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人文地理學是研究地表人文現象的分布、變化和發展的一門學科。人地關系是該學科的理論基礎和核心內容。它與自然地理學被并列為地理學的兩大支柱。人文地理學包括的分支學科有經濟、城市、人口、部落、旅游、社會、文化、政治、軍事、民族、行為、感應地理學等等。
2．人文地理學的發展歷程
人文地理學發端于19世紀的德國地理學家李特爾和拉采爾，當時稱為人類地理學。由于他們過分強調"地對人的控制"，因而不可避免地陷入環境決定論的泥坑。20世紀20年代，法國地理學家韋達 白蘭士及其學生白呂納提出"人地相關論"稱其學說為人文地理學。他們的觀點成為人文地理中"或然論"的理論基礎。本世紀20年代始，地理學注意的重點逐步轉向社會科學，離開了單純的地球科學，探討地理學新起點的各種學說競相爭鳴。各種學說的共同點都與環境決定論相對立，都拋棄了以往那種"自然為因，人生為果"的命題，從人本主義出發，探討人地關系。
3．當代人文地理學研究
3.1 研究的主要內容[2]
人文現象的分布、擴散和變化雖然受到自然環境的制約，但是社會、經濟、文化和政治等因素，尤其是社會生產方式和社會經濟制度也起到十分重要的作用。因此，人文地理學可以說是地理學中的一門人文科學或社會科學。人文地理學經過長期發展已形成一個較完整的學科體系。"空間"和"地方"是人文地理學的兩個核心論題。20世紀80年代以來，由于社會經濟和科學技術的迅速發展，人文地理學在理論、方法以及研究內容等方面發生了巨大的變化。當代人文地理學的基本理論主要涉及空間、全球化、城市化、人口、遷移、文化、景觀、發展和地緣政治等，其內容主要包括：（1）社會經濟發展的全球化特征與地區差異之間的關系；（2）人類與其周圍生活環境之間的相互關系；（3）不同空間尺度，包括世界、國家、地區和城市的政治、經濟演化特征與趨勢；（4）與民族、種族、性別、年齡、階級等因素相連的社會特征及其對空間發展的影響。
綜上所述，不難看出，盡管當代人文地理學的發展仍存在一些問題和薄弱環節，但在現代社會發展中，人類的作用和科學技術的作用日趨明顯，使得地理學人文化的趨勢加強。人文地理學地位的提高，將可能使地理學的發展進入一個新的階段。
3.2 研究的主要方法[3]
幾個世紀以來，哲學家們已經提出了以下的研究方法：（1）意識形態觀念學。尋求知識的社會或政治的支持理由或目的。（2）認識論。知識是如何獲得的？有關我們如何認識世界的假設（我們認識了些什么？我們是如何認識的？）（3）本體論。支持理論或觀念體系的一系列特定的假設（什么可以被認識）。（4）方法論。一套可以應用于進行調查研究某種現象的計劃和程序。人文地理學是研究社會、空間、地方和環境相互關系的科學，在不太長的時間內形成了一系列研究方法論。
4.人文地理學的發展趨勢：
4.1 人文地理和自然地理高度綜合
人文地理和自然地理高度綜合表現為以人地協調發展為目標，以區域為主要研究對象，實現資源、人口、環境、社會、經濟的持續發展。這克服了以往拼盤式或形式綜合的缺點，體現了當今地理學走向統一的趨勢。
4.2 加強了對非物質生產領域的研究
加強對非物質生產領域的研究，并開拓了許多新的研究領域，如商業地理學、旅游地理學、文化地理學、行為地理學。其中旅游地理學雖然起步較晚，但發展迅速，迄今為止，已在旅游資源分類與評價、旅游客源市場與游客行為、游客空間結構、旅游開發與規劃、旅游地形象設計與營銷、生態旅游與持續發展、旅游影響等取得了豐富的研究成果。少數研究成果同國際水平相比已無明顯差異，如旅游地綜合個案研究、旅游資源分類和評價、旅游環境容量、國內旅游者行為規律、主題公園的研究等。
4.3 密切關注我國社會經濟發展中出現的一些新問題[4]
如對農村工業化的研究。中國鄉鎮企業高速增長以及對農業發展的帶動，是世界各國工業化進程中的一種獨特現象。相關研究包括鄉鎮企業影響因素及環境，農村工業化差異，產業聯系與農村工業發展，外向型農村工業的省際差異分析等。其它新興領域還包括企業發展的地理學研究，農村鄉、村級經濟發展與生態環境建設的研究、城市感應空間的研究等。
4.4 理論研究逐漸加強
中國地理學的理論建樹不多，人文地理學與自然地理學相比，理論研究又較為薄弱。中國與西方國家在社會制度、文化傳統、價值判斷、思想理念等方面都存在巨大差異，具有滋生新理論的土壤，但我們的理論建設卻滯后了，這與重實踐輕理論的大氣候有關，也與人文地理學一開始就表現出與國土規劃相結合的特點有關。可喜的是，相當一部分學者在地理學的理論研究方面做出了努力。
4.5 服務于決策和管理的應用研究仍然是人文地理學發展的支柱
地理學中人文地理學屬應用性較強的學科。80年代以前，人文地理學的決策支持系統在我國主要集中在農業發展、工業資源的開發、重大項目的選址等領域，隨著人與自然協調發展思想的興起，區域可持續發展調控與決策，區域產業結構和布局，區域經濟戰略和區域政策，城市和農村發展等成為人文地理學應研究的熱點。
4.6 研究技術的多樣化
地理學包括人文地理學都經歷了從個別地理知識的記載到地理現象歸納解釋，從定性文字描述到定量化地揭示地理現象發生發展規律的過程，從最初的多元統計與線性規劃的應用，到后來系統科學、灰色描述在人地相互關系，社會發展因子相關分析等方面的應用，到今天GIS技術在城市規劃、區域發展、資源開發方面的大量應用，人文地理學研究技術手段的豐富達到了一個前所未有的高度。可以認為當代人文地理學也正在從經驗科學走向實驗科學，從宏觀進人微觀。
5. 結束語
中國現代的人文地理學理論與方法論是在后通過傳教士、外國學者和歸國留學生傳入中國的。在20世紀50年代以后，受前蘇聯自然科學體系的影響，人文地理學逐漸被經濟地理學取代，直到1979年才提出復興中國人文地理學。中國是世界上人口最多、空間最廣闊的大國。自改革開放以來，中國新生事物層出不窮，社會經濟也日新月異。與此同時，原有的社會制度、歷史遺存文化、社會結構形態等也無時無刻不在影響國家的發展。中國需要發展人文地理學，而且中國也具備了人文地理學發展的肥沃土壤。
參考文獻
[1] 王興中，劉永剛．人文地理學研究方法論的進展與"文化轉向"以來的流派[J]．人文地理，2007，(3)．
中圖分類號：G712.4 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.01.139
為我國社會經濟的發展培養大量具有創新精神和創新能力的高素質高技能人才是高職教育肩負的重要使命。文化素質是高職學生綜合素質的重要組成部分，高職學生的文化素質教育主要是人文素質教育。人文素質培養就是將各種人文學科的知識和人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐，使其內化為人格、氣質、修養，成為一個人相對穩定的內在品質和外在的精神風貌，形成受教育者自身內在的人文精神。近年來，高職院校通過各種方式加強對高職學生進行人文精神的培養。其中，在學科課程教學中滲透人文素質培養內容、將人文精神培養與課程教學相融合是加強高職學生人文精神培養的最自然、最有效的途徑。筆者在人文地理學課程中的教學中進行了這方面的實踐。
1 發掘人文地理學教學在培養高職學生人文精神方面具有優勢
1.1 地理學科的綜合性優勢
地理學是研究地球表面地理環境的結構、分布及其發展變化的規律性和人地關系的學科，具有自然科學和社會科學的雙重屬性。它既研究地理環境與人類的關系，也研究人類活動對自然環境的影響，研究內容有很強的人文性。人文地理學是地理學科的一個分支，以人文現象為研究主體，揭示人類活動空間結構和地域分布的規律性，它側重于從社會性、區域性和綜合性的角度研究人文現象，特別強調時間、空間和人文現象的整體性關系，使人文地理教學能更好地找到人文素質教育的切入點。
1.2 人文地理學的研究對象貼近生活，利于人文精神培養
人文地理學的研究對象為地球表面的人類的各種社會經濟活動，主要涉及人口、資源、環境、政治、旅游、宗教、城市化等諸多與人們生活的緊密聯系內容。隨著人類文明的進步，人類社會和地理環境的關系日趨緊密，人類活動正以前所未有的規模和速度影響著地理環境。在人類改造自然的過程中，也出現了如人口增長過快與環境承載能力有限之間的矛盾，城市化過程中出現了環境和社會問題，資源過度開發和浪費等各種問題。如何科學處理人地關系，走可持續發展的道路是人類未來發展必須正視和解決的問題。高職學生作為未來社會的建設者、管理者，他們的認識和行為直接影響著人類社會的發展方向。人文地理學教學內容貼近生活能更好地涵蓋這些問題，在教學過程中通過師生共同探究，可以幫助學生關注人類發展，解開心中的困惑，引導他們樹立正確的人地觀、可持續發展的發展觀，自然而然地形意識，有利于人文精神的培養。
2 將人文精神培養作為人文地理學教學的價值取向和最終目標
人文素質教育實質是向學生進行深入的人類文明的教育，通過知識的傳授和環境熏陶，使學生開闊思維，產生情感，理性思考，進而影響自己的行為。對學生進行人文素質教育不能簡單地認為是對學生人文知識的傳授，人文素質的教育應更關注學生內在品質修養和外在精神氣質的統一。因此，人文地理學教學應將人文地理知識的教學作為培養學生人文素質的基礎性環節，把培養學生人文精神作為人文地理學教學的終極目標。
3 將人文精神培養理念貫穿于人文地理學教學設計之中
在教學設計中貫穿人文精神的培養，需要從教材的重構、教學內容的選取、教學過程的把控、學生評價、課程資源的開發等方面考慮人文教育的因素，形成對學生人文精神培養的系統性過程，而不是僅僅在課堂上進行一些支離破碎的思想教育。
3.1 精選蘊含豐富人文事項的教學內容
充分挖掘課程的人文素材，精選教學內容成為實現教學目標的第一步。在實際教學中，可以對人文地理學教學內容進行模塊化處理，將人文精神培養內容滲透、融合到教學內容中合理編排形成精煉型模塊。在選取教學內容時應該從遵從以下原則：①教學內容應蘊含更多的人文素材；②教學內容有利于激發學生學習興趣；③教學內容的選取應更能體現時效性；④教學內容更利于學生自主探究，利于學生能夠自我教育、自我完善。
3.2 運用靈活多樣的教學方法
人文地理學豐富的教學內容和地理學科特點，為教學方法的多樣性運用提供了基礎。人文地理學涉及內容的社會性、綜合性、地域性、實踐性的特點為開展探究式教學活動提供了廣闊的平臺。高職學生動手能力強，參與實踐活動的主動性強，為開展探究性學習提供了良好的條件。在教學過程中，教師以教材為依托，結合學生的生活實際設計具有啟發性和體現人文內涵的探究內容，利用學生已掌握的學習技能和已有的生活經驗進行自主探究和合作學習，充分尊重學生的個性，有利于培養學生的創造性。如學生在中學的地理知識學習中掌握了圖表分析，就能對地圖、圖表、圖像進行判讀、繪制、分析。在人文地理學教學中，教師可以根據人文地理學研究對象是將事物從科學領域調整到社會學領域的特點，對地理規律的認識、地理空間上人的事項提出更高的要求，引導學生對人文事項要從社會學角度對信息資料進行提取、認識、分析、理解、推導、闡述現象，通過知識的遷移找到解決實際問題的方法，獲取新的知識和提升學習能力。在探究教學過程中，教師輔以針對性強的案例對教學內容的重點、難點進行突破，也可以對熱點問題進行討論或開展辯論，激發學生的思想火花，深化教學內容。可以在探究過程中開展社會調查等實踐活動，使學生的課堂從教室延伸到社會，開闊眼界，利于培養學生的社會意識。靈活多樣的教學方法有助于培養學生的個性、包容性、創造性，合作意識其本身就充滿了人文內涵。
4 將人文精神培養作為教學成果評價的標準
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A
Application of Interpretation Learning in College
"Human Geography" Teaching
ZHANG Meifen, ZHANG Ling
(School of Biological Resources and Environmental Sciences, Qujing Normal University, Qujing, Yunnan 655011)
Abstract"Human Geography" is the important professional basic course in existing institutions of higher learning geography science. This paper describes the the meaning interpretation learning, specified the principles of interpretation learning in the "human geography" teaching, mainly in the core of thinking, student-centered, as the main means of mutual cooperation, the leading role of teachers can not be ignored, follow the principles of moderation. Explore the ways of interpretation learning, to change "abstract" to "specific"; from theory to the case, change the "common" to "personality"; the use of practical activities for the interpretation, change "theory" to "practice."
Key wordsinterpretation learning; content; way
在目前的地理教學改革中，比較強調改變學生的學習方式，鼓勵老師采用多種渠道促使學生進行思考，形成主動積極的學習態度。同時，學習方式是多種多樣的，目前研究比較多的探究式學習的一般過程為：提出問題建立假說檢驗假說形成結論交流評價提出新問題。但并非所有內容都適合用此方式。人文地理學是理論學科，學習理論但并非到此為止，還要求學生有更進一步的思考，形成更深入的思維方式，將實踐與理論結合，用理論解決實際問題。采用演繹式學習比較利于達到此目標。
1 演繹式學習的內涵
演繹法是相對歸納法而言的一種邏輯思維方法，在科學研究中運用得很廣泛。具體地說，演繹法是從一般到個別的推理方法即用已知的一般原理考察某一特殊的對象，推演出有關這個對象的結論的方法。演繹法是教學中運用最廣泛的方法之一。歸納是演繹的基礎,沒有歸納，演繹的前提就不可能產生，演繹推理也就無法進行；演繹為歸納提供指導，沒有演繹，歸納就沒有方向，歸納的成果也得不到擴展和加深。另外歸納和演繹可互相滲透、相互轉化。
地理演繹式學習是在理解、記憶老師講解的理論基礎之上，運用一般原理考察特殊的人文現象，敏銳地發現問題，運用相關的地理原理和地理規律思考周圍區域的實際問題，強調“地方的個性與獨特性”。這也呼應了社會學之父馬克思?韋伯所認為的在文化科學中，普遍性和一般性的知識價值并不高。
2 高校《人文地理學》演繹式學習的原則
2.1 演繹式學習以思維為核心
演繹式學習只是多種學習方式中的一種，該方式知識組織形式而不是目標，進行演繹活動的目標是思維性，重在提升思維價值。一方面，教師要重視學生對人文地理理論的學習和記憶，教學中，教師注意創設情境，讓學生將一般的地理概念、地理規律、地理原理推演到特殊對象。另一方面，教師要重視思維的形成過程，可站在學生的角度設計一些問題情境，并清晰地向學生演示自己“學習理論―總結案例―鞏固理論”的思維過程，以便學生模仿領悟和掌握。
2.2 演繹式學習以學生為中心
學生的地理學習過程是地理知識結構重新建構的過程。地理演繹式學習要求以學生為中心，關注學生的地理知識的獲得過程，從而主動建構地理知識結構。在教學過程中，教師要給每一位學生擴展思考的任務，給學生機會闡述自己的看法。學生對地理問題也會有不同的理解和看法，也會有不同的感受和體驗。教師要重視學生自己對各種地理現象的理解，傾聽他們對地理現象的想法，了解他們這些想法的由來，并鼓勵學生之間相互交流，引導學生彼此豐富和調整自己對地理原理和規律的理解。
2.3 演繹式學習以相互合作為主要方式
各種人文地理現象往往是多種地理要素綜合作用的結果，故人文地理問題往往具有綜合性的特征。而學生的知識結構不一定完整、嚴密，往往存在一些不足，所以，在整個演繹過程中，由于知識、經驗的差異，演繹者對一些地理問題的理解常常不同。這樣，演繹過程中需要學生們合作，學會向他人解釋自己的想法，理解他人的想法，善待批評以審視自己的觀點，學會相互接納、贊賞、分享、互助等。在合作中，演繹者各自的想法、思路更清晰。
2.4 演繹式學習不可忽視教師的主導作用
無論在課堂教學中采取怎樣的教學方法，教師的主導作用是無庸置疑的。教師要對教材有充分的把握，理清知識體系，這樣才能確定該部分內容是否選取演繹式學習方式教師在布置演繹任務前，先向學生介紹不同版本的《人文地理學》教材，講清楚人文地理學的研究對象、學科特性、研究任務、人文地理學的歷史、現狀及發展趨勢、人文地理學的方法論等，給學生剖析清楚人地關系地域系統理論及文化理論體系，然后再把這些理論應用到后續各章節中。在講理論時可打破教材編寫順序幾個專題進行，使學生從總體上把握人文地理學理論知識，此為學生進行演繹式學習的基礎。”
2.5 演繹式學習需遵循適度性原則
所謂適度，就是要求所設計的演繹式學習活動的難度適中，使得學生能比較自如地采用此方式，主要體現在以下三個方面：首先是所設計的內容要與學生已經學過的知識有較強的關聯性，要讓學生從已知的經驗和知識過渡要新的領域，使其內在知識體系的邏輯聯系比較緊密，要有明確的目標；其次是選取的內容難易要適度，過于簡單和過于復雜的內容學生興趣都不太強，唯有選取難易適度的內容，學生才會更有興趣去思考。最后是必須認真考慮是否適合運用演繹式學習方式，不是所有的教學內容都適用于演繹式學習，所以，教學中的演繹式學習活動，要有一定的價值取向限定，不要為演繹而演繹，使演繹式學習活動形式化。
3 高校《人文地理學》演繹式學習的途徑
3.1 從已知到未知，變“抽象”為“具體”
人文地理學中有部分抽象的原理和理論，學生對這些內容往往難以理解。在地理演繹式學習中，教師可將難點分解為零散的知識點，逐一講解清楚后，向學生演示自己對此理論的演繹，表達出從一般到個別的思考過程，而后請同學思考并表述自己的想法，教師指出其中不足的地方，再回顧所學理論，此為一完整的演繹式學習過程。
3.2 從理論到案例,變“共性”為“個性”
在講解完基本理論后，教師可根據學生的學習目標，結合學生生活和社會現實，選取具有典型意義的地理現象或事件，讓學生進行分析、思考、評價，培養多維度思考方式。如學習人口移動動力機制時，教師先講解不同學者提出的見解，主要介紹“推力與阻力”理論，考慮遷出地相關聯的因素、遷入地相關聯的因素、中間的障礙因素、個體因素，給出案例“廣州外來人口空間分布的影響因素”，之后讓同學結合自己的生活環境，思考影響該地域人口移動的因素，與所學理論和區域進行比較，教師要注意創設學習情景，提出能夠激勵學生思考的問題。
3.3 理論結合實際，變“理論”為“實踐”
在地理課程標準中強調“開展地理觀測、地理考察、地理實驗、地理調查和地理專題研究等實踐活動”。因此,教師要樹立“開放性”課堂教學理念，建立課內、課外相結合的學習模式，為學生營造更加廣闊、真實的探究學習空間，允許并激勵學生將課堂中解決不了的疑問帶出課堂、走出校園、走向社會。如“文化產業、文化消費”的學習,學生完全可以制作調查問卷，走出教室，對本地實際進行實踐調查。
演繹式學習是諸多學習方式中的一種，它的重要意義在于通過這種學習方式給學生提供了創新的環境，創造了實踐的機會，搭建了激發潛能的舞臺，讓學生養成主動地去發現問題、分析問題、解決問題的習慣，形成用研究的眼光去觀察、用研究的態度去做事的習慣和能力，最終提高學生素質。
參考文獻
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[2]曹向容.演繹法與中國式教學[J].科教文匯,2009.11:19.
探究式教學改變傳統學習方式中被動的學習狀態，在教師的幫助下，發揮學生的主觀能動性，以類似科學研究的方式去獲取知識。人文地理是地理學的兩個基本學科之一，側重研究人文事象區域系統，以人地關系的理論為基礎，重點闡述社會、經濟、文化和政治等與地理環境的相互關系，以協調人地之間的矛盾，從而促進區域可持續發展。該學科具有社會性、區域性和綜合性，為探究式教學方法的應用提供了廣闊的平臺。但在目前教學實踐中，探究式教學與人文地理學教學還未實現很好的融合，其應用并不樂觀。鑒于此，文章擬充分利用探究式教學方式提高人文地理學教學質量，引導學生深入思考，提高學生分析問題、解決問題的能力，啟發學生學習興趣，豐富學生情感體驗。
一、探究式教學的實施
探究式教學注重學生學的過程，這個過程基本可以分為三個階段：提出問題、解決問題、進行評價，也就是確立探究目標、制定探究方案、實施探究計劃，得到探究結果，進行結果評價。
（一）探究目標的確立
探究式教學的關鍵環節是設計和選擇要探究的問題。對于剛開始人文地理學學習的大學生來講，自主提出與教學大綱和課程知識難度相符的題目是非常難的。可以把教材作為探究性教學的主要參考，教材所呈現的知識內容形式和難度，決定了學生探究的水平。
學生可以首先通過閱讀教材進行自主探究，在閱讀過程中，發現問題、提出問題，把不同層次的問題請不同的學生做解答。對于學生不能解決的問題，在教師的引導下確立進一步探究的目標。因此，教師需要基于課程知識特點并結合生活中和社會上的現象和熱點，指導學生進行問題設計，盡可能體現研究問題的時代性、區域性、創新性，同時做到不超教學大綱。
（二）探究方案的制定和實施
確立研究目標之后，制定相應的探究方案，包括應用網絡進行理論探究和實地調查進行實踐探究。要求學生獨立思考探究方案，根據探究方向學生可以自愿組成合作小組，小組人數根據具體需要而定，一般是3-6名學生。在進入一定的問題情景后，小組內部商討制定理論探究方案或者實地調查路線。
1.理論探究
學生基于網絡和已具備的信息搜索與處理的優勢，可以獲得人文、社會、藝術、時報、娛樂等的巨大資源庫。教師因勢利導，將網絡學習和查詢資料作為必要的理論探究手段，通過網絡，學生可以了解到所研究問題的應用背景，并將各種人文事象及理論融入探究式學習的內容中。例如在講到人口分布、聚落景觀、民族宗教、政治經濟等這些內容時，鼓勵學生對不同地區的差異性和相似性進行對比，得出形成這些地區相同或不同文化景觀的深層次原因。有學生提出不同宗教飲食的問題，通過查閱文獻、組織學生分組討論，其間教師鼓勵學生從自然環境和宗教民俗去思考，緊扣教材知識和相關主題，并適時分析和點撥學生討論中出現的問題。之后，每個小組派一名代表就討論結果向全班同學進行匯報。教師對其進行簡要點評，再綜合各小組結果，結合教材內容，給出所探究問題全面、正確的答案。
理論探究從開展部分探究開始，再到教師引導學生探究，逐步過渡到對整堂內容探究，最后學生能夠自主探究。這樣學生就會從不會探究逐漸達到會探究、喜歡探究，從而探究能力和實踐能力不斷得到提高。
2.實踐探究
實踐探究是理論學習過程中不可缺少的補充，是培養學生實踐能力的關鍵過程。實習過程中各小組根據自己擬定的目標，選好實習路線，結合實地特征，解決目標所涉及的科學問題，搜集所需要的數據和文字資料。同時，為避免學生從事非課程內容的探究活動，教師要及時與其交流、引導和啟發，以保障學生所提問題的可探究性和合理性，實地調查結束后，各小組經過討論、總結完成一份成果報告或者學術論文。
比如在講到旅游地理這一章時，某小組曾以當地一小鎮的旅游資源潛力開發為題，對該小鎮旅游資源和旅游文化的歷史和現狀資料進行搜集整理，并進行實地考察，之后在老師的引導下形成小鎮旅游開發潛力分析報告。這樣學生不僅加深了對理論知識的掌握，還對現實社會中的人文事象和對其研究的方法有了直接的體會，培養了學生開展實地調查研究的興趣和自主學習的能力。
（三）探究式教學評價
講授式教學模式對學生學習效果的考核以書面測試為主，探究式教學對學生的學習效果不再是簡單的結果測試，而是將學生對知識的掌握作為一種過程評價。第一，對學生在探究過程中體現出來的熱情、態度、能力以及整個小組所體現出來的團結協作精神予以評定，賦予一定的分數。第二，以小組提交的調研報告、“PPT”答辯和對問題的解答作為考核的主要形式，有效避免考試形式上的復雜化。高質量的探究成果應具有合適的選題深度、充分的研究內容、正確的結論、條理的文字表達、圖文并茂的PPT答辯、有理有據的解答。探究式教學的考核要求學生利用網絡查找與探究目標有關的資料，了解所選題目的適用背景和案例及原理，進行實地調查研究解決科學問題，并最后形成小組書面報告以及PPT答辯報告，以此來考察學生自主學習和綜合學習的能力。第三，相關的評價在整個教學過程中多次進行，對學生探究過程中出現的思想變化、有亮點的想法也要及時給予鼓勵和引導。
二、探究式教學的優勢
1.探究式教學的過程相當于科學研究的過程，學生對該過程的掌握比得到正確的結果更為重要。探究的問題課文中可能沒有提供答案，通過教師的引導，學生在整個學習過程中主動進行理論和實踐探究，并積極思考，提高了研究問題、分析問題、解決問題的能力，創新意識和實踐能力逐漸得到發展。
2.探究式教學突出學習的重點和難點，學生學習目標明確，積極性與主動性增強。另外，探究式教學還為學生創設了有利于互相合作、協商、共同解決問題的教學情境，學生與人合作的精神意識也不斷加強。
3.探究式教學能更好地梳理人文地理學課程知識結構體系，使學生能夠明確人與環境這樣一個動態的過程，人文現象空間特征與地理環境之間的相互關系，結合實踐，促進學生從多角度、多方面進行學習，進而認識到所學知識的應用價值，提高對專業的興趣。
三、探究式教學過程中應注意的問題
（一）選擇合適的探究內容
人文地理學涉及很多分支學科，內容相當廣泛；學生需要較多的時間來醞釀問題、小組內商討制定方案、展開交流討論，加上課時有限，因此對所有教學內容進行探究是不切實際的。在內容的選擇上要遵循趣味性、綜合性、現實性等原則。首先，興趣是最好的老師，從興趣上來激發學生的積極性；其次，人文事象是多因素作用的結果，教師在選擇教學內容時要考慮問題的綜合性，鼓勵學生用發散性思維進行多方面思考。最后是注意所選內容盡量是現實的問題，是學生生活中耳濡目染的問題，這樣才能有濃厚的學習興趣。
（二）課前充分準備，把握正確的方向
探究學習過程中涉及的內容較為廣泛，要求教師對整個知識體系和內容本質有較為深入的把握，才能指導學生在探究過程中沿著正確的方向不斷思考、不斷改進，最終達到良好的學習效果，這樣就對教師提出了很高的要求。教師需要查閱大量的相關資料，盡可能保證對學生所質疑問題的回答，跟上學生的思路；還要盡力為學生推薦相應的學習資料等等，這些都會導致備課的工作量大大增加。教師上課前充分的準備工作是探究教學順利進行的前提和保證。
（三）了解并注意學生的態度
在探究式教學活動中，教師要對學生進行適當引導，與學生交流、探討，自覺把自己當成學生團體中的一員，與學生一起構建深入學習知識的體系與方法，區分不同學生的差異，有目的地教育和引導學生，使學生實現對知識的真正理解和掌握。教師要關注和尊重學生的需要，根據不同的探究內容、不同層次的學生修改他們的計劃，使學生在解決問題的過程中不產生嚴重的挫敗感，有信心將問題探究進行下去。同時，探究的難度也要呈現循序漸進的態勢，在不斷地探究中逐漸提高對知識的掌握和應用。
四、結束語
人文地理學所具有的學科特性，為探究式教學模式的應用提供了廣闊的平臺，文章對其在人文地理學中的應用做了整體的描述和分析。探究式教學模式不僅利于學生專業興趣的培養，還提高了學生的實踐意識、合作意識和創新能力，從而達到培養復合型、創新型人才的目的。
參考文獻
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[2]張海鷹.人文地理探究式實踐教學模式的構建[J].實驗室研究與探索，2015（11）：197-200.
中圖分類號：C91 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1502（2013）04-0048-05
隨著啟蒙時代歷史哲學的終結，以及對現代化和“科學代表進步”觀念的反思，引發了社會科學界對空間的廣泛關注。在理論建構層面，社會科學界的空間研究主要沿著兩條路徑展開：一是社會學研究中的“空間轉向”，二是人文地理學界空間研究的“社會學化趨勢”。兩個學科的研究一直相互影響、相互批判、相互繼承，最終匯入社會空間的研究中。學科共識是社會空間研究形成的根基，學科差異是社會空間研究拓展的動力，而兩個學科研究存在的共同問題則是社會空間研究發展的困境。認識空間的學科共識、差異與共同問題，可以準確、詳細地了解社會空間研究的發展脈絡以及今后的任務，這在一定程度上有助于我國社會科學界空間研究的深入推進。
一、人文地理學與社會學的空間關注：社會空間研究的兩種路徑
（一）人文地理學的空間研究
人文地理學是反思科學地理學缺失的產物。科學地理學缺少社會內涵，不能反映復雜的社會現實，也解決不了社會問題。因此，人文地理學否定了一種獨立的、純幾何學的區位觀論，開始嘗試空間研究的社會化轉型，簡單來說，就是以人地關系理論為基礎，探討各種人文現象的空間分布和變化，以及人類社會活動地域結構的形成和發展的規律。
“地理學把自身確立為‘空間科學’。它研究的是空間規律、空間關系和空間過程。”[1]受科學理念影響，人文地理學將空間中其認為重要的社會因素分離出來并確定它們之間存在的因果關系。基于這一模式，現代人文地理學的空間研究主要可以分為兩個方面：一是分析事件的空間模式，即研究事件的空間分布，探析社會活動的區位方式；二是找出時空中構成社會結構的必然和偶然的關系。如英國地理學家多琳·梅西（Doreen Massey）研究了產業和就業的地域分布，并指出在其背后是生產關系的空間組織。美國地理學家大衛·哈維（David Harvey）則分析了資本在城市中的運作。哈維進一步指出，空間的組織方式必須有利于生產利潤的最大化，因此，對于資本家來說是至關重要的，然而不同利益集團對于空間具有不同的要求，他們的斗爭、協商便決定著空間的構造。
（二）社會學的空間研究
一直以來，社會學都缺乏對于空間的關注。隨著城市化、全球化浪潮的到來，時空開始參與到社會轉型之中，社會學理論必須對此作出反應。在這種情況下，社會學開始將空間概念引入研究之中。
社會學是針對人類的社會生活、群體和社會的科學研究。[2]空間是社會存在的重要維度之一，社會學就是要研究空間如何參與到社會運行和建構中去的，以空間視角審視社會運行、社會分層、社會結構、社會群體、社會屬性、社會生產（再生產）等。
社會學的空間研究主要包括三方面內容：一是社會空間結構的描述分析。如芝加哥學派發現人們通過競爭和相互依存，在城市地域上分化聚集，形成了城市的區位布局和社區結構，并總結出了一些經典模型。二是挖掘空間形式、布局、意義社會性創造。20世紀60年代，新城市社會學的奠基人物列斐伏爾（Henri Lefebvre）開始認識到日常生活和革命政治不得不在一種（城市）空間語境中重新闡釋，他敏銳地意識到（城市）空間是特定的社會生產出來的。新城市社會學學者從列斐伏爾的空間生產研究中獲得啟發，開始探索城市空間背后的資本主義生產方式、財富的積累、權力的集中、社會階級關系與國家管理職能等。三是社會與空間的關系探析。英國社會學家安東尼·吉登斯（Anthony Giddens）認為之前的研究沒有詳細闡述空間如何參與到社會運作中去的，他指出，必須將空間和社會互動系統的構成聯系在一起思考。社會互動由一定時空中的社會實踐構成，空間形塑社會互動亦即為社會互動所再生產。
二、學科共識與差異：社會空間研究理論的建構
（一）學科共識：社會空間理論形成的基礎
人文地理學和社會學雖然有著各自獨特的研究對象、研究方法和分析范式，但兩個學科在空間研究中具有一定的共識，這些共識也就成為社會空間理論建構的根基。
1.重視社會存在的空間維度
位置是人類社會活動的發生地，每樣東西、每種活動都有自己的位置。“這邊”、“那邊”、“方位”等概念時刻提醒著我們空間的作用，物的存在或發生必定與空間相關。空間限定了物存在和活動發生的地點，同時為群體活動提供了具體的“情境”。 空間是建構社會秩序的重要力量，研究社會不能忽略空間維度。人文地理學和社會學都認識到了這一點。
2.堅持空間的社會性
一直以來，“空間僅僅被視為自然的、僵死的、刻板的、非辯證的和靜止的東西。”[3]事實上，空間是社會存在的平臺或“容器”，空間被人類占有和使用，空間在此過程中也被社會性地建構。“空間從來就不是空洞的，它蘊含著某種意義。”[4]空間不僅僅是一種事物或者產品，它還包容了社會活動生產出來的事物，以及事物之間有序或無序的相互關系。空間充滿了社會關系，人文地理學和社會學的空間研究都是源于對公共協商和交往的社會秩序的揭示。
3.強調空間的物質基礎
列斐伏爾指出，前人所研究的“空間”，是一種幾何學意義上空間的區域，或者是哲學層面上心智或精神的事物，他們的抽象空間研究在理論與實踐、精神與物質之間產生了割裂。[5]人文地理學和社會學的社會空間研究則認為人類活動生產出街道、房屋、工廠、醫院、學校等物質設施，這些設施的配置與組合反映了社會關系。兩個學科將社會生活布展在空間中，并堅持空間的物質性，從而實現了空間與社會的統一。
4.以社會關系與空間結構的關聯為研究核心
空間在社會活動中呈現出一種結構化狀態。生產的國際化和全球范圍內的空間分工，社會生產、社會沖突大多以城市和區域為基礎，交通、電子技術、通信使日常生活的時空組織發生了改變。由于這些過程和變化，空間結構不僅僅被視為社會生活的容器，而且還被視為社會關系生產和再生產的媒介。也正是在這個意義上，人文地理學和社會學可以說是面對一個共同的秩序問題。空間結構與社會關系相互作用、辯證限定，人文地理學和社會學就是通過對二者關系的研究來解釋社會秩序和社會發展的規律。
（二）學科差異：社會空間理論建構的不同方向
“傳統的學科建制往往將整體性的現實問題轉化為其中每個分析性學科各自單獨面對才能解釋和應對的問題。”[6]社會空間研究的學科差異關注空間的不同方面，這成為空間知識體系擴充的關鍵。
1.社會學的空間視角
英國社會學家約翰·厄里（John Urry）指出，20世紀社會學理論缺乏空間觀念。[7]社會學的空間轉向是將空間納入自己的社會學形態領域，將其置于社會學這門科學的更大的框架之下，以空間的視角重構社會學理論。一直以來，社會學的元敘事常常集中于時間變遷的過程，而保持空間的恒定性。空間視角的納入，使社會學在解釋社會現象時注意空間組織在社會過程展開中可能產生的阻礙或推動作用，空間研究甚至成為專門的社會學分支——空間社會學。空間視角的納入在一定程度上拓展了社會學的理論體系。
2.人文地理學：一種空間科學
人文地理學的研究就是圍繞“區域”展開，通過空間、區域的差異來研究“地”的“理”，即區域空間的演化、人和地的關系以及區域規劃。人文地理學的空間分析范式和研究理念，使得其在社會空間理論的建構中有著獨特的關注點。
第一，人文地理學承認“空間是社會構建的”這一重要觀點，但是社會關系也在空間中建構，這一點對于地理學具有重要的意義。人文地理學是以地區差異為基礎的綜合學科，社會過程發生在具有地理差別的空間中，這一事實影響了它們的運作，這似乎是地理學中獨特的研究理念。人文地理學不但發展出“社會—空間”辯證這一重要概念，同時強調空間的技術性研究，指出距離和空間的分離對于社會過程和活動也具有塑造作用。人類社會通過合法邊界的確定來實施空間分割，界限的劃定會影響區域的經濟、文化特點，以及事件的發展。例如梅西指出，生產職能與部門的分散強化了分工，同時塑造了管理等級體系。[1]整個社會運行也是如此，距離加強了不同階級、群體之間的相對地理隔絕，造成了分層意識和潛在的對抗。
第二，人文地理學也被稱為“人本地理學”，該學科研究人地關系，探索特定區域中人的行為，以及人們的認同、感知、意向對地域社會邏輯的影響、作用，這使得人文地理學在微觀的人與空間的關系方面做出了很多貢獻。如哈格斯特朗（Torsten Herstrand）在《區域科學中的人》一文中描述了時空在能力、權威等方面對人的制約，同時他也承認社會系統會對人的反饋行為做出較慢的反應，社會系統中的領地與活動束在較長的時間程度上會發生變化。[8]
第三，人文地理學關注的是區域的獨特性，不同大都市、城市、城區和社區的獨特性是地理學解析的核心。在當代，城市和區域是社會運行的主要載體，列斐伏爾認為整個20世紀的世界歷史就是一部以區域或城市作為社會生活“容器”的歷史。人文地理學家緊貼時展實際，其區域研究為我們提供了一個既是特殊的又是具有代表性的“窗口”。正如美國后現代地理學家愛德華·索亞（Edward W. Soja）在《后大都市：城市和區域的批判性研究》一書中，以洛杉磯為范例，指出當代后大都市已經成為一個大變革、大動蕩的轉化場，由過去因危機引起重建，轉向因重建而形成危機。
3.兩個學科建構起來的社會空間理論體系
人文地理學和社會學都承認空間是社會建構的，同時也都認為空間不能簡單地看做是一個用于表述經濟、社會、政治和歷史進程的媒介，空間本身也是影響城市發展模式和城市內部不同社會群體差異的重要因素。按照這種思路，社會空間研究形成了“社會—空間”辯證分析范式，即社會實踐生產出了社會空間，而形成后的社會空間指導、制約著空間內的實踐，再生產或創造出新的社會空間。
范式具有理論統治權，“社會—空間”辯證分析范式的提出促生了與之相應的理論框架：
從邏輯上講，物質和空間發生聯系的第一步是通過確定前者的位置來實現的。不同的事件不能在同一時間內發生在同一地點，因此，在一定生產關系指導下的社會實踐系統將不同種類和步驟的活動分配到不同的地點上去。在實踐過程中，圍繞著某種目的組織起來的人、工具、對象、地點、行為規范等相互協作，通過以效應終止的地方確定自己的范圍，由此成為一種空間的存在。不同的實踐活動通過連續性、積累性、周期性地對空間進行占有和使用，賦予所在空間以社會意義。社會性在空間中凝固，產生了空間分化，空間被標識為不同的社會過程，“當我們提及公寓中的房間、街角、市場、商業或文化中心、公共場所等，誰都清楚它們意味著什么。”[5]社會實踐系統內部盡管是相互區分的，但在總體上受到權力的控制，“社會作為一個整體從屬于政治實踐，即國家權力。”[9]那么，不同社會實踐所在的單位空間也相互結合為空間系統。空間結構反映了社會結構和社會關系，這使得空間可以被討論和理解，由此形成社會共識，指導人們的日常生活實踐，以保證社會再生產的順利進行。另一方面，各個社會群體在空間的分配和使用中會產生新的需求和利益表達，這會引發城市空間的變化。社會—空間的辯證限定推動社會螺旋式的前進發展。
三、人文地理學和社會學空間研究的共同問題：社會空間探討的難題
社會空間的研究存在著諸多困難，這主要來自社會科學界空間研究本身的困境，亦是人文地理學和社會學兩個學科共同存在的問題。
（一）社會空間理論建構的局限
1.社會科學規律的莫測性
“19世紀，人文地理學和社會學在自然科學的陰影下形成了它們的現代形式。這使我們可以確定出它們之間的許多聯系，乃至它們之間的交叉結合。”[10]一直以來，社會科學都缺乏自己的空間概念，社會學和人文地理學致力于挖掘空間的社會性。由于二者深受自然科學的影響，因此不僅僅把空間對于人類行為和社會運行的影響看做是一種假設，還要深入探索空間與社會關系的一般規律。但是，任何社會科學的規律在范圍和嚴密性方面都不能與自然科學的規律相比擬。再者，社會科學的解釋模式缺乏統一性，混雜著情感和利益，迄今為止，還沒有一個學科的分析與理論能為社會現象、行為提供一個統一的解釋。科學定位使社會空間研究困難重重。
2.理論抽象導致去空間化
空間與物相輔相成，任何學科的思考都離不開空間的維度，空間概念被引入人類思想中。空間是各種能量、事實和物質的載體，當人們描述、討論、分析空間時，就意味著空間從實體中分離出來，它是在理論層面而不是現實中存在。之所以會有不同的空間概念，是因為人們從不同的視角和層次抽象空間概念。在人文地理學和社會學看來，空間具有社會性，這就意味著研究者可以通過抽象出物質空間所負載的社會性來建構社會理論。“一旦空間被歸結為政治和意識形態，我們就開始忘記形式或結構意義上的空間，這種分析與公然去空間的理論不存在任何差別。”[11]空間被視為一種附帶現象，一種對人類意向性或社會結構的編碼或映像，空間脫離了社會，這是一個基本的錯誤，我們必須徹底擯棄這種康德式的二元論。
（二）時空結合領域亟待深入
時間和空間是社會存在的兩個主要維度，我們要分析社會過程產生的空間，必須要理解制約社會過程的時間，即活動執行和發展的頻率、速度、順序等時間規范。但很多學者在研究空間時忽略了時間，這導致他們在進行社會空間結構分析時，通過抽離時間來解析社會要素之間的關系及聯系方式，空間描述的是一個沒有變化的世界。而他們在進行社會發展分析時，則主要考察社會隨時間發生變遷的方式，由此引發的一個基本而重大的錯誤是空間變化僅僅等同于社會變遷。時間的缺失還使“社會—空間”分析范式出現缺陷——不能準確地描述社會發展和變遷。“社會—空間”辯證暗含著社會發展的兩種形式：常規化循環和根本變化。前者意指社會再生產，后者則被英國時間研究學者阿切爾（Archer）稱之為形變。阿切爾（Archer）進一步指出，盡管“社會—空間”辯證“包含了兩種象征表達，但并沒有分析那一種表達在什么條件或情況下普及。”也即是“沒有回答‘什么時間’的問題”。[12]
（三）社會與空間沒有實現真正的辯證統一
盡管空間只能通過物質存在，但它并不僅僅依賴于特定的對象，空間還包含著事物之間的關系和發展態勢。因此，空間不能還原成物質構成要素，空間在分析中更多的是充當一種背景性因素。此外，空間中還存在著非社會性的構成要素。河流、山川、天空等自然要素被納入社會生產中，“我們為了休閑征服了海、山脈甚至沙漠。休閑工業和建筑業已經聯合起來使城鎮和城市化沿著海岸線及山脈地區擴展。”[13]自然要素確實是通過社會生產這個媒介被我們認識到，但它們的產生并不依賴人類社會。社會空間研究把分析限制在“社會”參數內，因而很難將那些不屬于社會的因素和過程理論化。
四、結語
本世紀初，西方的社會空間理論傳入中國，在中國加快城市化進程的背景下，在社會科學界掀起了空間研究熱潮。許多人在用空間視角分析社會時，往往不假思索地照搬和使用空間概念，其實，社會空間研究是眾多學科共同努力的結果，不同的空間概念和空間分析模式暗含著不同學科的思維、視角與語言。我們應當分清不同學科在空間研究中各自的立場、方法和觀念，這樣才能更好地了解社會空間研究的緣起及發展情況，同時把握各學科的獨特性。目前，學界用的最多的應該是人文地理學學科中的空間概念和研究方法，吉登斯曾指出，“除了近晚期地理學家的著作外，社會科學家們未能圍繞那些從時間和空間建構社會體系的模式來進行他們的思考。”[14]也許吉登斯的評價低估了社會學、建筑學、文學等學科在空間思考方面的作用，但這也證明了地理學在社會空間研究方面貢獻之顯著。
隨著空間在社會運行和發展中的作用日益重要，社會科學界在空間研究中的跨學科合作也日益繁多。人文地理學和社會學相互借鑒，相互影響，兩個學科的交織組合以及其他有待研究的交織組合遠比本文所涉及的要復雜。然而很長一段時間，這些交叉組合幾乎沒有得到實質性的再發展，究其原因正是在于社會空間研究中存在的問題，如社會—空間的二元分裂傾向，對于時間的忽視，等等。這些問題阻礙了社會空間理論的發展，亦是人文地理學與社會學共同面對的難題。問題是跨學科協作的契機，社會空間研究今后的任務也將成為兩個學科合作的新領域。
參考文獻：
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一、引言
作為一名地理教師，地理教學是科學更是藝術。地理教師不僅要傳授給學生正確的、科學的地理知識，培養學生各項地理技能，更要懂得如何激發學生對于地理知識的求知欲望和學習興趣。
新課程改革對于高中地理教學提出體現了科學美感的課程目標---激發探究地理問題的興趣與動機，養成求真求實的科學態度，提高地理審美情趣。引用詩句走進地理課堂，不僅促進地理教學的創新，更體現了地理教學的藝術和魅力。眾多詩歌當中也不乏描述地理現象、揭示自然規律的詩句。
高中地理必修二主講人文地理知識，本文主要從人口部分授課出發，在眾多詩句當中篩選出部分相關詩句進行教學案例探討。
二、人口的變化
不同時期的人口在時間與空間上發生著數量上的變化。因此，選取人口的數量變化與空間變化（人口遷移）兩類展開分析，篩選出三首具有代表性的古詩，賞析及應用如下：
（一）人口的數量變化
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。——辛棄疾《清平樂·村居》
1.地理角度賞析
本句描繪作者舒適的田園生活，表達其生活美、意境美的同時，無意中流露出當時社會非常重要的人口信息。詩中敘述了三個孩子的不同形象，從側面明晰地反映出當時農村生活的真實情況：對于作者的家庭來說，大兒子由于年長，所以成為家中的主要勞動力，負責在自己家的農田中干農活，務農事；二兒子相對來說小一些，家中類似于編織籠子的一些簡單的、輔助勞動由他來完成；三兒子年紀最小，少不諳事的他只知任意地調皮玩耍。
上述社會形態下，由于落后的婚姻觀、生育觀念以及經濟發展狀況，人們持有多生多育的想法，多子多福的普遍觀念。一個家庭，只有人口多才能擁有較多的勞動力，通過發展自給自足的家庭農業從而實現家庭的生存與發展。詩中，從“最喜小兒無賴”中“喜”字深切地體會到，作者感到開心和幸福。可以看出當時人們的生育意愿是強烈的，這必然導致當時社會形成高的人口出生率，在傳統農業社會相比原始社會的醫療水平已經有了一定的發展，使得當時社會人口死亡率較低。高的出生率、較低的死亡率最終形成了較高的自然增長率，這就是人口增長模式中典型的傳統型人口增長模式。相對現代社會來說，人們受到各方面的約束和壓力，并不能體現出強烈的生育意愿，人口也是因為這樣不斷地減少，形成現代社會中較低的人口出生率。這說明不同時期所產生的不同的生育意愿是人口出生率的決定性因素之一。
2.應用案例及分析
在人教版高中地理必修二第一章第一節《人口的數量變化》的授課中，本節內容分為兩部分，第一部分講述從時間和空間上來看，人口自然增長在不同階段的差異，所涉及到影響人口自然增長快慢變化的各類原因；第二部分講人口增長模式及其轉變，學生需比較分析三種人口增長模式的主要特點、原因及地區分布。在講解第二部分的人口增長模式的傳統型時可將本首詩應用其中。
傳統型的人口增長模式距離現代社會較遠，教師在講授這部分知識時，可以讓學生聯系歷史知識進行理解，古詩文很好的為傳統人口增長模式特征的學習進行輔證。不僅提高學生對這部分知識的學習興趣，也讓學生將古代傳統農業社會背景下的人口增長模式與現代人口增長模式從直觀上進行對比。
（二）人口的空間變化
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。——賀知章《回鄉偶書》
1.地理角度賞析
這首詩耳熟能詳，作者生活于唐朝，是科舉制度成型的朝代。作者中榜后被朝廷安排到某地為官，需要到被任命的地區居住生活，發生人口遷移現象。這種因為政策所導致的人口遷移現象甚至在現代社會中也屢見不鮮。
從地理角度分析，這種在本國范圍內，跨越省級行政界線從一個地區向另外一個地區長期移居的現象是人口的空間移動即人口遷移，屬于國內人口遷移。作者的人口遷移是政治因素所導致的，政治因素是人口遷移的一個重要因素，它對人口遷移有著特殊的影響，特別是由于政策以及政策所影響到的相關人員的人口空間移動。
三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。——李白《永王東巡歌》
從地理角度解釋該現象，是由于政治因素中戰爭因素所導致的人口遷移。戰爭破壞了人們正常的生活與秩序，大批人口選擇從現居地遷往其他安全、能夠滿足自己及家人正常生活的地方居住甚至定居。
社會變革、戰爭等是影響人口遷移的政治因素中的重要影響因素。歷史上的兩次世界大戰和地區性武裝沖突都曾促使人口發生遷移。
2.案例應用及分析
以上兩句詩可應用到人教版高中地理必修二第一章第二節《人口的空間變化》的授課當中，本節內容分為兩部分，第一部分講人口遷移的定義、方向、規模及其產生的影響；第二部分講影響人口遷移的因素，學生需系統掌握影響人口遷移的兩大類因素。在講解第二部分影響人口遷移因素時可將這兩首詩應用其中。
例如：教師在講述影響人口遷移的政治因素時，可以讓學生根據人口遷移的定義來判斷詩中所述是否為人口遷移，并且分析得出詩中所述人口遷移的影響因素。當然，這兩首詩中作者為我們所描述的人口遷移都是受政治因素影響比較被動的人口遷移。
靈活引用相關詩詞進走地理課堂是具有教育教學意義的課堂環節。對于學生，可激發學習地理的興趣，培養將地理知識與其他學科相互聯系和靈活遷移應用的能力與素養；對于教師，不僅能夠提高教師對地理知識靈活應用的純熟程度，還能增強教師個人魅力；對于新型課堂，有利于豐富課堂內容和提高課堂效率，但是，如何將古詩詞游刃有余的應用在地理課堂當中也是我們所應當思考。
參考文獻
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【基金項目】平頂山學院教學改革研究項目2015-JY08；平頂山學院人文地理學重點學科；平頂山學院地理科學教學團隊。
人文地理學以研究人地關系的地域系統為核心，以協調人地矛盾和促進區域可持續發展為主要任務。人文地理學實習是使學生將人文地理學理論和方法與社會現實結合起來的有效途徑。實習使學生了解人地關系在社會經濟發展中的表現，培養學生運用人文地理學空間分析、時間分析等方法來研究區域人文地理現象和問題的能力，樹立人地關系協調觀等。目前高等學校地理等專業校外實習教學內容主要集中在自然地理學方面。人文地理學課程建設與教學改革也多集中在課程體系、教學方法等方面，對實踐性教學環節關注不夠。因而有必要加強對人文地理學實習的教學研究。實習基地選擇與路線設計是人文地理學實習能否達到預期目標的關鍵。人文地理學實習時間與經費的有限性決定了在實習之前必須選擇合適的實習基地，設計科學的實習路線，從而最大化地反映區域人文地理整體特征，實現良好的實習效果。
一、實習基地選擇與路線設計的原則
（一）典型性
人文地理現象具有綜合性和復雜性的特點，所選擇的實習基地和路線是整個區域的抽象結果，因而應依據典型性原則選擇具有代表區域整體特征的地理綜合體進行調查，并依此設計分布均勻的調查路線，從而對區域人文地理現象進行全面考察。
（二）安全性
保障實習師生的人身、財產安全是實習工作的前提和重點。在選擇實習基地和設計實習路線時必須充分考慮到各種危險和突發狀況的可能性，做好預案。
（三）高效性
為提高人文地理學實習的整體效率，應盡量避免重復觀察、迂回觀察，并且力圖在較短的距離和時間內觀察和調查到較多的人文地理現象。
（四）多樣性
依據各實習基地的特征及地理區位，綜合考慮實習宏觀與微觀區域路線設計因素，設計多樣的實習路線，選擇不同的出行方式與調查手段。
（五）易達性
確保實習基地的易達性，盡量減少不必要的交通時間與經濟成本，利用gps接收機與GIS軟件對路線進行設計，盡量在有限的時間內完成豐富的實習內容。
二、平頂山學院人文地理學實習基地選擇
平頂山市是典型的資源型城市，煤炭采掘及化工工業在區域經濟結構中起著重要的作用。但長期的工業生產對地理環境造成了很大的負面影響，如空氣污染、地表塌陷等。如何協調工業經濟活動與地理環境關系事關平頂山市社會經濟的可持續發展。平頂山學院人文地理學工業與地理環境的實習選擇寶豐潔石煤化集團、白鷺洲城市濕地公園作為實習基地。前者位于城郊，并且采用了新型生產工藝，企業的部分職工由原平頂山市天宏焦化廠分流而來；后者為成功的采煤塌陷區生態修復治理典型。在帶領學生完成兩個實習基地具體實習任務的同時，引導學生從重污染企業的搬遷與治理、采煤塌陷區的生態修復中認識到人類工業經濟活動對地理環境的影響，引導學生關注區域社會經濟的現實問題，思考如何去協調人類活動與地理環境的發展，培養人地和諧、可持續的發展觀。另外，還選擇了農業、聚落、文化、商業四類既具有各自典型的人文現象，又從整體上反映平頂山市人文地理整體特征的實習基地，如表1所示。
三、平頂山學院人文地理學實習路線設計
（一）交通方式
平頂山學院人文地理學實習以短途實習為主，各實習基地的實習任務均可當天完成。實習交通方式主要為租賃長途客車、城市公交車和步行。當實習基地距離學校較遠或者一天之中需要前往不同的實習基地時可以租賃長途客車。對城市土地利用調查、商業活動調查、城市交通調查等市區內的實習任務采用城市公交車和步行相結合的方式。在各個實習地點進行具體考察時主要采用步行方式。
（二）實習路線設計
農業與地理環境：郟縣廣天鄉-郟縣堂街鎮朱洼村-農業與農戶調查。
工業與地理環境：白鷺洲國家濕地公園-園內環境及游客調查-園外環境調查-河南天宏焦化有限責任公司-廠區實地考察；寶豐縣李莊鄉-姚電公司灰場-灰場及其對周圍地理環境影響調查。
商業與地理環境：平頂山市體育路-（交叉口為城市交通活動調查點）-和平路-（交叉口為城市交通活動調查點）-開源路；平頂山市礦工路-（交叉口為城市交通活動調查點）-中興路-（交叉口為城市交通活動調查點）-建設路。
聚落與地理環境：農村聚落，郟縣堂街鎮-臨灃寨。對平頂山市新華區整體區域特征即城市聚落的調查：沿建設路，從焦店鄉向東到中心路；沿凌云路，從平安大道向南到南環路。
文化與地理環境：焦店鎮清真十八木及其周邊-焦店清真寺-焦店民族飲食文化廣場-焦店鎮城市建成區村莊開發改造，億嘉十里畫廊項目；郟縣廣闊天地鄉-紀念館-知青之家-當地居民調查[4]。
【參考文獻】
[1] 陳慧琳.人文地理學[M].北京：科學出版社，2013：1-2.
1 人文地理學教學方法改革思路
人文地理學是以文化地理學理論為基礎，以研究人地關系為核心，涵蓋社會、人口、經濟、語言、宗教、民俗、城市、政治等諸多內容，且涉及現實中許多熱點與焦點問題，如文化現象、、經濟發展等。所以如何能讓學生多領域、多學科、多方位地去了解和學習知識，主動拓寬視野，以及培養學生從多個角度綜合動態地分析事物的能力，是人文地理學教學要解決的關鍵問題，也是真正傳達人文地理學思想理念的深層意義。如今傳統的教學方法已經不能充分適應現代教學的要求，要按照針對性、效率性和可行性的原則，正確、恰當地選用教學方法，把多種教學方法優選組合，將素質教育融入到各教學環節中，才是提高人文地理學的教學效率和質量的有效手段。
2 人文地理學教學方法改革手段
2.1大力開展啟發式教學
在人文地理教學過程中，教學應由單一的教師授課式向啟發式轉變，通過教師的啟導、設問，引導學生積極思考和分析問題，激發學生的學習興趣，拓展其學習思維，培養學生的主導意識，導出學習的最佳狀態，使學生全身心地投入到學習中。在教學過程中需要充分突出教師的主導性作用，學生的主體性地位。比如讓學生自由表達觀點、質疑探究問題，也可以讓學生自己閱讀教材及相關文獻，通過個人、小組、集體等多種形式的討論交流活動，最后由老師分析和總結。好處在于不僅在共同探討的基礎上獲取到新知識，而且教師通過了解學生對設問、啟導的反應，能及時給予評價或進一步的指導，及時改變教學思路和教學方法，同時學生從教師的評價與指導中也能夠及時獲得反饋信息，及時改正錯誤。因此，在人文地理教學改革實踐中，采用啟發式教學是非常必要的，這將有利于發揮學生學習的主動性、積極性，讓課堂教學煥發新的生命和活力。
2.2運用多媒體引導教學
人文地理學是綜合性、應用性十分強的學科，課程內容豐富而抽象。多媒體技術具有信息容量大、表現形式多種等優勢。教學過程中，要盡可能采用多媒體技術，運用聲音、圖片、動畫、視頻等媒體創設情境，創造出立體動態的地理空間及地理環境，為學生提供一個動靜結合、圖文并茂、視聽合一、形象逼真的學習環境，使學生對所學知識有一個比較清晰的認知，同時又能活躍課堂氣氛，提高學生的學習興趣與分析問題、解決問題的綜合能力，激發他們的求知欲，這樣能夠使教學效果起到事半功倍的作用。因此，可采用多媒體教學手段吸引學生的注意力，提高教學效率。
2.3合理采用對比式教學
在人文地理學教學中，應當引導學生對不同人文現象的地域背景，從區域地理特征、自然環境、人口分布、聚落景觀、民族宗教、政治經濟等多個方面，進行差異性和相似性的對比分析，找出形成這些地區文化景觀的歷史脈絡和導致文化異同的深層原因。例如，在學習“城市地理”這個概念時，可創設這樣一個對比場景：在大屏幕上展示出重慶和成都的兩張景觀圖片讓學生猜是哪兩個城市，激發學生的好奇心，然后讓學生分析兩個城市的地理差異，這樣自然的引出了城市地理的概念。再比如針對東南西北飲食的差異：北方口味偏咸，而南方口味偏甜；東部的人喜歡吃辣食，西部的人喜歡吃酸食。在課堂上，向學生提出這樣一個具有典型地域差異性且生動有趣的人文現象，引導同學們從自然環境、各地民俗的差異等方面去思考，從而加深同學們對問題本身的認識，以及對區域研究在人文地理學中應用的理解，使學生逐步養成多角度、多層次、多比較、辯證思考的研究學習方式。
2.4重視地圖教學法
地圖是地理事物空間分布具體而形象的反映，它和地理學的關系十分密切，它們之間是“骨”和“肉”的關系。作為教師，用圖像教學可節省大量的語言，變繁瑣的口授為形象的講解。作為學生，圖像教學既形象直觀，又能使他們輕松愉快地獲得地理知識，還能使學生的讀圖析圖能力、思維能力得到充分的發展，從而達到發展學生智力，培養學生能力的教學效果。運用地圖案例是地理區別于其他學科的重要特征。在教學中，對某些地理知識的演變、形成過程，可采用多圖聯系，板圖、板畫講繪等方法，化“靜”為“動”，不僅能表達地理知識的相互關系、時空變化和分布規律，也有利于培養學生用發展的眼光看待地理知識，培養學生的形象思維。例如人文地理中涉及到人口、民族、宗教等的內容，可提供一些人口分布圖、民族分布圖和宗教分布圖，從而加強了直觀教學。因此圖像是學習地理必不可少的媒介，學習地理如果不會閱讀和使用地圖，不能把所學地理事物和知識用地理圖像聯系起來，就很難形成空間分布的概念。因此，在人文地理中，教會學生閱讀地理圖像是特別重要的任務。
3 結語
隨著新課程理念的推廣和教學改革的深入，教師在進行人文地理教學時，只有轉變教育觀念，將這幾種教學手段緊密集合、銜接一致才能達到人文地理教學方法的創新，才能真正達到培養社會需求型人才的教育目標，才能夠培養出一批具有獨立思考、創新意識及創新才能的復合型人才。
參考文獻
1.區域性
人文地理學是一門關于地域分異的科學，以區域為研究核心。人文地理試題常以微觀區域為背景，考查區域內重要的人文地理事物和現象，要求考生能運用人文地理學的基本原理和觀點來分析或評價某一區域環境中的人類生產活動的合理性。
2.綜合性
地理學研究的地球表面是一個多種要素相互作用的綜合體，這決定了地理學具有綜合性的特點。地理學不限于研究地球表面中的各個要素，更重要的是把地球表面作為統一的整體綜合地研究，著重研究各要素之間的相互作用、相互關系。故人文地理試題具有綜合性的特征。
3.探索性
地理學這門課程旨在幫助學生學習地理科學知識，認識人類與地理環境的關系；引導學生掌握地理學習和研究的方法，弘揚科學精神和人文精神，培養創新精神和實踐能力；引導學生關注地方、國家和全球的地理問題，樹立可持續發展觀念。也就是說，學習地理是奔著解決我們發展過程中遇到的或將要遇到的問題去的，作為考查地理知識和地理素養的人文地理試題必然具有探索性的特征。
4.開放性
地理課程是落實“立德樹人”的重要載體，其目標是使學生形成正確的人地協調觀，培育家國情懷，拓展全球視野，增強社會責任感；使學生學會運用地理的綜合思維、區域認知方法認識、理解、解釋我們生存的自然環境和人文環境；使學生掌握學習和探究地理問題的方法和技術，具備地理實踐能力，為未來學習和走向社會打下基礎。開放的人文地理試題能全面考查學生是否具備科學的人地觀、發展觀，是否具備辯證分析問題、科學合理解決地理問題的能力。近幾年來，人文地理試題的開放性越來越明顯。
二、人文地理試題的解題策略
1.科學建模
人文地理學雖然知識點多、散，但人文地理內容“形散而神不散”，可以通過建模的形式將知識點串聯起來。例如，我們在學習魯爾工業區時，要詳細分析魯爾工業區的工業類型、支撐其發展的基礎、興起衰落的原因、整治的措施，整理出一套有關魯爾工業區的模型。我們還要將魯爾工業區模型進行補充、修正，以形成具有普遍意義的傳統工業區模型。我們還可針對某類試題，建立答題模型。一個完整的答題模型包括四部分：標題、適用條件、答題要點、備注。
2.精準套模（套用模型），巧妙用模、驗模
完成各類問題的建模只是完成了基礎性工作，要想在人文地理試題上獲得高分還得精準地分析背景材料和巧妙地運用模型。
一道人文地理試題一般由背景材料、圖形、設問三部分組成。在做題時，我們一般分四個步驟進行，下面以2016年高考江蘇省地理試卷第28題第（1）題為例（試題略），簡述套模、用模方法。
第一步，粗讀材料、細審設問。拿到試題時，要快速、粗略地瀏覽所給材料和圖形，知道材料和圖形描述的是攀枝花城市轉型的地理現象。然后要認真、仔細地閱讀分析每一個設問，從設問中剝離出所考查的知識點，思考可套用的模型。第（1）題設問有兩個。一個是攀枝花發展成為“鋼城”的有利條件是什么？“鋼城”顧名思義攀枝花的工業以鋼鐵產業為中心，故可將設問歸為傳統工業發展的條件。另一個是攀枝花作為老工業基地，其可持續發展面臨的問題是什么？攀枝花作為老工業基地，之所以出現問題主要是因為產業結構單一和發展中沒有處理好環境與發展的關系。該設問可以歸為傳統工業區衰落的原因。
第二步，依據模型要點細嚼材料，提取有用信息。根據第一步對第（1）題設問的分析可知，本題要用到兩個模型。第一個模型要點為位置、交通、市場、能源、鋼鐵原料、水源、科技、勞動力、政策、產業基礎等。第二個模型要點為產業結構單一、鋼鐵過剩、資源短缺、煤炭地位下降、技術沖擊、環境問題突出、配套基礎設施落后等。
第三步，整理答題要點，并作修訂檢查。在整理語言要點時，要將思維過程和思維結果用針對性和專業性強、邏輯性和層次性分明、條理清晰的簡潔語言表達出來。要點間要相互補充，以形成完整的答案。
宗教地理學是一門古老而新興的學科，一向被視為人文地理學的一個分支，雖然有其十分悠久的歷史，但并未形成地理學研究的主流。道教與地理學聯系之廣、結合程度之密切在其他宗教極為罕見，可形成一門稱之為道教地理的學科，其概念可從道教的地理學、地理學的道教、道教與地理學三個角度出發進行辨析。關于道教地理學命題的提出及其研究視角、道教地理學概念界定的原則和步驟、從道教的地理學辨析道教地理學概念等內容，可參見筆者前期成果①，本文從地理學的道教、道教與地理學這兩個視角對道教地理學概念作進一步辨析。
一、地理學的道教
如果說人文地理學是：“探索各種人文現象的分布、變化和擴散以及人類社會活動的空間結構的一門近代科學”②，那么地理學的道教就是采用地理學的原理和方法對作為宗教的道教這一種人文現象加以研究。臺灣黃志弘指出：“宗教研究向來專注于研究其社會功能、祭祀活動、社會關系、變遷發展等面向，當這些研究面加入了‘站在空間立場’的元素后，即與其他人文科學區別，成了宗教的地理研究。”③也就是說，當宗教這一人文現象的研究加入了“空間”元素后就成了宗教地理研究。
此種定義的最大合理因素在于目前關于宗教地理學研究的范疇主要集中在把宗教作為一種人文對象給予研究。Sopher在《宗教地理學》第一章開頭就提到宗教地理學的研究范疇：一是文化和復雜地球環境間的交換作用；另一種是不同文化間的空間交互作用。宗教地理學研究這些關系，并集中焦點在文化中宗教組成部分。因此，宗教地理學可從四個文化地理學主題框架進行研究：（1）環境背景對宗教體系以及特定宗教制度發展的重要性。（2）宗教體系以及制度對環境的作用。（3）宗教體系以及制度的空間秩序和空間框架的組織方式。（4）宗教的地理分布和宗教體系的擴散，以及彼此間的交互影響。④Kong針對九十年代地理學研究方向進行探索，提出了新的宗教地理學研究方向：（1）宗教儀式過程所蘊含的意義。（2）不同的歷史背景、地緣與特定宗教的關系。（3）針對不同的宗教所形成的歷史背景進行文獻分析。（4）宗教人口特點、變化與生活環境、地理環境間的變遷的關系。（5）在不同的宗教道德觀念下，宗教對地理環境所帶來的影響。⑤李遠國認為：它（筆者按：宗教地理學）是以研究各種宗教的地理分布、宗教起源、擴散以及教義、習俗同自然和人文環境各要素的關系，以及宗教對文化景觀的影響的一門學科”。⑥從上面可以看出，目前宗教地理學的研究主流仍然集中在把宗教作為一種客觀人文對象給予研究，即研究其起源地、分布、宗教景觀、宗教制度體系及其制度、以及這種宗教現象與環境要素之間的相互關系。
再次，歷史上的許多宗教，都披著宗教的外衣來看待和探索周圍世界，形成了帶有一定科學性的地理觀念或地理知識。關于此類知識，是否屬于宗教地理學存在爭議。以撒（E.Isaac）稱古希臘時代因宗教原理所顯示的空間秩序之學問可以稱之宗教地理學，然而美國宗教地理學學者史坦普（R.W.Stump）認為此等學問，充其量僅屬于地理詭辯學，不可稱為宗教地理學。⑦此種定義方法，僅僅把道教作為一種人文對象加以研究，可順利避開此種爭議。
從這一角度上講，道教地理學是作為社會科學分支的宗教學與作為科學的地理學的交叉學科，是采用地理學的原理和方法研究作為地球表面人文現象的道教所呈現出來的空間特征以及與其他環境要素關系的學問，是一門研究道教起源、分布、傳播等所呈現出的空間次序、空間框架以及道教和環境互動的學問。研究的主要內容有：（1）道教組織的空間特征以及與其他環境要素的關系。（2）道教禮儀的空間特征以及與其他環境要素的關系。（3）道教圣地空間特征以及與其他環境要素的關系。
雖然地理學的道教這一角度充分體現道教地理學的空間地理特征，這點是道教與其他科學交叉學科（如：道教醫學、道教物理學等）所不具備的，但最大的不足在于未能充分體現道教與科學的地理學的密切關系。道門中人，在長期的宗教實踐活動中，對地理學做出貢獻是突出的。例如道門中人長期巡游四海，記載極其豐富的地理知識，根據李遠國在《列仙傳》所載神仙七十一人和《神仙傳》所載神仙九十二人中所涉及的名山八十多座、植物礦物類四十多種⑧，道門人士對地理學貢獻可見一斑；又如：被李約瑟稱為中國制圖學史上關鍵人物的朱思本對地圖學的貢獻⑨。諸如此類的地理學知識，未囊括到道教地理學范疇里，這不得不說是一種遺憾。
二、道教與地理學
道教與地理學，兩者之間不存在著主次關系，既可以包含道教的地理學，也可以是地理學的道教。雖然，此視角之道教地理學有內容過于廣泛之嫌，但卻有其內在的合理因素。
首先，充分考慮到道教地理學的特殊性，有效的彌補了地理學的道教和道教中的地理這兩個角度的缺陷。定義道教地理學應充分考慮到其特殊性⑩，一方面道教地理學具有自身的地理空間特征，這點是道教與其他科學交叉學科所沒有的；另一方面，道教地理學與作為科學的地理學緊密關系，這點跟其他宗教地理學有所不同的。地理學的道教和道教的地理學這兩個角度各執一端、各有利弊。從道教與地理學這一角度出發，在充分體現兩者優點的同時，彌補了兩者各自的缺陷。
其次，在一定條件下，宗教與地理的互動可以轉換為宗教與地理學的互動。
宗教與地理的互動，是人文地理研究的一個重要的內容。英國著名人文地理學者RJ約翰斯頓認為：“人文地理學者只是研究某些關系，而把另一些關系留給自然地理學者，在垂直課題方向上，人文地理學者們研究人與環境的相互關系；在水平課題方向，他們研究地方之間的相互關系，把重點放在遍布地球表面的人類創造物和人類的流動上”B11。在宗教地理學領域里，地球表面的人類創造物和人類的流動上，表現為宗教（景觀、教徒）流動上；人與環境的相互關系，表現為宗教與地理的互動。宗教與地理的互動，既可以是作為一個整體的宗教與地理的互動，也可以是作為宗教人士與地理的互動。在道教地理學領域里，這種互動結果，一方面地理環境對道教的分布、擴散等方面產生了一定的影響，另一方面道教對地理環境也產生了一定的影響并通過道教的地理觀、道教人士的地理學成就表現出來。從這個角度上講，道教與地理互動結果實際上體現了地理學的道教和道教的地理學這兩方面的內容。
最后，有學者對宗教地理學的界定既有地理學的宗教方面的內容也包含了宗教的地理學的內容。臺灣潘朝陽認為地理學可以依其本質的研究進路從事宗教現的探討：地理學的研究路線有其多元面向。依據空間理論，可對民俗宗教的空間結構、傳播擴散等現象進行研究；依人地理論，可以從民俗宗教中探討其所蘊含的環境識覺或認知；以區域理論，可以研討區域內民俗宗教的獨特性及其在區域內和其他現象之間的關系。B12約翰斯頓所指的人與環境的互動關系，在潘朝陽宗教地理學表現為“環境識覺或認知”，所謂認知：“認知與認識是同義詞，泛指全部認識過程的總稱。包含知覺、注意、記憶、想象、思維等一系列心理活動”。B13認知是經過知覺、注意、想象、思維得出的知識。在一定程度上講，道教對環境的認知結果就是科學或類科學的地理知識。因此，按照潘朝陽宗教地理學的定義，宗教地理學研究的范疇，實際上也包含了宗教的地理學和地理學的宗教兩個部分。
從道教與地理學這一角度出發，道教地理學是作為社會科學分支的宗教學與作為科學的地理學的交叉學科，是研究道門中人基于創教、布道、信仰等需要，在“長生久視”愿望驅動下、在“上觀天文，下察地理”等道教神圣觀念指導下，在宗教外衣的形式下，在有意或無意的從事屬于地理學范疇內的科技探索活動過程中，所形成的科學地理知識或類科學地理知識的學問；以及采用地理學的原理和方法研究作為地球表面人文現象的道教所呈現出來的空間特征以及與其他環境要素關系的學問。研究內容主要有：（1）道教經典所蘊含的科學地理思想或類科學地理思想。（2）道教人士在有意或無意從事科技探索活動過程中，所取得的地理學方面的成就。（3）道教組織的空間特征以及與其他環境因素的關系。如：研究道教起源、分布、傳播等所呈現出的空間次序、空間框架以及與其他環境因素的關系，宗教體系以及制度的空間秩序和空間框架的組織方式以及與其他環境因素的關系。（4）道教禮儀的空間特征以及與其他環境要素的關系。（5）道教圣地空間特征以及與其他環境因素的關系，如：道教名山、道教景觀的分布、變化以及與環境要素關系的研究。
三、結論
基于國內外學者關于宗教地理學研究存在著地理學的宗教、宗教的地理學、宗教與地理學的不同理解，可從地理學的道教、道教的地理學、道教與地理學三個角度出發，辨析道教地理學概念，認為：從地理學的道教角度界定道教地理學符合目前宗教地理學研究的一般做法，因此，此角度頗有可取之處，可稱為嚴格上、狹義上的道教地理學；目前道教與其他科學交叉學科主要是從道教與科學的關系進行的，這也是道教的地理學所側重的，從這一角度出發也是有其可行之處，也可稱之為狹義上的道教地理學；但由于前兩個角度各執一端、各有利弊，沒有完全兼顧到道教地理學與其他宗教地理學、道教與其他科學交叉學科的共性和特殊性，從道教與地理學這一角度出發，取前兩者之長，補兩者之短，是筆者所推崇道教地理學，也不妨稱之為廣義上的道教地理學。（作者單位：西南民族大學政治學院）
本文受西南民族大學2015年中央高校基本科研業務費專項基金項目：道教景觀的地理時空分布及其生態思想研究（項目編號：2015NZYQN57）資助。
注解：
①李海林：《道教地理學概念辨析》，《宗教學研究》，2012年第4期。
②李旭旦等：《人文地理學》，中國大百科全書出版社1984年版，第1頁。
③黃志弘：《宗教地理學研究趨勢之探討》，臺灣：《社會科教育研究》，第十期，序言。
④E.Sopher（1967）.Geography of Religions，Englewood Cliffs，N.J.p1～2。
⑤Lily Kong.（2001）.Mapping ‘new’ geographies of religion：politics and poetics in modernity.Pregoess in Human geography，25（2），p211～233。
⑥李遠國：《論漢晉之際道教地理學的成就》，《宗教學研究》2006年第3期，第1頁。
⑦參見蔡主恩：《宗教地理學的過去發展與未來研究趨勢》，臺灣：《人文及社會學科教學通訊》，五卷一期，第165頁。
⑧參見李遠國：《論漢晉之際道教地理學的成就》，《宗教學研究》2006年第3期，第3～4頁。
⑨李約瑟：《中國科學技術史?第五卷地學》第一分冊，成都：科學出版社1976年版，第144頁。
⑩李海林：《道教地理學概念辨析》，《宗教學研究》，2012年第4期，第78頁。
人文地理與城鄉規劃專業的定位應從學科特色和學生就業方向兩個角度來考慮，定位于地理學學科背景下的城鄉規劃和旅游規劃。
（一）學科特色第一，在1998年國家教育部頒布的《本科高等學校本科專業目錄》（教高1998[8]）中，地理學一級學科下設地理科學、資源、地理信息系統三個二級學科。雖然2012年從資源專業拆分出了人文地理與城鄉規劃專業，但新專業仍屬于地理學一級學科，故以地理學為學科特色的高校仍應堅持地理學的基礎學科地位。第二，新專業命名為人文地理與城鄉規劃，事實上是強調人文地理與城鄉規劃的結合。實際上，人文地理學正是用地理學的眼光來看待人文科學，屬于理學的范疇。而城鄉規劃在學科劃分中曾屬于建筑學一級學科，授予工學學位，后來在學科調整中提升為一級學科，仍是工學學位，在業界認同其建筑學出身的同時，也在不斷強化地理學思維在規劃中的應用，所以在城鄉規劃教學與實踐領域中，地理學出身的專業城鄉規劃人員越來越多，尤其是宏觀層面的城鄉規劃，更加強調地理學的學科背景。另一方面，由于人文地理的理學范疇，使其更偏重于理論研究，在當下的實際應用中與其他學科的交叉部分較少。同時，旅游學又因為與各類自然和人文類的旅游資源天然的聯系而成為人文地理研究的一個重要領域，人文地理學也專門有一個學科分支為旅游地理學。近年來，各高校在學科建設上強調面向市場的需求，有條件的高校紛紛在地理學的基礎上設立旅游學院或在地理學院下設立旅游類專業，其中一大依據即是以地理學為基礎的旅游規劃與管理。當前的專業目錄中并沒有旅游規劃專業，旅游規劃行業的從業人員來源較廣，旅游管理、地理學、城鄉規劃、園林景觀等專業都成為旅游規劃的相關專業，故從專業性和綜合性兩方面來看，人文地理與城鄉規劃專業與旅游規劃行業的切合度還是很高的。第三，在學科發展環境上，隨著近年來國家宏觀發展戰略的調整，在城鎮規劃與建設領域也不斷提出新的理念，如新型城鎮化戰略、統籌城鄉一體化發展、三規合一、數字城市等，均對城鄉規劃的地理學思維提出新的要求。同時，旅游業作為一項無煙產業，在我國經濟社會正處在快速發展的時期，也正是旅游業發展的黃金時期，國家和地方均表現出對旅游業的極大熱情，旅游規劃無論是從資源與環境的可持續發展層面，還是從經濟發展的迫切需求上，都正是用人之際，這其中對旅游地理學人才的需求量是非常大的。
（二）學生就業方向從學生就業方向來看，以前的資源專業由于專業定位不明確，涵蓋內容太多，學生的就業方向呈現多元化的特征，包括在政府部門，如規劃局、國土局、發改委、測繪地理信息局等相關單位就業的，另有一部分進入規劃設計單位的，還有很大一部分從事與專業無關工作的。考研的學生主要有三個方向，即城鄉規劃、地理信息系統、人文地理等。從以上就業方向可以看出，由于專業定位的不明確，該專業學生畢業后有較少的人從事與專業相關的工作，多數從事完全與專業無關的工作。由此說明，如果能明確專業方向，強化專業教學，將會對學生的就業產生極大的促進和影響，而人文地理與城鄉規劃的專業方向在應用領域直接表現為城鄉規劃與旅游規劃。
二、課程體系建設
就專業的發展狀況來看，當前人文地理與城鄉規劃專業的課程體系建設最大的三個方面的要求是專業化、實踐性與文化內涵。
（一）專業化人文地理與城鄉規劃專業的專業化從兩個方面展開，其一是地理學的專業化。此前的資源專業，雖然歸屬于地理學一級學科，但又不同于地理科學專業，故在課程設置上強調以地理學為基礎，兼顧資源學、環境學、管理學、城鄉規劃等學科，開設的課程很雜，沒有方向性，可以說缺乏明確的主干課程。如在某校資源專業的人才培養方案中可以看到地質學、自然地理學、測量與地圖學、人文地理學、環境科學導論、土地資源學、遙感技術、經濟地理學、資源科學導論、城市規劃原理、城市地理學、環境影響評價、環境管理學、土地評價與管理、計量地理學、地理信息系統、資源經濟學、區域分析與規劃等，各各領域均有所涉及，但呈現出泛而不深的特點。在當前的專業定位下，地理學的專業化應強調自然地理的基礎地位和人文地理的方向地位。首先，不論是城鄉規劃還是旅游規劃，均是以對自然地理條件的深刻認知為工作基礎，故自然地理方面的課程必須開足、開實，如自然地理學、地球概論、測量與地圖學、地質學基礎、氣象與氣候學、地理信息系統、地貌水文學、遙感導論等。第二，地理學與專業方向的聯系在于人文地理，故人文地理的方向課需要做好，如人文地理學、城市地理學、區域分析與規劃、經濟地理學、旅游地理學、計算機輔助制圖、地理信息系統等。其二是城鄉規劃的專業化。原資源專業中，城鄉規劃僅作為專業中有限的一部分存在，并非專業的方向，故專業課程的設置很少。在人文地理與城鄉規劃專業中，城鄉規劃成為了專業的方向，雖然從專業性、學制年限、教師配備等方面難以完全照搬城鄉規劃專業的課程設置方案，但仍應在可能的情況下盡量將城鄉規劃專業的核心課程開齊，如城市規劃原理、城市總體規劃、城市修建性詳細規劃、城市控制性詳細規劃、城市道路與交通、市政工程規劃、區域分析與規劃、建筑初步、建筑素描等。
（二）實踐性地理學是一門驗證性的基礎學科，城鄉規劃則是一門實踐性學科，所以對人文地理與城鄉規劃專業來講，實踐教學是該學科發展的一項重要手段。第一，在綜合自然地理方面應延續地理學教育的實踐性，讓學生在學習了理論知識后有條件在現實中對其進行驗證，取得相應的感性認識。第二，在各層次的專業規劃上，更應強調其實踐性，在理論教學的基礎上，必須以實踐教學為主，強化學生的實踐動手能力。第三，在規劃思想的表達上，應想辦法增強學生的表達能力，如手繪技法、色彩運用、CAD等。
（三）文化內涵地理學與文化融會貫通產生了文化地理、人文地理、歷史地理、民俗地理、語言地理等分支學科。同時，城鄉規劃也是一項綜合性非常強的學科，涉及城鎮的發展歷史、文化變遷、文物保護、人口遷移、地方認同、城市特色等方方面面。正是因為城鄉規劃超強的綜合性要求，僅僅是建筑出身的從業者難以完全勝任城鄉規劃，也正是由于地理學者對文化大多有一些涉獵，使得地理學者在一定程度上能夠更深地理解規劃，或者做出更有特色的規劃。基于此，為發揮地理學在規劃領域的優勢，應在人文地理與城鄉規劃專業的課程設置中，強化諸如文化地理、人文地理、歷史地理等文化類課程，這也是城鎮、鄉村及旅游區特色最直接的彰顯之處。
三、與現有教學體系的矛盾及對策
（一）教學課時不足新的學科定位下，要求開設諸多的城鄉規劃專業課及地理學專業課，這就面臨著教學課時不足的問題。與城鄉規劃專業相比，工科的城鄉規劃為五年學制，有充足的時間來安排專業課。與地理科學專業相比，學制相同，但我們要留出相當多的時間來開設規劃類課程和文化類課程。所以，很自然地，在制訂人才培養方案時，會遇到課時不足的問題。針對這一問題，從現有的條件出發，有以下兩個解決途徑：一是盡量減少與地理學、文化類、城鄉規劃無關的邊緣課程，將課時集中于核心課。二是在開設一些專業課時，提出更加明確的教學要求，不一定要按照該門課程自身的課程體系完全講完，可根據專業定位對該門課程的需求來展開，相應地，該課程的課時也可以縮減。如對于GIS課程來講，系統地學習該軟件需要很多時間，但城鄉規劃日常使用到的GIS功能主要為緩沖區分析、坡度分析、坡向分析、日照分析等實用性非常強的部分，其他關聯不大的部分則可作了解或直接帶過即可，當然具體講哪些、講多少需要專業負責人與帶課老師深入溝通，要小心把握這個度。三是讓公共課為專業課讓路。各高校現行的課程體系大多是大一上公共課，大二、大三上專業課，大四象征性地上課，使得大學四年中真正學專業的時間只剩一半。針對這種情況，國內已經有高校進行了課程體系的改革，將專業課提前至大一，從大一入校即開始開設專業課，公共課則每學期都開設，由學生自己挑選上課時間。人文地理與城鄉規劃專業所面臨的課時不足的問題較為嚴峻，對專業課時更有著迫切的需求。
（二）師資力量不足由于是地理學背景下的人文地理與城鄉規劃，各高校在師資力量上普遍面臨著地理強、規劃弱的問題，尤其是在開設規劃類專業課的時候，規劃專業的師資力量更是顯得捉襟見肘。針對該問題，現有可行的途徑有兩條，一是積極引進人才，如城鄉規劃專業、建筑學專業、旅游管理專業等；二是與其他院系合作開設一些課程，如請美術系老師開設手繪課程，請歷史系老師開設歷史文化類課程，請建筑系老師開設建筑類課程等，既實現了學科交流，也緩解人才不足的矛盾。
（三）實踐教學對人文地理與城鄉規劃專業來說，實踐教學的重要性勿庸質疑，當前的關鍵在于如何整合現有資源，將實踐教學安排到人才培養方案中去。針對當前高校課程設置的特點，有以下幾種途徑：一是結合專業課程設置實踐教學環節，這也是是簡單的方式，但也存在與理論課搶課時的問題；二是在學期中專門安排一段時間用于實踐教學，這需要對整個教學計劃進行調整，且因為時間較短，只能組織參觀式的實踐教學活動；三是大幅度調整教學計劃，安排出半個學期以上的時間用于集中式的實踐教學，這是對實踐教學最直接的落實，也是對學生實踐能力最好的培養方式。以上三種實踐教學的安排方式均對傳統的理論課教學模式產生影響，需要學校的專業負責人仔細斟酌。
（四）教學資源在傳統理論課教學模式下，學校基本都能保證教學資源的投入，但現在涉及到專業教育、涉及到實踐教學，對教學資源有了新的要求。首先，對機房的要求。規劃專業的各類制圖式的實踐課程占到了實踐課程的一半以上，對機房的使用率很高，需要專門的機房，保證上機時間；第二，對專業教室的要求。涉及到規劃方案的教學與討論、規劃圖紙的繪制，不僅需要有室內教學空間，而且對教室有專門的要求；第三，實踐教學基地的建設。如果能選擇規模適中、有特色、有大比例尺地形圖、有全面資料的鎮、村作為實踐教學基地，將其作為規劃對象，開展實踐教學，將對實際的教學工作產生極大的促進；第四，考慮與地方的規劃設計單位建立合作關系，爭取將其建為實習基地，既為設計單位降低生產成本，也為學生爭取實習機會，增加日后工作的籌碼。以上四項教學資源是當前地理學背景的人文地理與城鄉規劃專業普遍欠缺的，其中前兩項需要由院系爭取，學校提供，后兩項則需要專業老師的努力。
（五）產學研互動產學研互動是對該專業建設的進一步考慮。產學互動方面，高校在城鄉規劃和旅游規劃領域為地方的服務，既加強了高校與地方的聯系，又能夠為高校的教學提供一些素材，可能的情況下，還可以讓學生參與到實際的規劃項目中來，對高校和學生都是很有幫助的。學研互動方面，城鄉規劃在中國仍處于快速發展時期，規劃領域的科研成果不斷涌現，為城鄉規劃帶來了新的思路和方法，普通高校必須跟上這一潮流。同時，作為四年制的人文地理與城鄉規劃，如想在這個行業里取得較高的成就，考城鄉規劃的研究生是必不可少的，對學生來講，越早地參與到科研項目中去，對其考研就越有幫助。產研互動方面，任何一個規劃設計單位想要迅速發展，都必須重視科研，以科研促生產，以生產帶科研。在高校里，如果這二者產生了良性的循環，對教學的帶動作用將不可估量。該環節對普通高校地理學背景下的人文地理與城鄉規劃專業來講，不是簡單的矛盾問題，是整體水平較低的問題，必須三個角度共同發展，互相促進。
