，關愛人及人的情感思維，尤其強調對終極關懷、理想信念、神圣使命等價值理性的關注。人文精神的本質就是關注人本身，是“一種關注人生真諦的和人類命運的理性態度”，讓人類不斷完善自己、拓展自己、提升自己，從而具備一種從“自在的”狀態過度到“自為”的狀態的能力。重視人與自然的和諧，重視人的全面發展為核心內容；是一種普遍的人類自我關懷，表現為對人的尊嚴、價值、命運、自由、平等的維護、追求和關切，對理想、信仰和自我實現的執著，對生命、死亡和生存意義的探索，對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視，對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。
二、大學文化的內涵
先生說過，大學者，研究高深學問者也。作為先進文化和前沿思想的發源地，大學在整個社會共同體中有著神圣不可侵犯的地位。大學文化是指以一所大學歷代積淀傳承的精神為內核，延伸、拓展表現在大學軟件與硬件等各個方面的綜合。大學之所以大，不僅在于它以建筑結構的客觀物的存在，更因為它是一種富有典型意義的精神特征，北大之創新，清華之嚴謹，南開之篤實，浙大之堅韌，成為歷久常新的動力和源泉，對于維護一所大學的形象、特色、風格和水準，起著舉足輕重的作用。對一所大學來說，大學精神是在歷史積淀中形成的精神品格與內在氣質，是大學文化的靈魂，是一所大學賴以生存和發展的精神支柱和產生凝聚力和生命力的源泉，決定著大學制度的取向和大學環境的營造。“優良而健康的大學精神一經形成，便會在教育活動中起到激情勵志、調整心態和規范行為的作用?！?/p>
21世紀是知識經濟的時代，作為傳承與創造知識、培育優秀人才的領地，大學理應在這個時代扮演重要角色。為適應社會經濟發展對高層次、高素質人才的需求，大學不但承擔著高等教育大眾化的重任，同時還具有負載價值，守望社會精神文明，給人類以終極關懷的義務。這實質上已經闡明了大學的目的，即大學在于教人知理，凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養人們的善良美德，使人們達到真善美的最高境界。大學培養的人才，不僅僅要適應目前的市場經濟和經濟建設的需要，更應該站在市場經濟的前面，站在社會發展的前面，去引導市場經濟，引導社會發展，使大學在適應社會發展的同時成為引領時展的精神高地。
三、大學校園里的人文精神內涵
大學校園，永遠是這個社會中一片最純凈的心靈天空，是人類的精神家園，是具備而且最應該具備人文精神的地方，是一個彰顯青春活力、智慧光芒、人文關懷、容納多種文化因子的靈動生命體。在這個充滿生機和活力的生命體里，兼容并包、博采眾長、吐故納新是它的精神特質，不同的專業學科相依并存，不同生活背景的學生和睦共處，不同學術觀點的專家學者融合交匯，使校園文化充滿包容、大氣的特質?？梢哉f，人文精神是大學靈魂之所在。以文養德，以文養才，以文養能，是大學的立校之本。大學校園里的人文精神是大學精神的一種，它注重的是人文關懷和人的價值，主要是指大學所弘揚的在處理人與自身、人與他人、人與社會和人與自然的關系中所持的正確的價值觀以及建立在這種價值觀基礎上的行為規范。這種人文精神是生活的智慧，是日常的灑掃應對，是與人交往的品味與策略，是對生老病死的正確認識，是對古事人倫的理性態度，是對人生意義與價值的叩問，是健康高雅的審美趣味，是賦予受教育者法理意義上的“公民素養”、倫理意義上的“道德底線”、文化意義上的“人道情懷”和心靈意義上的“愛的能力”。它是大學對人的價值和生存意義的關懷，同時又以價值觀念和行為規范的形式約束著大學人的行為，顯示著大學不同于其它機構的氣質特征。同時大學校園的人文精神還包括學術自由與爭鳴、懷疑與批判、競爭機制、張揚個性與互相尊重，它反對的是霸權、功利、不人道等。
具備了人文精神的大學生，他會追求真、善、美的價值內涵，擁有豐富的情感體驗，渴望自由，向往道德生活；會樹立起用勤勞的手段去獲得自己更加幸福的美好的生活信念；會用同情、憐憫、愛的眼光看待世界，會以愛美的心來領悟自由、幸福、人生價值的真正含義。他們把人道主義看作是首要的原則，會保持這樣的操守：不迷信也不肓從，不承認什么絕對權威與真理，不會在強權的脅迫下說違心的假話，哪怕是沉默失聲也決不阿諛奉承；對所有有違人的本性和良知的言行決不附和，并盡其所能地予以糾正。
參考文獻：
[1]許蘇民.人文精神論[M].武漢：湖北人民出版社，2000.
[2]楊東平.大學精神[M].沈陽：遼海出版社，2000.
[3]于光遠.論科學精神[M].北京：中央編譯出版社，2001.
[4]周國芳，康松，康濤.復興人文教育，重建人文精神[J].高等農業教育，2001，（3）.
在對初中學生培育人文精神的過程中必須要注重學生個人的心理以及性格，但是初中政治教師方式不能夠靈活變通，基本上不能進行因材施教，不能夠根據每個學生具體的個性來實現人性化和個性化的政治教學，使得初中政治教學在人文精神的培養上顯得事倍功半，讓人文精神在給學生傳遞的渠道上出現了問題，使得傳遞渠道變得越來越狹窄。
（二）教學模式單一受應試教育的影響
目前初中政治教學活動大部分是在教室里圍繞課本來進行，但是人文精神的培養是引導學生提升社會化的文化修養，在教室中進行初中政治教學這種單一的模式，不僅顯得僵硬和枯燥，更是讓學生降低了對人文精神的感知，讓學生在政治教學中逐漸失去提升人文精神的興趣，很難達到預期的政治教學目的。
二、人文精神培育的策略
（一）活用教材內容新的初中政治教材和之前有了很大的區別
不僅增添了許多具有趣味性的內容，更是豐富了理論知識，加入了許多的漫畫、小故事、實際案例、名言警句、社會現象等，在所有的改變中，增添的人文內涵是初中政治學科有別于其他學科，增加政治學科內涵和外延的重要內容。初中政治教師要能夠活用初中政治教材，能夠以教材中的內容為依據，以總的教學目標為授課方向，以培育初中學生的人文精神為目的，來開展豐富多彩的初中政治教學，把課本以外的內容引入到課堂，拓展課本的厚度和學生的認知面，吸引學生的注意力，提升學生學習初中政治的積極性。這樣經過不斷地拓展教材，活用教材內容，能夠幫助學生深入了解人文精神，讓課本成為培育學生良好的人文精神的載體。
（二）提升教師個人綜合素質
在培育學生人文精神的過程中不僅需要政治課本豐富的內容和大量的社會實例來講解，更需要通過教師獨特的個人魅力和自身過硬的素質來引導學生。所以我們必須要注重提升教師的個人綜合素質，要通過自我學習和培訓提高自身的魅力，來吸引學生產生學習政治的興趣。作為初中政治教師，不僅要有過硬的教育教學手段，更需要擁有優秀的政治品格，崇高的道德品質，扎實的知識水平。能夠在日常政治教學中給學生做到表率，能夠以自身的人格感動學生，能夠用自己真實的情操感動學生，能夠用自己的態度感染學生。另一方面政治教師需要時刻關注社會熱點問題和政治話題，能夠及時掌握最新的實時動態，能夠對國際新形勢作出自己的分析和判斷，能夠研究和挖掘其中隱含的問題，能夠提煉出自己看問題中的具有教學意義的政治觀點，能夠塑造學生良好的世界觀，能夠對學生產生正面的影響，久而久之能夠培育學生良好的人文素養。
（三）營造濃厚的課堂學習氛圍
培育學生人文精神，提高學生綜合素質，學會初中政治理論知識，必須要有濃厚的課堂學習氛圍。教師在課堂上要有意識地營造良好的課堂學習氣氛，調動學生學習的積極性，能夠營造出和諧的政治教學課堂，這是學生能夠學習人文精神的根本，是促進學生主動學習和積極參與到政治學習過程中的重要保證。良好的學習氛圍的營造需要教師在課堂上以學生為主體和中心，能夠不斷地進行師生間的互動，能夠讓學生有序激烈地討論，使學生在一個自由輕松的環境下學習政治知識，把傳統的灌輸式學習方式變為學生主動學習不斷完善自我的方式。初中學生感情比較豐富，如果在情感濃烈的課堂上進行學習，能夠極大地提升學生對于人文精神的感知能力，能夠使得自身的情感得到升華，將會讓學生能夠進一步鍛煉和培養自己的思想素質。
二：通過挖掘教學內容中的人文元素來促進學生人文精神素養的提高
