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明代著名思想家、教育家王守仁在自己豐富教學實踐的基礎上，總結前人的經驗，提出了一系列關于兒童教育的理論，它在我國兒童思想史上占有重要的地位，對于當時乃至以后的兒童教育實踐具有豐富的指導意義。
一、王守仁兒童教育思想的內涵
1.兒童教育的目的：明人倫
王守仁認為，“古之教者，教以人倫，后世記誦詞章之習起，而先王之教亡。今教童子，唯當以孝悌忠信禮儀廉恥為專務，其栽培涵養之方，則宜誘之以歌詩，以發其意志；導習之禮，以肅其威儀；諷聞讀書，以開其智覺。”這一段話已經明確表示出王陽明認為兒童教育的目的就是“明人倫”，以道德為手段，陶冶情操，培養意志，磨練品格，開啟智慧，使兒童身心兩健，有序發展。王陽明贊同古代的兒童教育“教以人倫”，反對當時重視文章背誦、忽視兒童思想情感的培養和完善人格的發展的教育，因為它導致了“先王之教亡”。因此他認為，要教育孩子，就應該以培養兒童“孝悌忠信禮儀廉恥”的品格和習慣為重點，以詩詞歌賦為誘導，磨練意志，引導他們學習禮儀，“肅其威儀”；討論百家詩書，不斷學習智慧。不難看出，王守仁認為兒童教育的重點就是品格的培養和習慣的養成，而不是死記硬背詩詞文章，他崇尚“先王之教”。
2.兒童教育的內容：詩書禮樂
王守仁認為兒童教育的內容包括知識的傳遞，道德的培育和審美的熏陶。因此，教學內容包括詩書禮樂等科目，設置上要相互協調，互有補充，文武并舉，動靜結合。知識的教學應該服務于兒童完美人格的塑造和智力的開發，而不僅僅是考試的準備，最終應有益于兒童的健康成長，這是一種從兒童本身出發的兒童本位論，與盧梭的按照兒童成長規律進行教育和杜威的兒童（學生）中心論有異曲同工之處。他強調，教育要循序漸進，潛移默化，順導兒童本來的心理，不給兒童過高要求，不使兒童在受教育的過程中感到痛苦和艱難，使兒童不自覺地養成良好的習慣，擁有高尚的品行。
3.兒童教育的方法：禮樂結合
王守仁把情感教育作為兒童教育的重要內容，在其課程中具體指“歌詩和習禮”，這是培養兒童審美能力的重要方式。其基本原則是通過詩歌來宣泄兒童的情感，通過歌詠來發泄“跳號呼嘯”，通過音節的“幽抑節滯”來誘導；宣泄的同時不能發泄過頭，有開有合。因此，兒童教育應當從兒童的實際出發，采用樂以潤心、禮以節行、寓教于樂的方式學習禮，順應兒童本性。
4.兒童教育的原則：春風化雨
王守仁認為，兒童就像剛發芽的植物，可以順勢培養，及早矯正，具有極強的可塑性，并需精心呵護。兒童教育應該從兒童的認知發展水平出發，并且注重個性化，“隨人分限所及”，根據不同兒童的能力和背景制定實際的教育內容，而不是把兒童當大人看，給兒童灌輸成人的文化和內容。王守仁認為兒童教育應當適應兒童個性和身心發展特點，他說，“今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已。譬之時雨春風，被卉木，莫不萌動發越，自然日長月化，若冰霜剝落，則生意蕭條，日就枯槁矣”。可見，他認為教育應當像春風化雨一樣，順其自然，滋潤兒童。
二、王守仁兒童教育思想對于當代兒童養成教育的啟示
所謂養成教育，就是培養學生良好行為習慣的教育。養成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，即語言習慣、思維習慣的培養。愛因斯坦曾經說過，“如果人們已經忘記了他們在學校里所學的一切，剩下的就是教育”。這里的教育就是習慣。
1.樹立正確的兒童觀
要教育兒童，使兒童健康成長，首先要了解兒童，正確看待兒童，加拿大著名教育學家馬克斯?范梅南曾經說過，“看待兒童就是看待可能性”，“教育是迷戀人成長的學問”，這與王守仁的兒童觀是不謀而合的。王守仁認為，“童子自有童子的格物致知”，兒童是天真活潑，親近自然的，應當“如時雨春風，萌動發越”，而不是壓抑挫傷，那樣容易打擊兒童，使兒童失去自信，“生意蕭條，日就枯槁”。兒童的天性是喜樂好動，這是王守仁兒童教育思想的基礎。因此，兒童的養成教育應當遵循這一基礎，兒童是喜歡新鮮事物，好動不好靜的，培養兒童的習慣應該順勢利導，經常用新鮮的方法訓練，用新鮮的工具吸引。在活動中讓兒童體會生活規范和社會規則，在游戲中磨練品格，鍛煉意志。
2.習慣養成于快樂的生活
從王守仁的兒童教育思想中可以看到，“禮樂”是兒童教育的重要內容，“禮”是在“樂”的學習中自然普及的，要使兒童養成良好的行為習慣，首先要培養兒童的道德情感和美感，而“樂”是培養兒童道德情感和審美能力的最重要途徑。“樂”就是當代的美育，包括藝術教育和審美教育。兒童心靈容易受到情緒干擾，通過音樂的抒發，舞蹈的跳躍，書法的運提，棋場的較量可以使情緒得到合理的宣泄，并愉快的生活。而在樂觀愉悅生活中養成的習慣才能持久，因為這種習慣習得于快樂的情感體驗。學校教育中，尤其要注意音樂、體育、美術等學科在培養兒童性格中的重要作用。
3.養成教育要注意兒童習慣培養的“關鍵期”
王守仁提出兒童教育應當尊重兒童的本性。在心理學發達的現代，對兒童本性的理解應當拓展。不同年齡的兒童本性并不相同，因此需要設計的行為培養方式也不相同，重點也不一樣，其實這就涉及現代兒童心理發展的關鍵期問題。
著名心理學家洛倫茲在動物中發現了刻板印記，其后在反復實驗的基礎上提出了動物和人發展的“關鍵期”問題。所謂關鍵期，又叫“敏感期”，是指個體在發展過程中有一段特殊時期，其成熟程度最適宜學習某種行為。現代科學家發現，人的智力、能力、習慣的發展，“關鍵期”起著重要的作用。埃里克森的人格發展理論已經提出了人生心理發展的8個關鍵期，而心理引導行為、心理發展的關鍵期，同時也是行為習慣培養的關鍵期。現代心理學一般認為，3歲是獨立性發展的關鍵期，4歲是形成視覺形象的關鍵期，小學第一學段是學習習慣培養的關鍵期，第二學段是紀律分化的關鍵期。抓住關鍵期固然重要，但也不要迷信關鍵期，一定要根據孩子的實際情況進行恰當的引導，循序漸進。
參考文獻：
兒童教育是人教育的起點，因此兒童教育的成效將關系到一個人一生的發展。近現代兒童教育立場是在生活取向（成長取向）對學習取向（在教育內容上表現為知識取向、在教育方法上表現為灌輸取向）的斗爭中確立的。兒童觀決定兒童的教育觀，人們曾經把兒童看作小大人，所以兒童說大人的語言，穿大人的衣服。洛克認為，兒童來到人世間時，其精神方面是一塊“白板”，這塊“白板”可以隨心所欲地畫上任何圖案。因此洛克主張兒童的教育應該是自由舒適、平等的，不應該束縛兒童的自由。盧梭認為兒童期是存在的自然規律。從盧梭的兒童觀出發，盧梭認為的兒童觀是尊重兒童，遵循兒童的自然本性，不能違背兒童自然的成長規律，否則就會打亂兒童生長的次序，結果適得其反。
社會上還存在各種各樣的兒童觀，也由此引申出他們的兒童教育觀。近現代，隨著經濟的發展，社會的進步，人們的思想發生了變化，兒童觀發生了改變，隨之兒童教育觀也發生了變化。各個教育家提出了各種兒童教育觀念，這些站在近現代立場的教育家是如何看待兒童教育的？由于對兒童教育觀的誤解，現實生活中我國兒童教育的觀念，以及這種觀念導致的后果令人深思。
一、教育中“兒童中心說”的轉變
盧梭主張兒童的自然教育，他抨擊了自古以來傳統的教育觀點，徹底否定了“教室、成人、書本是教育的中心”觀念，提出尊重兒童，重視兒童身心發展的自然行程，教育的一切措施都應該根據兒童的需要、能力與興趣等。盧梭之后的杜威、蒙臺梭利都主張這個觀點。盧梭認為，教育不是從外部強加給兒童和年輕人的某些東西，而是人類天賦能力的生長。而現今中國的兒童教育中，家長給孩子報的各種興趣班，能使兒童自身天賦能力增強嗎？大部分家長的目的是讓孩子提早成為音樂家、書法家，孩子并不是在做自己所愛好的事情，而是被迫參加。
兒童教育已經變成一種“聽話教育”，只要聽從老師的吩咐，上課手腳擺放整齊劃一，不能亂動，對老師的要求樣樣做好，就是聽話的孩子。老師不知道兒童需要什么，只是想要一個不影響其進行教學的環境和一群聽話不搗亂的學生，并認為這就是讓兒童學到知識的好方法。老師忽視了兒童的本性和兒童的需要，偏離了“兒童中心說”。只把兒童當做一種裝知識的容器，更注重的是教學任務的完成，因而兒童的本能、天性、興趣等被漠視。
二、“贏在起點”，起點在哪里
現在家長非常重視兒童的早期教育，當然這是一個不可否認的舉動，這也是我國目前提高對學前教育的重視與投入的原因之一，但是起點早到底是在幾歲？一些家長為了孩子能夠接受更好的教育，從懷孕開始便進行各式各樣的胎教，出生以后將孩子送入各種嬰兒學校、早期教育機構等，讓孩子參加各種智力的培養、訓練，并認為孩子早早就學會念唐詩、數數能數到很大是聰明的表現。然而夸美紐斯認為教師應當像園丁從事種植那樣遵循自然規律，“當孩子還是一個兒童的時候，他是不能夠受教的，因為他的悟性的根芽離地面還太遠”，所以教育孩子要等待一個成熟的時機，等孩子的生理、心理成熟，能夠有能力去接受教育才能給他施與教育內容，不能揠苗助長。盧梭甚至認為：“你開頭什么也不教，結果反而會創造一個教育的奇跡。”這些兒童教育觀念是否與當前流行的“贏在起點”的觀念有沖突呢？這要看這個起點在哪里，這些教育的施行方法是否正確，是否扭曲兒童的發展。
蒙臺梭利在《有吸收力的心理》中提出：所有兒童天生具有一種“吸收”文化的能力，這種特殊的能力能夠促進嬰幼兒的心理發展，2歲的兒童已經能夠認識周圍所有的人和物。因此，兒童擔負著內部形成的重要任務，在成人的智力能夠影響和改變兒童之前，兒童已有機會建筑起完整的心理結構。3歲時的兒童已經打下作為一個人的人格基礎。所以，孩子在3歲以前其自身有內部的認識任務，大人應順應孩子的身心發展，不應給孩子安排太多的活動。
三、中國的代溝與米德的代溝
儒家文化是中國人引以為傲的文化遺產，也是世界文化遺產的重要組成部分，對中國乃至世界都產生了不可估量的影響。從漢朝的“罷黜百家，獨尊儒術”開始，作為統治思想的儒家文化影響了中國兩千年的發展，也影響著中華民族的思想。儒家文化是一份燦爛遺產，我們不可否認，但是儒家文化也存在許多不良的思想，這些思想對人們產生了消極的影響。儒學中的“三綱五常”就是其中的一個例子，它強調一個嚴格的等級制度，嚴格遵從長輩的各種要求與囑咐，不管正確與否，長輩的話、長輩的吩咐都要全盤肯定，不得違背長輩意思，長輩就是權威，要無條件服從。至今，長輩在孩子面前仍是絕對的權威，與長輩爭論被認為是一種大逆不道的行為，孩子對長輩的要求、價值觀要給予認同。孩子言論、行為只是一種胡鬧，沒有理智，比成人低一層次，晚輩的衣著、用語等文化是不被認可的，年輕人的文化只是一種圖新鮮的東西，沒有價值與意義。在儒家文化的影響下，孩子與長輩之間只有單向的學習過程，只有兒童向長輩學習，沒有長輩向兒童學習。
米德根據文化傳遞的方式，把文化分為后喻文化、互喻文化和前喻文化。人類文化已經達到 “前喻文化”，即人類向父母學習舊事物，向同輩學習新事物。他認為，兩代人應當進行交流，而真正的交流是一種對話。米德主張，兒童和長輩之間應形成一種雙向的活動，成人要引導兒童實現社會化，同時也要學習他們的優點和長處，擁有對新事物的敏感性和適應性。
參考文獻：
［1］劉曉冬.兒童文化與兒童教育［M］.北京:教育科學出版社，2006：145，149.
［2］夸美紐斯著.傅任敢譯.大教學論［M］.北京:教育科學出版社，1999：77.
由于父母外出務工，農村小學留守兒童無論是在教育上還是在生活上都存在諸多問題。第一，道德危機。留守兒童由于缺乏與父母的充分交流，學習生活都缺乏模仿對象，使得兒童缺乏父母正確的榜樣引導，如果錯誤的行為與觀念沒有得到糾正，會使其養成難以改正的品德與習慣。第二，情感缺失。大部分留守兒童與祖父母生活，存在較大代溝，老人對于兒童的情感需求了解較少，減少外界接觸，易誘發兒童的性格缺陷。第三，觀念偏差。常年外出的父母對于兒童教育的看法存在較大差異，忽視子女學習的狀況屢見不鮮，導致兒童在價值觀與道德觀上存在偏差，影響其健康成長。第四，心理障礙。長期與父母分離導致留守兒童缺乏父母的關愛與引導，產生較大的心理壓力，甚至轉變為心理障礙，影響人際交往顯著。另外，留守狀態下家庭教育的缺乏也受到家庭教育的時間、家庭成員知識水平與教育方法等限制。
二、改善農村小學留守兒童教育問題策略
（一）關愛留守兒童，彌補農村小學留守兒童情感缺失。對農村小學留守兒童給予關愛是改善其教育問題的關鍵舉措。留守兒童通常由祖輩照看，少數兒童獨立生活。在這樣的環境下，兒童缺乏足夠的關愛，內心世界會出現不良情緒。因此，學校要及時與學生家長進行溝通，讓學生家長充分認識到關愛兒童的重要性。同時，也可以開設專門的兒童與學生家長的溝通熱線，讓兒童的學習生活都充滿父母的關愛。同時，學校也要定期組織兒童開展形式多樣的課外活動，鼓勵學生走出自己的內心世界，讓她們在充滿關愛的和諧氛圍中健康成長。部分留守兒童在與他人交往的過程中存在障礙，因此，學校應當幫助留守兒童建立與同齡人之間的友誼。由于部分留守兒童自我約束能力較差，在與人交往的過程中容易表現出不尊重對方的行為，因此，在教育教學工作中，教師應當加強對于學生的引導，指導學生正確地與他人相處，培養其團結友愛、遵守紀律的良好品質。留守兒童的監護人只對其的基本生活需求給予關注，忽視了情感需求。導致留守兒童自我監督與管理的意識較差，學習中容易出現粗心大意的現象，易受外界影響。因此，在育人過程中，學校應當與兒童的監護人建立聯系，通過溝通，讓其對兒童的學習與生活情況有清楚了解，幫助其了解兒童的內心世界。在這個過程中，改變兒童監護人的理念，提高其責任感，才能有效的幫助留守兒童健康成長。針對留守兒童，教師更應當對每個孩子的特長與興趣進行深入了解，以朋友的身份在與學生的日常溝通交流中，了解其學習生活中存在的問題，提高教學管理水平，引導學生養成好的行為習慣。學校還要向學生家長定期匯報學生的學習、思想、生活各方面狀況，實現學校與學生家長的密切配合。
關鍵詞：西部農村 留守兒童 教育
“留守兒童”主要是指在我國農村,父母雙方或一方流動到其他地區,而本人被留在家鄉并因此不能和父母雙方或一方共同生活的兒童，我國現有農村留守兒童約2000萬人。這是在中國工業化和城市化進程中,出現了對勞動力的大量需要,人口在利益的驅動下大量流動,以及城鄉二元體制結構戶籍限制的結果。中國西部由于其歷史原因,外出打工的中青年父母比其他地區更為明顯,而其留守兒童所表現的問題也更為突出.西部農村留守兒童的教育問題具有階段性,是新的時代背景下所呈現出來的新問題.需要我們運用新的思路和方法去解決。
一、西部農村留守兒童教育問題原因及現狀
盡管農村父母外出務工，一定程度上緩解了家庭的經濟壓力，并可以為孩子提供更加好的物質文化生活，但總體而言,家庭成員尤其是父母角色的長時間缺位,導致大量農村留守兒童缺乏父母的親情呵護、完整的家庭教育和監管,致使他們在學習、生活、情感、教育等方面產生諸多問題。
首先是父母缺位導致的親情缺失，孩子無法同父母形成良好的依戀關系，而依戀是孩子發展對他人和環境的信任感，培養孩子良好人際關系的前提和基礎，孩子從與父母的交流中學習到人際交往的方法。但農村留守兒童長期不與父母或者其中一方生活，導致孩子不能感受到父母的關懷，不能發展良好的信任感，也不能很好的從父母那里習得人際交往的技巧。很多孩子與父母之間長期的疏離，甚至會對父母產生陌生和怨恨的感覺，這些都不利于青少年兒童幸福感的培養和形成，不利于青少年兒童的長遠健康發展。
其次是農村留守兒童”行為失范現象嚴重，學習不良。從兒童身心發展階段論而言，處于義務教育階段的兒童少年,其行為發展在很大程度上還處于他律階段,自律能力很弱。部分留守兒童由于缺乏監管，紀律散漫,存在行為偏差。調查中發現,36.7%的留守兒童行為習慣較差,他們不聽祖輩教導,在校不遵守規章制度,常有遲到、曠課、逃學、說謊和欺負同學等行為。甚至一些“留守兒童”，法制觀念淡薄,違法違紀行為時有發生，這需要引起我們極大地重視，由于家庭監管的缺失和學校教育的疏忽,留守兒童學習較為困難。在平時的學習生活中，容易課堂違紀,較少參加學校集體活動，對于學校和學習的興趣比較低,個別留守兒童甚至對學校和學習產生抵觸緒,學習成績下滑較為明顯,輟學現象比較。
最后是農村留守兒童心理問題增多，身心健康不容樂觀。由于留守兒童年紀尚幼，缺乏尋求社會支持系統的能力，父母缺位使其更加缺少情感和心理關懷,缺少溝通交流的機會,因為沒有傾訴和尋求幫助的對象,再加上孩子特有的自卑心理作祟，留守兒童慢慢發展出與外界接觸較少或不愿意接觸得特點。他們常常表現出情感冷漠、行為孤僻、悲觀消極、不善于表達等自閉傾向,存在不同程度的性格缺陷和心理問題,有的自卑懦弱、多疑敏感,有的性格怪異、暴躁叛逆,有的憂郁焦慮、自暴自棄,嚴重的甚至有輕生傾向。
二、西部農村留守兒童教育問題的對策
農村留守兒童教育問題是由我國特定歷史時期的多種原因造成的,是社會轉型過程中所付出的成本和代價,需要家庭、學校、政府和社會共同承擔,支持和解決，力爭為留守兒童創造出好的環境。
首先，從家庭方面而言，強調其教育功能,營造舒適的生活環境，父母是孩子第一任老師，家庭教育對人一生所產生的影響,是學校教育、社會教育所無法替代的。孩子的基本生活技能、社會行為規范、個人價值觀等最初都是在家庭中形成的。父母要轉變態度，正確處理家庭收入與孩子教育之間的矛盾，為孩子長遠的利益著想，爭取為孩子創造溫暖舒適的家庭生活，并使孩子在這樣的家庭氛圍中健康快樂的成長。要學會了解孩子，理解孩子日常生活的需求，以及孩子生理和心理上的發展情況。學會掌握正確的與孩子之間的溝通模式，掌握更適合青少年健康的教育方法。對于實在是不得不外出打工的父母，也要加強與孩子的情感鏈接，情感溝通，讓孩子感受到父母的關心和喜愛，讓孩子體會到濃濃的親情。
其次，從農村學校教育來看,由于家庭生活的不完整,留守兒童在心理發展上存在更多的困惑與問題。學校可以建立留守兒童的心理健康檔案，對特殊的孩子要通過教師、集體的溫暖彌補親子關系缺失對其人格健全發展形成的消極影響。同時，學校要重視學生的思想道德教育,加強對孩子的親情教育、人格教育,讓孩子們感到友情、親情,感覺父母就在他們身邊。寄宿學校要優先考慮留守兒童，通過改善食宿條件、完善配套設施,使學校成為溫馨的“留守兒童之家”。在課程設置上，學校要更加的重視孩子的情感教育，心理教育，適當配置學校心理咨詢室，心理老師等，力爭成為留守兒童教育的主體，為孩子提供更加美好的教育環境。
最后，農村留守兒童的教育問題,也需要發揮政府職能，強調社會責任。要廣泛動員全社會的力量,調動做好留守兒童教育工作的積極性和主動性,形成齊抓共管、共同參與的工作機制,營造留守兒童健康成長的良好社會環境和氛圍。對于政府而言，就是要強化政府責任，均衡城鄉教育，提高農村教育水平。在農民工流入地區,政府要切實承擔責任,根據經濟社會發展需要,規劃并建設好農民工子女學校，,逐步消除對進城農民子女讀書的限制。各地城市要根據推進城鎮化需要,超前規劃,合理配置教育資源,減少并逐步撤消農民工子女讀書的限制,增加“綠色通道”容度和流速,讓接受義務的農村孩子也享受城市文明。切實抓好“農村寄宿制學校建設工程”，“農村中小學標準化建設工程”，“共享藍天”這三大重點工程。同時加強社會組織的建設,加深社會力量幫助和參與的程度，調動各方資源，為留守兒童創造一個好的社會環境。
參考文獻：
[1]蘇婷．呼喚心靈的家園，農村留守兒童教育狀況掠影[N]．中國教育報,2006-11-29
本文對近年來我校采取的幾種解決留守兒童教育管理幾種實踐措施及效果進行反思，然后指出其存在的問題并分析產生的原因，最后對現有行動進行效果分析。
一、典型措施及評析
留守兒童教育已經引起社會的普遍關注。各地關愛農村留守兒童的行動正如火如荼，采取了多種多樣的措施，著力解決或緩解留守兒童教育問題，形成了不同的模式和經驗。這是我們進一步改善農村留守兒童教育的重要前提。
1.寄宿制
近年來我校推行寄宿制辦學模式，作為解決我鎮留守兒童教育的主要措施。2009年開始，我校通過減免排查留守兒童，鼓勵其住宿，先后投入100多萬元擴建校園、擴建校舍，改造和新建學生餐廳、學生宿舍，大大改善了學生的學習、生活條件。學校陸續出臺了寄宿學生管理意見、學生安全管理制度和安全應急預案，對寄宿制學校的食堂衛生、宿舍安全、教育教學、接送學生車輛等方面做出明確規定。同時強化養成教育，建立留守兒童管理體系。學校校長室成立了關心留守兒童工作委員會。建立了留守兒童檔案，做到一人一檔，并及時跟蹤變動情況。建立家長代管制度，發動教干、教師和其他學生與留守兒童結對。嚴格落實“兩免一補”政策，對家庭困難的留守兒童實行學雜費全免、書本費減免、住宿費減免。在學校校園商店、學校傳達室、宿舍管理員處設置了熱線電話，并實行24小時值班制度，方便家長與孩子的溝通交流。
措施評析：寄宿制學校是目前各地解決農村留守兒童教育難題的主要方案，也是比較有效的補救措施。寄宿制學校模式的優勢在于幫助留守兒童改善生活照顧、促進個性發展、提高學習成績、改變輟學傾向、培養道德情感和提高社交技能。其弱勢在于缺乏相關的收費管理制度和安全管理政策支持，學校將隨時面臨以“亂收費”名義被投訴，或者因發生安全事故而承擔責任。
2.家長制
從去年開始，我們學校開始推行家長制，學校成立留守兒童工作領導小組辦公室，建立留守兒童信息庫，每學期對其基本情況進行一次普查。在自愿原則下，倡議和發動學校校工、留守兒童親屬和社會各界愛心人士做留守兒童的家長。
家長必須按照“三知、三多、三溝通”的家長職責和“五個一”的具體要求，主動履行家長義務，正確引導孩子成長。“三知”即知道留守兒童的個人情況、家庭情況和學習情況；“三多”即多與留守兒童談心溝通，多參加學校學生集體活動，多到其家中走訪；“三溝通”即定期與留守兒童父母、托管人、老師聯系溝通；“五個一”即每周與留守兒童聯系交流、輔導作業一次；每月與留守兒童父母、任課教師、托管人聯系一次；每隔兩月到留守兒童家中走訪一次；每學期初制定一份幫扶計劃書；每學期末撰寫一份幫扶工作總結或教育經驗文章。
措施評析：“家長制”屬于政府倡導的義務監護人制度，最大特點是因地制宜，而且投入比較少，因而具有很強的操作性并逐漸得到了推廣。家長制模式的優勢在于幫助留守兒童提高學習成績、促進個性發展和提高社交技能。其弱勢在于，政策激勵和經費保障等長效機制尚未形成，目前主要是依賴家長的無償奉獻。
3.留守小隊模式
“留守小隊”模式是國家11個部委倡導在全國推廣的留守兒童工作的重要模式之一，這是一種注重發揮農村留守兒童自我教育、自我教育、自我管理的解決措施。我校從今年開始組建校外留守小隊；二是為每個留守小隊聘請1名輔導員或志愿輔導員；三是組織開展豐富多彩的留守小隊活動。我校先后在10個自然村成立“留守小隊”31多支，依托校團委和學校的支持，每個“留守小隊”都配備了專門的輔導員，90％以上的留守孩子都參與到“留守小隊”的組織活動中。
措施評析：留守小隊模式充分發揮留守兒童的自我教育、自我服務、自我管理的作用，是一種值得提倡和推廣的留守兒童教育管理模式。留守小隊模式的優勢在于幫助留守兒童消除健康安全隱患，培養留守兒童的道德情感。其弱勢在于工作機制尚不完善，經費支持、管理人員的變動和周圍人群的態度等因素，都可能影響到留守小隊能否繼續生存下去。
4.留守兒童家長學校
在去年海安縣成立家長學校以來，我校積極建立“留守兒童家長學校”，向“四老”（爺爺、奶奶、外公、外婆）傳授正確的家庭教育知識和方法，幫助他們更好地承擔起教養孩子的責任。逢年過節時，利用留守兒童的父母返鄉之機對其進行集中培訓。通過家長學校短信平臺及時反饋留守兒童在校情況。
措施評析：留守兒童家長學校不僅有助于隔代撫養家長和臨時返鄉家長學習和掌握正確的家庭教育知識和方法，而且可以強化他們對留守兒童的教育責任。留守兒童家長學校的優勢在于可以提高隔代撫養家長的教育管理留守兒童的能力，并有助于強化其教育責任。其弱勢在于因留守兒童家長的不確定因素，不易組織。由于缺乏經費制度保障，學校是否能長久存續下去也的確是一個問題。
二、現有行動措施的效果分析
1.留守兒童學習態度、行為習慣、心理健康水平有所好轉
與前期調查研究相比，留守兒童對學習的態度有明顯轉變，學業成績得到一定的提高；留守兒童行為習慣明顯好轉，生活自理能力增強；留守兒童心理健康水平明顯好轉，由于集體生活、集體活動增多，他們的厭學心理得到有效控制，逆反心理也得到緩解。
2.家長及監護人觀念有所轉變
社會各界對留守兒童教育問題的努力，提高了留守兒童監護人對留守兒童教育、保護的認識水平，明確了職責，增強了監護能力；“家長”把留守兒童的教育工作當作一種榮譽，一種義不容辭的職責，在幫扶留守兒童的過程中，與幫扶對象建立了深厚的感情，精神得到充實，思想境界得到提升。
3.社會各界對留守兒童教育問題的關注意識得到加強
一、前言
童年指的是生理上自然存在的一個年齡階段，或者說它是隨著現代科學特別是生理學、心理學的發展而被確定的一個概念。兒童是祖國的花朵，是祖國未來的接班人，21世紀將是一個更為輝煌燦爛的兒童世紀。為了使兒童更好地成長，更好地促進兒童發展，在兒童的成長過程中，只有通過合適的教育，兒童才能真正成為有用的接班人。然而在實際教育中，兒童教育卻出現了各種問題，對兒童的健康成長造成不同程度的影響。美國學者珀文說：“家庭是塑造兒童人格的第一所而且也是最重要的一所學校”[1]，可見家庭教育在兒童成長過程中起到的重要作用。截至目前，關于對兒童家庭教育中出現的各個極端問題的綜合性研究還較少，本論文主要針對兒童家庭教育對兒童教育出現的弊端、問題進行分析、總結，并提出有效的改善措施。
二、兒童家庭教育的現狀
1.過度教育。據教育專家研究發現，成績優秀、成熟干練、有主見的學生，或者是家長有大智慧有很高超的教育技能，或者是父母對孩子學習基本不管。他們都遵守一個原則：不強行干預孩子的學習興趣，不強行把自己的愿望強加給子女，努力給孩子創造一個相對寬松的學習環境[2]。但是目前，父母“望子成龍”、“盼女成鳳”心切，家庭教育中存在著過度教育、提前教育、急功近利、快捷成名和對孩子過高期待的問題。現在的教育大力宣揚“教育孩子不能輸在起跑線上”，為此父母除了給孩子正常學習外，還給孩子報名參加各種補習班及額外教育。有調查表明：52.7%的孩子曾經或現在在校外上各種輔導班；49.2%的孩子接受家長的功課輔導；16.9%的孩子在接受家教的輔導[3]。星期日變成星期七，孩子沒有閑暇時間，不是被功課所累就是被各種補習班所困。另外，兒童還被迫生硬得接受抽象、不能理解的知識，如被迫認字、背誦唐詩宋詞等。兒童教育只注重智力和技能的開發和培養，加上兒童缺少閑暇時間，沒機會游戲、玩耍，使兒童失去了兒童的天性，從而導致兒童不能得到全面均衡的發展[4]。
2.留守兒童教育。留守兒童是指父母雙方或一方流動到其他地區，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童[5]。少年兒童正處于身心發展的關鍵轉折期，其生理和心理成長發育均不成熟，自我控制能力差，這時候的兒童一旦脫離家長的監管與引導，極易受不良誘惑的影響，形成不良的行為習慣[6]。趙新泉[7]認為，留守兒童突出表現在：留守兒童沒能和父母生活在一起，他們與父（母）之間的親子關系表現為空間上的遠距離、時間上的不確定和短暫、交往方式的非面對、內容上的簡單重復和情感交流的缺失。留守兒童一般是隔代撫養或親戚朋友等臨時監護人照顧，由于臨時監護人的精力不足，能力不足或重養輕教等問題，同時又缺乏父母的監管、照顧與親情的滋潤，使留守兒童在德育、智育、心理素質和人身安全等多方面出現較大偏差。留守兒童的問題一般表現為：（1）學習成績差，不求上進；（2）道德、品質發展畸形；（3）心理缺陷多，性格內向；（4）人身安全問題多；（5）生活水平低[8-10]。另有研究表明[11]，“有錢人家”的留守兒童在學習上與其他兒童無差別，但生活上存在鋪張的消費習慣，在心理方面存在自立、孤獨，缺少親密感，父母在與不在時存在雙面表現。
3.電視游戲教育。存于過度教育和留守兒童教育之間的是電視游戲教育。許多普通家庭中，雖然兒童與父母生活在一起，但這些家庭或因經濟問題或因時間問題或對教育重要性認識問題，這些家庭中的兒童除了正常上學外，沒有跟父母進行必要的交流溝通的機會，也沒有被安排參加其他特長班或興趣班的學習，這些兒童的剩余時間都是由他們自由安排。一般情況下，兒童除了與同伴游戲之外，就是通過觀看電視節目或玩電子游戲來消磨時間，久而久之缺乏父母教育與監管的兒童就會沉溺于電視節目或游戲中。電視媒體對兒童的最大負面影響，是對兒童閱讀興趣和能力的影響。當前，電視、游戲、網絡使得許多兒童不再喜歡傳統的兒童文學閱讀，而前者引導的流行文化和娛樂文化，正腐蝕著兒童的理性思維，使他們變成懶于思索的“平面人”[12]。電視、游戲中的暴力血腥場面，也會增加兒童的攻擊性，使兒童逐漸產生暴力傾向。另外，長期沉溺于游戲中也會給兒童帶來一系列的健康問題。
三、家庭教育問題的解決方案
家庭是兒童成長的第一環境，家庭教育對培養子女最基本的生活技能、社會規范、道德情操、形成個人思想和志趣、形成個人性格特征等方面的影響很大。然而，如何才能有一個良好的家庭教育呢，如何才能避免出現上述家庭教育中的弊端呢？下文針對上述出現的各種弊端分別提出了解決方案。
1.過度教育與電視游戲教育問題。提高兒童家庭教育的認知。對兒童進行過度教育和電視游戲教育的關鍵就是對兒童教育的認知不夠，過度教育是對兒童學習發展的“過熱”反應，而電視游戲教育則是對兒童學習發展的“過冷”反應。在兒童家庭教育過程中，父母在追求兒童智力發展的同時應注重兒童現有發展水平、接受能力以及整體的發展情況，從而促進兒童全面均衡的發展[13]。針對兒童學習發展的“過冷”現象，父母則應提高對兒童教育重要性的認識，一切為了發展、一切為了教育。在日常的生活與工作中，應盡量抽出時間去關注子女的學習生活情況，與子女進行學習思想上的交流溝通。通過與子女的溝通了解，使子女摒棄沉迷電視與游戲的不良嗜好，培養子女良好的思想道德品質和行為生活習慣，使子女形成積極向上、樂觀開朗的個性特征。
2.留守兒童教育問題。①完善政策制度。加快戶籍改革，逐步弱化與戶籍相關的就業、醫療、住房、教育城鄉二元經濟體制，給予打工農民及其子女以城市居民相同的待遇，使其子女在教育方面享受優惠政策，確保留守兒童能跟隨父母到城市上學，上好學，結束留守兒童無父母家庭教育的留守生活[14]。這是解決留守兒童家庭教育的關鍵，也是最任重道遠的解決方式。②突出父母教育。留守兒童的父母要丟棄只注重物質給予而忽視思想行為教育，只重視考試成績而忽視學習過程的觀念。留守兒童的父母需要樹立正確的家庭教育觀，更多的從德育、智育、心理及學習方法等多方面增加對子女的關注與交流。為加強與留守兒童的監護與交流，父母雙方最好留下一方承擔子女的教育任務，如果父母雙方必須共同外出打工，父母要經常與子女進行親密的情感交流，傾聽子女的心聲，積極鼓勵他們。如果有條件允許的話，父母可經常回家與子女進行溝通與活動，使他們能夠充分感受到父母的愛。再是父母應多與學校老師溝通，及時了解關注子女的學習、思想等情況，將子女出現的不良狀況扼殺在啟蒙階段。③慎重選擇監護人。外出務工的家長應盡可能選擇有一定文化、有一定責任感的臨時監護人，父母應多與臨時監護人進行溝通聯系，及時跟進子女當前的學習生活等各方面的信息。
四、結語
兒童是21世紀的接班人，人類社會進步與發展重任的交接棒都將交到現在的兒童手上。兒童健康、德智體全面發展關系著未來祖國的發展。對兒童進行正確教育，特別是對兒童教育有啟蒙影響的家庭教育有正確認識并正確開展，避免家庭教育各種弊端的出現，是促進兒童全面均衡發展的前提。為兒童的健康成長創造一個良好的家庭教育和生活環境，對推動我國實現社會和諧和共同富裕有重要意義。
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特殊兒童也是兒童，特殊兒童教育必須建立在兒童教育的基礎上，兒童才是特殊兒童的第一屬性。特殊兒童和普通兒童一樣，會喜愛每一個兒童都會喜歡的東西，如游戲、動畫片、玩具等。他們在學習時同樣喜歡教師生動的講述、虛擬的帶入、貼切的關心。教師以較慢、較生動的方式進行教學可以使兒童更好地融入課堂，參與教學活動，從而培養即將入學的兒童在課堂上“坐得住”的習慣。很多兒童喜歡模仿故事中人物的具體動作，如跳躍、鴨子步、深蹲等，有運動障礙的特殊兒童也對此充滿好奇，因此教師更應該采用直觀教學，有效激發特殊兒童的學習熱情。
二、平衡教師威嚴與兒童平等
特殊教育教師“送教上門”需要放下“師者為上”的傳統教育理念，需要“威嚴中的愛與自由”，即教師要處理好壓力與放縱之間的平衡。在需要嚴厲的時候，教師要態度明確，但平時應該多鼓勵，關注細節教育，讓兒童感受到自由與溫馨。例如，教師可以每天給兒童溫馨的問候，給需要的兒童端杯水，幫助不能自理的兒童擦擦嘴。在這樣的細節中體現的是教師的耐心和愛心，兒童自然能夠感受到。
對于特殊兒童來說，他們或多或少會有屬于自己的獨特的表達方式，語言的或非語言的都是有可能的，教師往往很難快速理解他們所要表達的意思，但不妨耐心地與兒童溝通，多聽幾遍。當教師不能理解兒童的某些做法時，如有些兒童在教師的勸解后還堅持哭鬧，教師應該想想兒童這么做的真正原因，教師絕不能用成人的思維方式去思考兒童的問題。f31只要教師能夠正確理解兒童的心意，他們就能感受到教師的關懷;相反，若教師誤解了兒童某行為背后的動機，他們就會失望。這兩種情況會產生兩種不同的教育效果，學生要么接納教師，要么排斥教師。兒童之所以會接納教師，接受教師的教育指導，是因為教師滿足并激發了兒童的內在欲求。例如，筆者“送教上門”的一位腦癱兒童(化名樂樂)，在喝水時會說:“老師，你喝—”雖然表達得不是很清晰，但當筆者回答他，眼神注視他時，他就會很開心，因為他知道教師在關注他。
三、教學的具象化應用
兒童往往對具象化的東西以及現實情境中可以展現的事物或場景擁有較好的理解力和記憶力。因此，教師在教學中可以充分利用兒童的這一特點。特殊兒童出于生理的先天或后天不足極易產生自卑的心理，他們對學習沒有信心，缺少學習的動力。教師采用以鼓勵和引導為主的教學模式可以更好地幫助特殊兒童建立信心，培養學習熱情。在數學教學中，筆者發現對樂樂的教育不能急于講解較高難度的內容，如在對小學一年級數學10以內的加減法進行教學時，對筆者直接的教授樂樂難以理解，教學效率低。筆者經過反思后改進了教學方法，開展了包括空間想象力、數數能力、數物能力、數字的意義等的針對性訓練，逐步引導樂樂進行計算。從借助筆算的加減法過渡到心算，引導樂樂不借助筆進行計算。實踐證明，在筆者的努力下，樂樂的空間想象力和數數能力大大地提高了。同時，這也說明多基礎能力同步推進的教學可以更好地推進兒童數學能力的整體發展。
兒童對新鮮事物都有好奇心，對于學習的新知識同樣好奇，有求知的欲望。教師把握了兒童的好奇心和求知欲可以促進其主動探究。例如，樂樂經常問:“老師，這是什么?”有時候，也會說出他對某事物的理解。這時，需要教師耐心地解答，哪怕再小的問題也要細心、耐心的解答，若兒童看到教師的不耐煩會大大挫傷他們的積極性。兒童每一次主動地提問，主動地學習，都是教師對其教育的良好時機，比教師的被動說教效果好得多。
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）14-156-01
留守兒童又被稱作空巢兒童，是指父母雙方常年在外打工，長期與父母分居兩地，無法得到父母照顧的兒童。在農村當中有大量的留守兒童出現是我國社會經濟發展過程中涌現出的幾種特有的現象之一。這與我國不同地域經濟發展不均衡、二元化城鄉戶籍管理制度以及外出務工人員難以承擔孩子在城市中的各項費用有關。這就造成了大部分外出務工人員將子女留在農村形成大量留守兒童。
一、留守兒童教育存在的主要問題
1、情感教育問題。留守兒童因缺少親人的關愛，在遇到情感問題時，得不到應有的引導與幫助，他們與外界接觸較少，因此常出現性格孤僻、對待問題態度偏激等情況，失常與周圍的同學打架斗毆，甚至會因此走上違法犯罪的道路。
2、學習教育問題。留守兒童處于長期無人關注的狀態，他們在學校表現較差，得不到老師的認可，在家中更是沒有人監督其學習，尤其是隨著網吧在農村逐漸普及，很多留守兒童沉溺其中不能自拔。有部分學生為了湊足上網的錢，經常去敲詐一些低年級學生，由此引發出的一系列教育問題值得高度重視。
3、道德教育問題。父母是孩子的第一任老師，對其道德品質的影響尤為突出。在孩子成長過程中，做很多事情的時候都就會模仿父母，父母的行為方式是孩子的參照。留守兒童因長時間無法和家長在一起，其行為缺乏應有的規范，在犯錯誤時缺少正確的引導，造成其缺乏是非觀念，形成不良的道德品質。
4、生理教育問題。在中小學，生理教育一直是個難題。現在的孩子成熟早，對很多事情都充滿好奇，都想嘗試，但是又不知道會帶來什么樣的后果，因此對少年兒童性教育也是一個不容忽視的問題。
二、留守兒童教育對策思考
1、完善兒童信息管理制度。各學校應摸清留守兒童的數量并登記在冊，建立留守兒童信息檔案。在此基礎上，將留守兒童的個人基本情況錄入信息管理庫，為統一管理提供基礎。
2、建立留守兒童學習指導制度。學習指導應以班級為單位，并為每個留守兒童分配任課教師。科任教師應認真備課、精心輔導、仔細批改，全面幫助留守兒童進行課程學習，讓留守兒童在遇到學習困難時得到及時的解決。
3、加強留守兒童法制教育。對留守兒童重點進行《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等教育，使他們做到知法、守法。
4、全方位保障留守兒童的安全。嚴格學校規章制度，完善校園安全教育與監管，建立留守兒童突發事件的應急機制。一旦留守兒童在校期間出現任何問題，都應及積極處理并及時通知其家長和報告相關部門。
5、形成留守兒童結對幫扶制度。首先要開展“師生幫扶結對”活動，在教職工中落實一批愛心爸爸媽媽，尤其是做無人監護或問題留守兒童的愛心爸爸或媽媽。對學生在生活、學習等各個方面開展愛心幫扶，隨時掌握留守學生的思想變化，引導其形成良好的心態與正確的價值觀念，促進其健康成長。另外，還要開展“生生結對幫扶”。要動員、組織學校品學兼優的學生與重點留守學生開展“姐妹結對”或“兄弟結對”，“留守兒童手牽手”活動，通過同學之間的友誼來激發留守兒童積極向上的進取心，使其擺脫孤獨，與同學們更好的相處。
6、為留守兒童開展心理輔導。各校應結合實際建立“愛心驛站”，為留守兒童搭建心靈溝通、情感渲泄的場所，對其開展正面教育。定期召開幫扶教師、留守兒童、監護人或委托監護人座談會。要求班主任每月與“留守兒童”談心一次，詳細填好記錄卡，對少數學習嚴重滑坡、人格發展不健全、涉嫌違法的留守兒童要制定個別教育管理方案，著重進行矯治和幫助，做到有的放矢，因材施教。
7、建立“問題兒童”特別關愛制度。“問題兒童”在留守兒童中較為常見，是留守兒童的特殊群體，學校應注意研究其品德、行為、學習等特殊心理現象，并針對一些留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題，利用“留守兒童心理輔導室”、“愛心驛站”，配備必要的專門設施，并選配好懂得心理教育的專兼職教師，大力開展心理咨詢、心理矯正活動，化解心理壓力，引導他們走過人生發展的關鍵時期。
8、促進留守兒童的心情交流。通過“校訊通”平臺、留守兒童親情電話以及電子信箱，讓學生家長與孩子定期保持聯系，督促“留守兒童”與家長每周通一次電話，每月一封書信，每年見一次面，讓家長及時了解孩子在校情況。班級要向留守兒童的家長公布班主任、任課教師的聯系電話，增進學校和家長的溝通聯系。利用電話、家訪等指導家長或臨時監護人掌握與學校和兒童溝通的方法技巧，提高教育兒童的水平。
9、完善留守兒童教育考核評估體系。為保障強學校幫教留守兒童工作的有效性和長期性，學校要對師生的結對情況過程跟蹤和結果的評選考核，學校積極研究科學考核評估的辦法，加強對留守兒童的教育和治理，建立和完善工作考評制度，定期對學校和教師進行考評，作為獎優罰劣的重要依據。
關愛留守兒童，加強留守兒童自我教育，必須注意教育方法。沒有正確的方法，就達不到預期的教育目的，沒有正確的留守兒童教育方法，就不可能完成留守兒童教育的任務。筆者以為：
一、農村小學的班主任要給予留守兒童特殊的關愛
留守兒童作為一個特殊的群體，由于他們的個性心理、行為習慣、學習方式和學習習慣千差萬別，班主任應在平時應將雨露般溫馨的愛傾注在這些留守兒童的身上。如找學生個別談心、知心交友、跟蹤教育、定期家訪等，及時了解掌握留守子女的生活和思想情況，捕捉學生身上的閃光點，及時鼓勵，增強信心。這樣，通過細心關愛、體貼入微，讓他們在學習和生活上感受老師如父母般的真情關注，感受到班級集體的溫暖，提高他們的自我控制能力，使他們學會學習、學會生活，學會做人。
二、加強留守兒童自我教育，促進教育和諧均衡發展
1.培養習慣，養成教育法
人的思想和行為經過多次重復，可以形成慣性而為習慣。習慣是養成教育的產物。養成教育就是培養留守兒童良好行為習慣的教育。
養成教育既包括留守兒童正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，及包括語言習慣、思維習慣的培養。它往往起源于看似不經意的小事，卻蘊含了足以改變人類命運的巨大能量。
養成教育的目的是培養留守兒童成功的人格，就是通過組織留守兒童參與各種經常性的有意義的教育活動，逐漸形成良好品質和行為習慣，克服錯誤的思想和行為習慣。
留守兒童養成教育可分以下幾種：一是組織參加社會實踐，參加義務勞動，培養勞動觀念和艱苦奮斗精神；二是遵紀守法教育。嚴格遵守學校規章制度，遵守小學生守則，做到不遲到、不早退，不無故曠課，養成遵守組織紀律的好習慣；三是按道德規范進行養成教育，組織學習“八榮八恥”，知榮明恥，用良好的道德規范留守兒童的思想和行為，使之具有良好的道德品質。
養成教育一要堅持嚴格要求。要求不嚴，實際上就不會有什么鍛煉，就沒有什么養成。二要堅持督促檢查。行為習慣的養成是一個長期的反復的過程，時緊時松，一曝十寒，是不能培養出留守兒童的良好思想和行為習慣的。所以，在養成教育中，既要啟發留守兒童的自覺性，又要嚴格督促檢查，方可受到良好的教育效果。
2.啟發覺悟，自我教育法
教育有句名言：“沒有自我教育就沒有真正的教育”，蘇霍姆林斯基也說過：“真正的教育是自我教育。”自我教育是指留守兒童通過認識自己，要求自己，調控自己和評價自己，自己教育自己。
留守兒童教育的根本目的是要使所有留守兒童都得到主動發展，健康發展，全面發展，而如果沒有留守兒童的自我教育，這些目的肯定是不能真正達到的。自我教育就是啟發留守兒童覺悟，塑造留守兒童自信、自強、自立、自尊的品質。
教育工作者要幫助留守兒童樹立明確的是非觀念，善于區別真偽、善惡和美丑，鼓勵他們追求真、善、美，反對假、惡、丑。在教育實踐中，要培養受留守兒童自我認識、自我監督和自我評價的能力，善于肯定并堅持自己正確的思想言行，勇于否定并改正自己錯誤的思想言行；要指導留守兒童學會運用批評和自我批評這種自我教育的方法，提高思想品德的自覺性積極性使他們能把學校、老師的要求和家長的期望變為自己努力奮斗的目標。
留守兒童的自我教育方式有：自學或閱讀活動，寫思想日記，進行自我鑒定，自我批評、自我總結教訓等。在教育的實踐中培養自我教育的能力。①運用自我分析、自我認識、自我設計、自我控制、自我努力、自我鼓勵、自我誓約、自我命令、自我禁止、自我監督等手段，激發自己的思想意識，鼓舞自己情緒，完成自我進步計劃，努力實現自己奮斗目標。②樹立自我教育的決心。③要有走曲折之路的思想準備，有能忍受疼苦的功夫。④培養其自我教育的自信心和毅力，在挫折失敗面前從容自如，百折不撓。
實踐證明，教育與自我教育兩者相輔相成，方可產生最優教育效果。留守兒童教育工作既要靠教育工作者，更要靠留守兒童本身起作用。所以，做好留守兒童教育工作，最重要的是啟發他們覺悟，培養留守兒童自我教育的能力，引導他們采用自我教育，爭取進步。
隨著社會的快速發展，為了創造更多的收益，許多農民開始進城打工或者到一些經濟比較發達的地區尋求新的發展。近年來，為了提高孩子的生活條件，許多農村父母一方或雙方紛紛離開農村進城打工，而他們的子女因為學習不得不留在農村，這就出現了農村留守兒童數量日益增多的現象。由于父母不在家，留守兒童缺少來自家庭的關愛和教導，很難形成正確的人生觀和價值觀，而且他們的性格、學習等方面都存在嚴重問題。因此，留守兒童的教育問題就成了社會關注的重點問題。本文通過對初中留守兒童教育現狀的分析，提出解決初中留守兒童教育問題的對策。
1.初中留守兒童的教育現狀
1.1初中留守兒童的學習成績不是很理想。
據統計，我國留守兒童多數是由爺爺奶奶、外公外婆等長輩照顧的，他們文化程度普遍不高，對留守兒童在學習中遇到的問題心有余而力不足；此外監護人疏于對留守兒童學習問題的管理，沒有及時督促他們學習，再加上留守兒童自身的原因，對自己的要求不夠嚴格，經常出現不及時完成作業或者做作業不認真的現象，這就導致他們的學習成績不是很理想，學習興趣不高。因此，相比于非留守兒童，他們缺少家庭教育，學習成績平平，輟學率高。
1.2初中留守兒童的性格、心理問題嚴重。
初中學生正處于從兒童向青少年過渡的重要時期，他們的生理和心理都不夠成熟。由于缺少來自父母的關心與關愛，許多初中留守兒童的性格和心理都存在很嚴重的問題，主要體現在以下幾個方面：首先，由于不能與父母及時、充分地溝通，留守兒童的一些想法很難充分表達，并且在與同齡人交流、溝通時，由于一些原因，他們的想法不能及時疏導，很容易產生強烈的自卑感，因此導致性格內向、孤僻、不合群；其次，留守兒童都面臨父親教育缺失或母親教育缺失的問題，他們得不到應有的鼓勵與肯定，這就使留守兒童不懂得如何關心他人，性格冷漠，有的留守兒童還缺乏自信；最后，由于一些外出父母對孩子的關心只體現在金錢方面，他們錯誤地認為孩子的生活費充足，就不會出現什么問題，因而與孩子缺少溝通，這就導致留守兒童自私任性、叛逆沖動。
1.3初中留守兒童的不良行為多，安全意識差。
由于留守兒童的監護人更多地關心孩子的吃住問題，而疏于對留守兒童的管理，這就使留守兒童的行為幾乎不受任何約束。在初中時期，孩子的好奇心是非常強的，很容易受到一些新鮮事物的誘惑，如果不及時對留守兒童進行教育與管理，他們很可能會受不良因素的影響而誤入歧途，例如逃學、打架斗毆，甚至吸毒、賭博等。此外，由于缺少來自父母的安全教育，留守兒童對一些危險事物認識不多，因此對身邊的不利因素很難做出正確的判斷，這就使他們的人身安全得不到保證。
2.解決初中留守兒童教育問題的對策
2.1政府要重視留守兒童的教育問題。
留守兒童的教育問題是社會普遍關心的問題，農村各級政府及教育主管部門都十分重視留守兒童的教育問題。初中教育屬于義務教育階段，政府在解決初中留守兒童的教育問題時，除了加大義務教育資金的投入外，還應加強對未成年人合法權益的維護，凈化初中留守兒童的生長環境，使他們不受網吧、游戲廳等社會不良因素的影響，讓他們專心在學校學習，從而減少留守兒童不良行為的出現。
2.2學校應加強對留守兒童的教育。
在對留守兒童的教育過程中，學校教育是非常重要的，在一定程度上，學校教育對留守兒童家庭教育的缺失起到了很好的彌補作用。因此，為解決初中留守兒童的教育問題，學校應擔起大部分重擔，加強對留守兒童的教育，使留守兒童在學校的環境中健康成長。首先，學校要懂得利用社會力量，與社會各界合作，共同建立起留守兒童的監護體系，保證留守兒童的健康成長。其次，學校在教會留守兒童知識的同時，要多關心留守兒童，加強對留守兒童的心理教育，引導他們樹立正確的人生觀和價值觀，學會分辨事物的好壞。與此同時，學校還可以鼓勵教師擔當留守兒童的父母，通過照顧留守兒童的學習和生活，讓他們感受到家庭的溫暖，以滿足他們內心深處對親情的渴望。最后，學校在開學初對留守兒童家庭住址、學習情況等各方面的情況進行統計，并且建立相關檔案，時時了解留守兒童的情況，以便于對每位留守兒童出現的問題進行有目的地解決。此外，學校還應通過各種方法發現留守兒童的優點，并及時對其進行夸獎與鼓勵，幫助留守兒童樹立自信心。
隨著農業產業結構調整和城市化進程的不斷加快，農村人多地少的矛盾越來越突出，農村富余勞動力越來越多，大批農村人口紛紛離開土地涌向城市，選擇進城務工的生存發展道路。這種農村人口的大規模流動打破了長期穩定不變的家庭結構，導致父母與子女長期分離，農村出現了大批留守兒童。對這些孩子如何施以恰當的教育，讓他們健康成長，成為教育研究領域中一個必須面對的問題。研究農村留守兒童教育問題，必須堅持科學發展觀。堅持科學發展觀，核心是以人為本。要統籌兼顧各方面因素思考和解決農村留守兒童教育問題。關愛留守少年兒童，最根本的就是要保障留守少年兒童充分享有基本的生存權、受教育權和發展權，促進他們的健康成長和全面發展。農村留守兒童群體，是最需要關注的特殊兒童群體之一，他們的教育問題，關系著兒童整體素質的提高，關系著廣大家庭和農民群眾的切身利益，關系著新農村建設和社會的和諧穩定。因此，我們必須在科學發展觀視野下對農村留守兒童教育問題進行研究。
一、農村留守兒童的教育現狀及存在的問題
農村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農村，不能和父母生活在一起，需要其他親人或委托人照顧的17周歲及以下的未成年人。全國婦聯日前的《全國農村留守兒童狀況研究報告》顯示，目前全國農村留守兒童約5800萬人，其中14周歲以下的農村留守兒童約4000多萬人，在全部農村兒童中，留守兒童所占的比例達28.29%。這是一個龐大的社會群體，也是一個需要給予更多關心和幫助的群體。留守兒童的父母外出務工，在一定程度上改善了家庭經濟條件，為子女接受教育提供了較大的空間和可能性，但是從總體上看，家庭成員尤其是父母角色的長時間缺位，導致大量農村留守兒童缺乏父母的親情呵護、完整的家庭教育和監管，致使他們在學習、生活、情感、教育等方面產生諸多問題。
（一）親情關懷缺失
家庭成員經常性缺位導致的親情關懷缺失，是留守兒童面臨的最大無奈，也是留守兒童各種問題產生的直接原因。多數的農村留守兒童不能和父母中的任何一方一起生活，他們長期生活在不完整的家庭結構中，不能像其他兒童那樣擁有父母的呵護，得到應有的親情關懷。這種長久的親情隔離導致很多留守兒童與父母之間的關系疏遠，有些子女不愿張口叫其父母，有些甚至還對父母充滿了怨恨。
（二）心理問題驟增
由于缺少情感和心理關懷，缺少和父母相處、交流的機會，很多留守兒童沒有傾訴和尋求幫助的對象，與外界接觸較少或不愿意接觸。他們常常表現出情感冷漠、行為孤僻、悲觀消極、不善于表達等自閉傾向，存在不同程度的性格缺陷和心理問題，有的自卑懦弱、多疑敏感，有的性格怪異、暴躁叛逆，有的憂郁焦慮、自暴自棄，嚴重的甚至有輕生傾向。長此以往，這些兒童將很難樹立正常的自我價值觀。
（三）學習興趣減低
由于家庭監管的缺失和學校教育的疏忽，多數留守兒童學習較為困難。在平時的學習生活中，他們有的經常課堂違紀，有的撒謊逃學，有的很少參加集體活動，對于學校和學習的興趣大大減低，個別留守兒童甚至對學校和學習產生抵觸情緒，學習成績下滑較為明顯，輟學現象比較嚴重。
（四）道德意識淡漠
由于家庭教育的缺失，留守兒童在情感上得不到足夠的關心，在行為習慣和價值觀念上也難以得到父母的引導和幫助，缺乏道德養成教育和紀律約束，容易偏離主流的道德價值觀。一些留守兒童出現了道德意識、道德情感、道德行為的偏差，養成了自私自利、好逸惡勞、亂花錢、擺闊氣等陋習，有的還染上吸煙、酗酒、打架斗毆等不良嗜好，甚至走上了犯罪道路。
（五）安全問題頻出
部分留守兒童因年齡太小，父母又不在身邊，缺乏約束和監管，人身安全得不到有效保障，容易出現安全問題。在生活中，有的留守兒童患病得不到及時醫治，由溺水、觸電、斗毆等引起的意外傷亡事件也屢屢出現。同時，留守兒童還是不法分子侵害的主要目標，特別是留守女童受到侵害的風險更大，近年來留守兒童被拐賣、拐騙、猥褻的現象時有發生。
二、農村留守兒童教育問題的原因分析
農村留守兒童教育問題是社會轉型的產物和結果，是農村勞動力轉移過程帶來的問題，與我國經濟社會發展的宏觀背景和農村基礎教育的現存問題交織在一起。這些問題的形成，既有制度性因素，也有政策性因素；既有學校教育的因素，也有家庭教育、社會教育的因素；既有共性問題，也有個性問題，需要我們在科學發展觀的視野下認真分析研究。
（一）社會因素
政策性壁壘是導致農村留守兒童教育問題的主要因素。農村剩余勞動力向城市轉移是工業化、城市化和現代化發展的必然結果，但是長期以來我國存在的城鄉二元制結構是影響農村剩余勞動力大規模流動的最大障礙，也是影響農村留守兒童教育問題的政策性壁壘。由城鄉二元制結構衍生的城鄉隔離的戶籍制度，不僅人為形成了城市人與農村人的界限，也加劇了城鄉二元經濟結構的分化。這種現階段難以跨越的城鄉鴻溝和羈絆，在很大程度上限制了人員的自由流動和發展，也對城鄉教育產生著重大影響，由此產生的中考、高考戶籍地考試制度等一系列限制性政策，使得農村進城務工人員無法長期將子女帶在身邊，子女不得不在戶籍地學習生活。
在加快轉移農村剩余勞動力、促進地方經濟發展的思想影響下，一些地方政府更多的是關注農村勞動力向城市轉移的規模、產生的經濟效益和對財政收入的貢獻，而對進城務工人員的子女教育缺乏足夠的認識和相應的政策保障措施。有些地方政府部門沒有建立外出務工家庭的專門檔案，也沒有對農村留守兒童做過任何詳細統計，更沒有明確提出解決問題的相關政策。這些因素導致了目前個別地方政府的教育責任缺位。
（二）家庭因素
健全而有效的家庭教育對一個人的健康成長起著至關重要的作用。由于農村留守兒童的父母長期在外，家庭教育的主體由父母變成了其他撫養者，其中絕大多數是年邁的祖父母、外祖父母，還有一部分是其他的親戚。這些老人一般年齡偏大，身體健康狀況較差，文化程度偏低，加上老年人大多對孫輩較為溺愛，對孩子基本上是有求必應，對其頑劣行徑舍不得嚴加管教。其他親戚因為留守兒童不是自己的孩子，可能會出于各種原因放任自流，對留守兒童監管不力甚至根本不管。另一方面，留守兒童寄宿在親戚家中，很難產生歸屬感，總有寄人籬下的感覺，也容易和親戚家年紀相近的孩子產生矛盾。這種溺愛或放縱性的家庭環境，使得留守兒童幾乎生活在無限制、無約束的狀態下，無形中助長了他們自私任性、霸道蠻橫等極端性格。
家長觀念的偏差也是影響留守兒童教育問題的重要因素。一些家長認為讓孩子讀書，還不如早打工、早賺錢，不上學可以省很多錢、不上學還可以掙很多錢，這種觀念無形中降低了對孩子學習上的要求，嚴重影響了孩子的學習進步。部分外出父母因無法長期照顧、陪伴孩子，于是更多地采用物質的方式進行補償，用金錢彌補愧疚，使得留守孩子手中零花錢過多。處在這個年齡的兒童，生理和心理都還很不成熟，容易受到外界不良現象的影響，手里過多的零花錢往往進一步助長了他們的不良習氣，極易使孩子形成功利主義價值觀和享樂主義人生觀。這種監管不力和畸形補償，對孩子的人格發展、道德發展和個體社會化都會帶來負面影響。（三）學校因素
目前，在很多農村地區，中小學的辦學條件較差、教學設施較為簡陋、師資力量薄弱、合格師資緊缺的現象依然存在。一些農村中小學除了講授文化課的智育教師之外，思想品德教育、美術、音樂、英語、體育等方面的教師比較缺乏，基本沒有專門的心理健康教育教師和生活指導教師，不能為學生尤其是留守學生提供更悉心的關懷和照顧。同時，由于農村教師教學負擔過重，一些教師幾乎沒有與學生的課外交流和談心活動。這種缺少特殊性、針對性的管理和教育，在很大程度上嚴重影響了留守兒童的健康成長。
三、解決農村留守兒童教育問題的基本對策
解決農村留守兒童教育問題，必須堅持以科學發展觀為指導，堅持以人為本，促進公平。農村留守兒童教育問題是由我國特定歷史時期的多種原因造成的，是社會轉型中的成本和代價，這個成本和代價需要家庭、學校、政府和社會共同承擔，同時提供政策、法律和法規的支持和保障。
（一）完善相關法律政策，加大農村留守兒童保護力度
各級政府要認真貫徹落實《憲法》《教育法》《義務教育法》《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》等相關法律法規，加強對兒童權益的保護，使留守兒童享有和其他兒童一樣的受教育權、健康發展權、受保護權和參與權等。社會協調機構、法制服務機構應發揮自身作用，加強對未成年人的法制教育和自我保護教育，依法維護留守兒童的合法權益，為留守兒童創造健康成長的良好法律環境。
（二）強化政府職能，發揮政府主導作用
各級政府要牢固樹立科學發展觀，統籌城鄉發展，采取有效措施著力推進農村經濟社會發展，逐步縮小城鄉貧富差距。加快農村基礎設施建設，改善農村投資環境，增加農村剩余勞動力就業機會，縮小地區間經濟發展水平和義務教育質量的差距。加快戶籍制度改革，打破長期以來形成的二元分割體制，逐步弱化或取消與戶籍相聯系的城鄉隔離體制，拆除就業、醫療、住房、教育等制度壁壘，促進城鄉居民之間的合理均衡流動。凸顯政府的教育責任是促進社會和諧發展、建設法治政府的重要內容。要把農村留守兒童工作納入國家和地區經濟社會發展規劃，作為促進城鄉發展、實現社會和諧的重要內容，充分發揮政府主導作用，確保農村留守兒童學業有教、親情有護、安全有保。各級政府應進一步加大農村教育投入力度，改善農村辦學條件，改變不合理的教育資源配置狀況，積極推進城鄉義務教育均衡發展，切實保障農村留守兒童能夠與城市兒童平等享受優質教育資源和服務。
（三）加強學校教育，充分發揮學校在留守兒童教育中的主體作用
學校要從培養社會主義建設者和接班人的高度，全面貫徹落實黨的教育方針，牢固樹立學校教育育人為本的教育理念，充分發揮學校在教書育人過程中的主導作用，做到“為了一切學生、為了學生一切”。要切實加強和改進未成年人思想道德建設，注重培養孩子良好的思想品德、健康的心理素質和正確的法制觀念，促進留守兒童德智體美全面、和諧發展。學校應著眼于學生的健康成長，著眼于學生的長遠進步，適應社會發展規律，遵循留守兒童學生學習成長規律，深入了解掌握留守兒童的思想、心理、生理、學習和生活狀況，關心留守兒童的健康成長。學校要定期與留守兒童的父母或監護人進行溝通，有針對性地開展教育和管理工作。通過開辦家長學校、舉辦留守兒童監護人學習培訓班或其他形式的專題講座，加強對教育者或監護人的培訓，努力提高教育者或監護人的水平。要建立齊抓共管、師生參與的留守兒童工作機制，探索實行班主任責任制，對留守兒童學習、生活、心理上進行有效的指導。學校要建立留守兒童檔案，對留守兒童基本情況、留守兒童監護人情況、留守兒童父母外出務工去向及聯系方式等要登記造冊，全面掌握留守兒童的情況，有針對性地實施教育。
