時間：2023-03-30 11:38:31
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"養德"不同于"傳道"，而是遠遠超出了"傳道"的范疇。從素質教育的構成來看，完美人格的塑造，優良品德的陶冶，健康個性的發展，良好習慣的養成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導引，做人的訓導等皆在"養德"的內涵之列。"養德"的實施，寓于知識之中，是一種潛移默化的過程；融教學過程與教學氛圍之中，是使學生不間斷的積淀，產生頓悟的過程。需要經常性的熏陶、喻示和誘發；是春風細雨式，貴在存心有意，相機誘導；是一種有計劃、有目的、有組織的活動。
以知養德、以史養德、以題養德、以人養德構成物理教育中實施養德的重要途徑。以知養德即在教學中不僅要使學生理解知識本身，而且要通過知識的教學引導學生用系統的、聯系的、發展的辯證觀點觀察、問題、處理問題和問題。物理知識之間以及知識的產生過程中充滿著辯證唯物主義的認識論觀點，培養學生的物質觀、辯證法和認識論觀點是知識教學中養德的一個重要。以史養德即教學中不失時機的介紹與學習相關知識直接聯系的物史，既可激發學習興趣，調節學習節奏，而且是進行愛國主義教育，探索、求實、進取、奉獻精神教育和科學態度教育的極好素材。如火箭專家錢學森放棄美國優厚待遇，毅然回到祖國，使我國跨入一箭多星的世界前列；鄧稼先搞原子彈、氫彈，在界"銷聲匿跡"直止逝世等等。他們的愛國與獻身精神，是一曲曲人類美好的贊歌。以題養德即要挖掘習題訓練中的養德功能，通過"一題多解、一題多變、一題多議、多題一解"的變式訓練，培養學生善于思考、自覺探索問題的習慣和，不斷擴大知識的深度和廣度。以人養德即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導人，嚴謹的作風熏陶人，和藹的態度吸引人，優美的心靈感染人。言傳身教，樂為人師。教師也要在學生中樹立榜樣，對善思、勤鉆、品德優良的學生注重培養，樹立典型，讓他們成為更直接的教育者，和帶動一片，形成健康的人格影響力。
二．開智-----素質教育之核心
課堂教學是實施素質教育的主渠道。開發智力，激發潛能，培養能力，促
進發展是課堂教學的核心。
教學思想的轉變和教育觀念的更新，是實施素質教育的關鍵。我們認為教學中應樹立"以教師為主導，以學生為主體，以訓練為主線，以創新能力培養為核心"的"三主一心"教學思想。素質教育是面向全體學生的全面發展教育，主體性是它的根本特點。教師為主導就是通過誘導、啟發、檢測、評價等手段，積極創造條件，引導和啟發學生愛學、會學。以學生為主體是教學的出發點和歸宿，充分發揮學生的主動性、獨立性、創造性和發展性是教學的基本特征。訓練是掌握知識方法獲取智力技能和操作技能的重要途徑。課堂教學要更加注重于培養學生的創新意識和創新能力，這既是素質教育的核心，也是全面推進素質教育的關鍵。
開智不同于"授業"、"解惑"。開智的核心是在傳授知識的同時，使學生掌握物理學方法和科學的思維方法，培養學生不斷發展的學習能力。物理學方法是物理學發展的靈魂，是以知識學習到能力發展的橋梁。物理學方法是指物理學的具體科學方法。科學方法包括四個方面：其一是普遍的方法，即辯證唯物主義方法，在物理學中起指導作用。其二是普遍使用的普通邏輯方法，即比較、概括、抽象、分析、綜合、歸納、演繹等。這些方法對學習物理必不可少。其三是解決個別類型問題的方法，這在物理學中紛繁復雜，如隔離分析法、等效變換法、疊加法、對稱法、極端分析法、近似分析法等。這些方法對解決實際問題十分有用，但沒有反映出物理學方法的主要特點，也不宜將它們歸為物理學方法的范疇。其四是具體的科學方法，物理學方法就屬于這一類。通常認為有：觀察法、實驗法、理想化方法、類比方法、假設方法和數學方法六種。物理思維的應抓住思維能力的培養，特別是創新思維能力的培養。創新思維能力的培養方法是：
創設情景激發生疑啟發思路鼓勵組合提出設想解決
（設疑）（誘導）（釋疑）（辯論）（解疑）
教師為學生創設多種多樣接近實際的情景，激發學生提出有一定數量和質量的問題，啟發學生根據不同的條件、從不同的角度、用不同的方法，引發不同的思路，甚至采用多種對立的思路去解決同一個問題，鼓勵學生學習。根據一定的需要、依據必然，靈活多變的組合相關因素，鼓勵提出新的設想；問題的答案可能不是單一的，而是多樣的，甚至是開放式的。這種方法有助于培養學生的創新能力，特別是學生學會設定虛擬條件，根據解決問題的需要提出新方法，設想虛擬大前提，并且學會聯想和利用看起來并非相關因素的時候，他們的創造性思維能力就會插上騰飛的翅膀。要達到這個目的，就需要教師在認真教材基礎上，提出適合學生實際的問題，引導其發散思維。
教學過程的設計應以開發智力、激發潛能、培養能力、促進為主線。
設疑引趣、夯實四基、過程教學、思想方法、啟發創新是物理教學中開智的重要途徑。①設疑引趣促智。誘導學生全身心地參與學習知識的全過程，是開發智力、發展能力的前提.愛學才能會學，會學才能學好。②夯實四基益智。抓好"四基"--即基本事實、基本方法、基礎知識、基本技能的教學是開智的關鍵。從基本事實出發,誘導學生明辯研究對象的主要特征及變化條件,然后進行思維加工;在加工過程中,則要突出思想和科學思維方法的引導,從而形成概念,發現規律,使學生獲得基礎知識和基本技能.③過程教學開智。把知識形成過程的教學放在教學首位,使學生獲得程序性知識和最佳知識結構是開智的重要途徑.每一個知識點教學中都要引導學生弄清其來龍去脈,充分挖掘其知識形成過程中的思維因素，突出知識產生的思維過程教學,揭示和挖掘知識本身的方法功能。④思想方法育智。善于滲透物理思想,掌握科學思維方法是形成能力的橋梁。掌握了方法就能舉一反三,不僅能輕松學好功課,還能自學新知,開闊視野，受益終生。⑤啟發創新養智。激發學生的潛能,培養獨立思考問題的習慣和自學、創新意識，學會學習，是開智教育的最終目的，也是開智的中心任務.
三．健體-----素質教育之源泉
健康是一種身體、心理和適應的完善狀態，是身體健康與心理健康的和諧統一.物科教學中健體的教育目標主要是指心理健康,是全面提高教學質量的根本保證.物理課堂教學肩負著對學生進行健康心理教育的責任，健康的體質、堅強的意志、良好的心理狀態和社會適應能力是全面發展的源泉.創設一種愉快而有秩序的課堂氛圍、民主的、寬容的、公正的、熱烈的氣氛對心理健
康以及智力與能力的發展起著促進作用.健康的心理素質對人的身體健康和高效的吸收社會文化信息具有重要的意義,要把心理素質教育融合到教學活動之中,培養積極健康的情感,正確地看待社會與生活，向往美好，憧憬未來，才能適應未來社會的需要.要重視培養耐挫能力，能在順境與逆境中自我調節，形成自我激勵機制，始終保持良好的心境和旺盛的精力，充滿朝氣。
四．審美-----素質教育之神韻
審美是一種個性鮮明、創造性品質較高的活動，審美能力本身就是一種高品位的創新能力。人的各種素質中，審美文化素質是最主要的。人與的關系，最基本的是審美的關系，人的最高意識是審美意識。教育，就要使學生學會用審美的眼光去審視世界、審視他人、審視自己，就要注意培養學生個人的審美理想、審美情趣和審美能力。課堂教育過程的本質就是一種激發美感效應的過程，會使學生的心靈產生啟迪、感染、震驚和凈化效應。物理科學美不同于大自然或作品中直接的自然感受,而更多的是一種深層次理性的審美.充分挖掘教材中美的內涵，通過物理課的學習，培養學生對科學的審美感受力、審美鑒賞力，激發審美創造力，豐富學生的理性沉淀，是物理教育的重要任務。
培養審美感受力.物是一個充滿生機和魅力的學科，教師啟發學生通過想象、聯想，引導發掘物理美的豐富素材，并通過美的設計，在課堂教學中充分展示出物理美的特征，創設美的意境，使學生明確地或潛移默化的受到美的感染和熏陶。激起學生對物理強烈的興趣，點通學生領悟的那一點"靈犀"，依靠學生的心智去體驗、感受，從而逐漸產生審美情趣和愛美意識.
提高審美鑒賞力.物理學家在探索界奧妙的過程中，始終以科學美作為追求的目標，通過他們努力形成的物理，不論從形式上，還是上都放射著美的光輝.簡潔、對稱、和諧是物理科學美的主要特征.各種物理模型的建立與,變復雜為簡單,簡潔而合理地概括了物質與運動的某種特性,體現出物理理論整體簡潔美、簡潔之美。時空對稱、數學對稱、抽象對稱均能給人以對稱美的體驗。自冾和諧、對應和諧、互利和諧、多樣統一美無不體現在物理學科之中。
激發審美創造力.物理科學美不僅體現在物理知識的形式上、內容上、結構上、物理學的方法上，而且體現在科學探索的過程中，體現在物理學家的精神上.要不失時機地向學生揭示物理學家的人性之美、至善之美，以美感人，以美育人，使學生產生"需要"的感覺，并進而引發"體驗"；引導學生自己去追求和創造物理美，并將美的認識轉化為追求美的自覺行動，產生創造欲望，進而爆發創造力.
提高教師自身的審美修養，并展示教學過程的形式、結構、內容、表達美.教師作為物理學科美育的組織和施行者,在物理美育過程中起主導作用.教師的審美修養對物理美育的成效起著很大作用.所以教師要從修養、氣質、人格、行為、習慣、語言、服飾等方面確立一個具有良好的素質的施教者形象.使學生在自覺地學習中對美與丑、善與惡、真與假的識別能力，促進智能全面發展。總之，美育不僅能培養學生的高尚情操，還能激發學生的學習活力，促進智力的開發，培養創新能力。
"養德、開智、健體、審美"四者相互聯系、相輔相成，互相促進。養德是魂，開智為心，健體是本，審美為韻。共同構成中學物理素質的體系、也成為物理課堂教學的指導思想.它既符合物理學科的自身特點,也符合素質教育的目標要求.只有以此作為教學的指導思想或教育過程的目標，才能真正培養出會做人，會求知、會生活、會健體、會審美的創新性人才.
針對上述問題，本文根據教學質量信息管理系統的運行目的、作用和要求，對其信息元、信息點做出了改進，并提出了一種信息元能夠自動在教學實施體、教學對象與教學管理體三者之間流動的反饋型流動模式，結果表明其信息流動模式可大大增加教學質量管理系統的能動作用，提高其系統的運行效益。
1．信息元的優化設計
一、中學生上網狀況調查
為了深入了解網絡對中學生學習與生活的影響，對學校教育的影響，我們在學校不同年級、不同層次，隨機抽樣，開展較為廣泛的問卷調查及學生座談會，被抽樣調查的學生共260名，調查結果如：在260名學生中有183名占69．8%的同學家里擁有機，其中l50人占57.3%的學生經常上網，從不上網的學生有65人，占24.8%。被問及上網地點的時候，有155人占59．2％的學生在家里上網；在校內與網吧上網的學生各占17．9％和22．9％，學生上網選擇的首選文化娛樂方面占45．8％，時事新聞類只占19．8％，游戲類和聊天各占16．4％和14．l%，只有9．9％的學生選擇上校園網,許多學生很實在地說：當初上網的目的只是追逐，滿足好奇心，但是最終都幾乎被互聯網上大信息量的優點所吸引。高一有位學生在談到自己為了解決一個學科的知識問題，在網上查了大量的資料；高二有一位學生為了學好生物課上關于激素這一節，在互聯網上查了大量有關激素的資料，比較激素的作用，并且查閱了大量奧運會上運動員服用興奮劑的事例，說明激素的利弊。從調查中發現，有31.4%的學生是在互聯網上獲得時事新聞進行學科教育類的學習。學生認為，能從網上“找到所需要的資料”、“得到各種知識”、“完成研究性學習”是上網的最大目的。互聯網上獲取知識的方便、快捷和全面的特點，給學生求知帶來極大的方便，網絡是把“雙刃劍”，在看到網絡發揮積極作用時，更為擔憂其帶來的負面影響。家長、教師一談上網首先想到的是負面影響：網上原始信息良莠不分，勢必影響學生的思想道德觀念，對自已民族的自尊心、自豪感產生動搖，進而動搖傳統的思想道德觀念和行為準則；網上虛擬化的交流，弱化了學生現實交往的能力，并助長了對虛擬的成就感的追求；長時間上網易導致視力下降和神經衰弱，影響了身心健康成長；等等。網絡世界打破了現實與虛擬之間的界限，構成了人的第二生存空間——網絡世界。在網絡世界中，網絡主體匿名匿形，主體間的平等、遠距離的交往，具有雙重性。這種雙重性對于未成年的中學生的影響尤為重大。一方面，網絡世界不僅消除了面對面交往中性別、身份、地位等傳統倫理道德和行為規范賴以產生、提升的基礎，使行為規范、倫理道德觀念難以放到現實的實踐活動中加以認識、檢驗。也難以用傳統意義上的社會關系加以對比，網絡世界模糊了虛擬與現實之間的界限，也由此模糊了人們道德行為規范的是與非的明確界限。
二、如何加強網絡德育
道德是一種社會意識形態，是人類社會在共同生活中形成的對社會成員起約束和團結作用的準則。德育是道德教育的簡稱，即“對學生進行、思想、道德和心理品質教育。”網絡德育，是指在局域網或廣域網上開展一系列德育活動。這種活動必須圍繞德育思想、德育目標和德育內容來開展，它與學校德育有著緊密的聯系，是學校德育工作的延伸和補充，也是德育現代化發展的必然趨勢。網絡德育通過德育課堂、虛擬社區、網上咨詢、在線討論、網上家長學校、網上德育基地等途徑來實現學校德育目標。學校網絡德育目標除了德育大綱規定的針對不同年齡階段學生總體的德育目標外，還有網絡特色的德育目標，包括網絡道德、信息素養、網絡倫理、自我管習、網絡人格等。網絡德育的特點主要體現在以下幾個方面：
①開放性：網絡德育是一種開放性德育。未來的學校將趨于一種沒有明顯的校園界限，以數據庫為中心，通過互聯網連通學校、家庭、社會的開放式德育將形成。任何人都可以是受教育者，也可以是教育者。
②交互性：交互性是網絡德育的一大特點，人們可以通過網絡進行一對一、一對多和多對多的交流，受教育者可以在“網上論壇”或“在線指導”上發表自己的思想觀點，大家一起討論。德育管理者或教育者也可以針對某一專題預先設計好問題與答案，當受教育者訪問該專題時，實現人機對話。由于這種交互的不可見性，可以使受教育者說出自己的思想觀點，這是傳統教育無法比擬的。
③趣味性：集文字、聲音、圖形圖像和影視于一身的多媒體技術，給我們的網上課堂帶來了無窮無盡的樂趣。網絡德育使學生變得輕松起來，學生可以通過德育課件來了解德育內容，甚至可以通過游戲來體驗。
三、環境下學科教學中的德育滲透
在網絡學科教學中，教師是活動的組織者、設計者、輔導者。其教學思路貫穿在軟件的設計過程中，包括擬定教學目標，重組教學，設計啟發性提問和變式自測題等。教師在制作網絡多媒體課件時要主動考慮如何展示德育內容，使學生既學到文化知識，又受到一定的思想。如數學中的漸開曲線、對稱圖形，可點擊北京立交橋、中華世紀壇、南浦大橋等標志性建筑，用數學美激發學生崇尚的精神。教化學中的氟利昂性質、臭氧空洞、地球溫室效應，可虛擬一個災難畫面，喚起同學的環保意識。教鋼琴協奏曲《黃河》時，可以組合、香港回收、等畫面，讓學生感受人民凜然不可侵犯的氣勢。教師的主導作用除表現在軟件制作過程之中，還表現在對課堂教學的組織過程，課堂中的啟發引導以及教學進程的調控。
四、開展網上主題班團活動
傳統班隊活動，通常是班級同學、老師圍坐在一起，在黑板上寫好主題活動的名稱，節目一個接一個演，活動一個接一個按部就班地進行。班隊形式一成不變，學生很快就會厭倦，少先隊活動因此缺乏吸引力。校園進入了信息，網絡文化賦予班隊活動新的意義，信息時代特有的工具給單調的班隊活動形式帶來了勃勃生機。傳統的班隊活動，往往是由老師一手策劃，班干部按部就班，隊員在活動中的參與率很低。在這樣的活動中，學生的主體性得不到發揮，學生參與的積極性大打折扣，活動很難達到預期的效果。傳統媒體環境中我們常常感到學生所處的現實環境和教育需要設置的情景兩者之間的脫節和斷層，這也是最棘手的教育難題。隨著信息進一步走入我們的生活，網絡文化將滲透到學校教育的各個層面，為學生提供了越來越廣闊的學習空間。在班會的活動中對學生進行的德育教育能夠使學生更容易的接受
網絡世界對于未成年人有極強的誘惑力，他們需要專家的指導，廣大未成年人面臨著網絡化社會所帶來的機遇和挑戰，需要良好的網絡內容，需要優秀的網絡技能培訓，需要安全的上網場所，需要優良的機器，需要體驗網絡生活，需要社會各界為他們提供網絡世界中的陽光與營養。因此，我們既要凈化網絡內容，嚴格執行網法，更要加強對青少年學生的網絡法制教育，倡導網德，高舉之劍，激濁揚清，為他們創造一個既寬松和諧又穩定健康的網絡環境。
【】
[1]王健敏道德學習論[杭州：浙江教育出版社2002
2塑造教學管理整體局面
營造教學管理的整體局面，主要表現在以下三點：一是對日常教學管理常抓不懈。日常教學的所有內容，是教學管理的基礎。應將教學日常管理和提高學生教學效益相結合，如：加強對教師備課工作的檢查、教師上課的情況、課后輔導情況等；二是對教學過程嚴加管理。教學管理的核心在于教學，而教學過程是至關重要的，學校領導應深入教學一線，了解學校現狀，關心教師、關愛學生，及時調整辦學思路，鼓勵創新，提高教學質量；三是對學生加強管理。教學管理應堅持“以人為本”，對學生要在教學和生活上下大力氣，幫助學生養成正確的思想道德、健康的心理。在管理學生過程中，要有愛心、耐心、細心，寬容、理解學生，避免用剪刀粗暴的方式來教育學生。
3培養教學管理教師隊伍
教師是教學管理的參與者、執行者，所以教師素質的高低直接決定著教學管理的成敗。培養一支高素質的教學管理教師隊伍，不僅能帶動學校整體師資力量的提升，學生對于教師綜合素質的耳濡目染，也能起到較好的學習作用。初中階段教師隊伍的建設，主要在于評價和培養兩個方面。一是評價方面。首先要開展教學管理工作，需要擯棄“以成績論能力”的教學管理標準，建立一個綜合全面、科學合理、目標清晰的評價標準和機制，鼓勵教師以培養孩子的素質和個性為目標，激勵教師不斷創新教學模式；二是培養方面。要加強對初中教師的培養提高。學習培養方式多種多樣，比如：培訓、交流等活動。經常性對教師開展業務培訓，提高教師自身業務素質；多與其他學校進行學習交流，開拓視野，汲取先進教學管理知識和方法，才能不斷提高教學管理質量。
2、“管理”中要學會“思考”
教育工作者管理工作的重點就是要對學生的一切負責。高中學生已經具備對世界觀、價值觀、人生觀的初步把握，但是還處于懵懵懂懂的狀態中，這就需要對學生進行正確的引導和梳理。“管理”中學會“思考”，這要求教師應該具有較強的反思和批判的意識和能力，反思意識和能力是一種理性智慧，通過反思能力，教師能對自己的教育觀念進行客觀的、理性的認識、判斷、評價，進行有效的調節，并最終形成教師個人化的、獨特的、帶有新質特點的教育觀念；其次，要善于發現問題。發現問題是研究問題的前提。教育工作者平時經常徜徉于學生之中，每一天與學生進行接觸，都會遇到各種各樣的教育問題，高中學生思維也具有很強的開放性，管理難度毋庸置疑。尤其是對于學生心理健康教育，涉及到青春期的發展期，情感問題往往讓學生產生困惑，教育工作者對于這些問題要加以重視，合理疏導學生的心理，盡心接觸學生問題，解決學生問題，這些問題都可以作為研究課題被教育工作者掌握，采取的切入口也正在于此，甚至對一些似乎已有定論的教育結論，教育工作者可以根據新的實際、新的理論予以重新的認識與研究，或修正，或補充，或發展，這些有益的嘗試可以理清教育思路，開拓教育工作者教育視野。
3、“學習”中要學會“積累”
二、人本化在中學教育中實現的途徑
1.時刻以學生為主體
在中學教育中實現人本化的教育管理，就是在中學教育的過程中以學生為主體。在實現的過程中，要制訂完善的教育體制，要把學生與社會聯系在一起，讓學生能夠在人本化的教育管理中最大限度地吸收學校以外的知識，能夠滿足中學生這個階段的求知欲。人本化的教育能夠注重學生的個性和創造性，所以，老師在教學的過程中要善于引導學生，制訂一個培養創新人才教育計劃。這樣人本化的教育管理方式應打破傳統，摒棄之前對于學生的評價依賴于成績的高低，而是要注重學生創造力，做到真正以學生為主體。
2.創建新的教學模式
在教學的時候，老師要打破傳統的教學模式，創建新的教學模式。要讓學生與多方面的環境進行互動學習。新的教學模式要以學生為主體，在教學過程中讓學生在正確的道路上能夠自由地發展，能夠進行自我的評價和創新。
二、加強組織管理，制訂措施，保證學科德育滲透的正常進行，落到實處。
為保證學科教學中德育滲透的全面、正常的開展，必須建立相應的管理機制。《中學德育大綱》、《小學德育綱要》指出，學科德育滲透，也是學校德育工作的重要環節。為了使學科德育滲透規范化，佛山市教委制定了《佛山市中學實施德育大綱細則》、《佛山市小學實施德育綱要細則幾把中小學的德育實施細則中有關學科德育滲透，按階段、分年級，根據不同學科特點；提出了具體要求。由于行政部門制定了措施，促使學校的學科德育滲透正常進行，落到實處。
佛山三中在學科德育滲透上做得較好。他們采取如下措施加強管理：第一，由一名副校長主管學科德育滲透工作；成立“德育的學科滲透領導小組”，專門組織、研究這項工作。第二，把學科德育滲透的教學納入《佛山三中教師崗位責任制》，作為考核教師履行崗位職責的一項重要內容，要求凡是教師，都是德育工作者。第三，編寫《佛山三中“中學德育大綱”分年級實施細則》，明確規定中學階段各年級的教育要求和任務；做到中學教育的層次化、系列化，使教師明確任務，掌握尺度，做到適度。第四；圍繞“在學科教學中如何進行德育滲透”課題，組織全校教師研討，根據各學科的特點，找出結合點，并把每章節的滲透點列舉出來，整理匯編成《佛山三中各學科德育滲透綱要》，作為教學中教育滲透的依據，使德育滲透具有一定的規范性和保持經常性。第五；組織“學科教學的德育滲透公開課、研討課”，同時請有經驗的教師上全校性的德育滲透示范課，通過聽課、評課活動；研究滲透的方法、技術手段及其與內容的有機結合，提高德育效果。第六，編輯出版《佛山三中德育滲透教案集》（各學科有1－2集），共十余本。第七，編輯出版了《佛山三中德育滲透論文集人并組織評選優秀教案與論文。佛山三中做到了有領導、機構、制度、要求、計劃、目標、總結、科研、檢查督促評比，并包含所有學科，全部文化課，使“離德育于各科教學內容和教學過程之中”深入了一個層次，邁出了新的一步。
為了及時總結和推廣佛山三中“依法治校，依織青人”經驗，1997年底，佛山市教委在三中召開了““佛山市在學校‘依法治校，依綱育人’現場會”，佛山三中介紹了“依法治校，依綱育人”的實踐與思考，加快了學校“依法治校，依綱育人”工作的進程。
三、注意教學內容的高立意，激情感，深挖掘，促使學生進行深層次思索。
教師除重視把握基本觀點和思想方法，專題教育，知識結構及其內在聯系外，還注意教學內容的深層意義，堅持知識、能力、思想認識有機統一的教學目標。
例如；在講唐朝對外關系時，講述唐代的中國，經濟、政治在世界處于領先地位，有不少日本人，如阿倍仲麻呂、吉備實備、空海等到唐朝學習，但他們不是為了個人的利益而學，而是學成回國后，傳播、消化中華文化，在創建日本文化等方面作出了偉大的貢獻。中國鑒真、玄奘兩位高僧，為了弘揚中華文化，為了尋求學問，放棄較為安逸的生活條件，長途跋涉，飄洋過海；忍饑挨餓，擔受風險。這種為了求學，為了文化交流，不顧個人安危的忘我精神，值得后人敬仰。唐代中日文化交流的史實給人們這樣的啟示：一個國家，只有政治穩定；經濟繁榮；文化發達，才會受人敬仰；唐代經濟繁榮，文化發達的原因之一，是唐朝推行開放政策，有一個比較寬松和諧的環境；文化交流對于發展水平較低的國家和地區來說，是學習的好機會，好方法。只有善于學習，才會有所收益和進步。
又如；在講香港失而復得的歷史時，教師講述自從17世紀以來；人類社會開始進入一個科技的高速發展期。與時俱進的則國運興隆，抱殘守缺的則江河日下。中英兩國相碰在18世紀末19世紀初。當時英國因工業革命成功而成為全球最強大的國家，而中國則因閉關鎖國而停滯不前。在這背景下；兩國相遇必以中國失敗告終。百多年來，志士仁人，都沒有忘記收回香港；以圓振興中國的理想。到了20世紀80年代，中國決定收回香港時，中英的相對國力已倒過來，所以在整個談判中基本上是中國定調。失而復得，正是這種力量對比變化了的結果。它給人們三大啟示：改革開放是強國之本；歷史潮流，不能抗拒，包括科技迅猛發展的歷史大潮；上一個世紀的較量，是物質力量的較量，下一個世紀的較量，將是知識力量的較量。
又如，音樂教師在教唱《南泥灣》、《年輕的朋友來相會》等歌曲時，介紹歌曲產生的時代背景，歌詞的含義，旋律的欣賞等方面進行德育滲透。教師講解：1943年春節，延安魯迅藝術學院的秧歌隊到了南泥灣，看到了三五九旅的指戰員，用勤勞的雙手，使南泥灣變成了莊稼遍地、牛羊成群的陜北江南，學員們深受教育；向三五九旅英雄們獻上了新編的秧歌舞《桃花籃》。《南泥灣》就是這個秧歌舞的插曲。在教唱時，教師后發學生用學過的表現音樂的手法，用領唱、齊唱的方法，通過優美的旋律；描繪陜北江南美景，禮贊勞動模范的功勛。前半段是兩個優美柔婉的柔情性長句，用領唱方法；后半段用齊唱，同時在前奏部分和后半段的節奏跳躍部分，加民族打擊樂來烘托歌曲，產生歡快愉悅的氣氛，使學生既得到音樂美的享受，又凈化心靈；陶冶情操，提高素質。由于學生了解歌曲的時代背景、內容；再哼上優美動聽的旋律，感情上會產生共嗚。
四、挑戰二十一世紀，隨時代前進，努力運用現代教學方法、技術手段，教書育人，提高學科德育滲透的實效性。
在此，以歷史學科為例。佛山市中學歷史學科開展了“方法、手段、內容、目標與德育實效性”的教學實驗，我市歷史教師稱之為“促成‘觀念內化’的教學實驗”或“知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的實驗”。我們運用整體性觀點和綜合性方法，緊緊把握住促成“觀念內化”的教學方法、手段、環節及其總和，處理實驗變量及其各種因素。這包括四個變量（方法——體現“學為主體，教為主導”指導思想的啟發式教法，或“以學生為主體以培養思維能力為主要目標的啟導式教法；”技術手段——多種傳播媒體（含多媒體計算機）的綜合運用；內容——知識結構、圖式及其內在聯系的教學；目標——知識、能力、思想認識的有機結合的教學），四個因素（知識、情感、能力、理論）和十個方面或環節（教綱、考綱、教材、教學目標、方法、技術手段、練習考試、評講、評價、課外活動——的有機結合，把握其總和。并加強歷史室、電教室的建設。它促使佛山市中學歷史教學走向“四個轉變”（即“變知識灌輸為主的教學”為“啟發導學式的能力型為主的教學”；變“教師為中心的教學”為“學生主體，教師主導”指導思想的啟發教學；“變傳統的講解、板書、掛圖等手段的教學”為“傳統媒體手段與現代媒體手段，含多媒體計算機手段優化組合的教學”；“變單一的班級課堂教學”為“班級課堂、歷史室教學和課外活動相結合的教學”），力求達到“二個五要點”（①知識、情感、能力、理論、思想認識有機結合；②在“整體、主體、現代、優化、深層”上體現學科的德育滲透），改變“五點狀況”（學科思想教育的隨意性、零碎性、局部性、表層性和說教式），在運用現代教學技術手段與教學方法，建構能體現學生認知主體作用、能達到知識、情感、能力、理論與思想認識有機結合的新的教學模式上，有新的突破，提高了德育實效性，回答了“社會主義精神文明與中學歷史教學”的若干問題，回答了“教學方法、技術手段、教學內容、教學目標與德育實效性”的若干問題。（《促成“觀念內化”教學的實驗報告》獲1997年廣東省中小學教育創新成果三等獎，1997年《德育報》中小學德育論文一等獎，廣東省中學歷史教學優秀論文二等獎，該《實驗報告》刊登在《中學歷史教學》1998年第7期）
佛山三中《以學科教學為主渠道積極開展德育滲透的研究和買踐活動》一文，介紹了生物、英語、地理、語文、歷史、物理、數學等學科教學，在“構建教育框架，明確目標、內容、步驟，把握住結合點”和“充分運用現代教學技術手段”等方面，加強德育滲透的研究和實踐，進一步發揮學科教學的德育功能；收到了良好的教育效果的經驗。
五、加強學生心理素質的訓練，或非智力因素的培養
學生的學習態度興趣、情緒情感、求知需要、毅力恒心、自信心甚至性格，或多或少受到學習方式方法的影響。在一定的學習策略指導下培養、形成的。而好奇心、求知動機、進取性格、豐富的情感、創新的意向、良好的自我概念和較高的自信心等，都是激勵學生學習的動力因素，是學會學習，學會生活，學會做人的重要因素。教師在教學過程中，要注意學生良好的心理素質的訓練，“大處著眼，小處入手”，“潤物細無聲”，并持之以恒。講究方法；采用激勵法，如目標激勵、興趣激勵、競爭激勵和榮譽激勵等；采用識別法和排除法，如感情障礙、情緒障礙、思維障礙、語言表達障礙、文化、環境的消極影響等的識別與排除；采用調節法等，培養學生自尊、自信、自控、忍耐、堅毅等品格。
物理學是自然科學的基礎，也是當代工程技術的理論支柱。它不僅滿載著豐富的科學知識，而且還蘊藏著具有重大教育價值的研究方法和人文哲理，具備了豐富的科學教育與人文教育資源。物理教育本是一種廣義的文化活動，一方面保證了物理文化在新一代學生身上的再生，同時也保證了物理文化的延續。另一方面也培養了適應社會需要的、掌握一定知識和技術、具有一定科學精神的高素質人才。因此，在物理教學中，不僅要讓學生掌握物理知識，更重要的是，要讓學生接受物理文化全方位的熏陶。
一 物理文化的教育功能
1．物理文化
物理文化是由物理學家群體在認識物理世界和相互作用中自覺形成的一種相對獨立、穩定的，且能被廣泛群體所共享的物質財富和精神財富的總和，包括物理學家在創造物理理論過程中，發現、創造和形成的物理思想、物理方法、物理概念、物理定律、物理語言符號、價值標準、科學精神、物理儀器設備以及約定俗成的工作方法的總和。
2．物理文化的教育意義
物理學是一門以實驗為基礎的科學，又是一門崇尚理性、注重思維、極富想象力的科學，它是一種知識體系，是一種人為的研究活動，又是隨著人類社會在認識自然與改造自然的過程中不斷探索、不斷創新、不斷發展的一種體系。因此，物理本身具有文化的特征，物理文化的實質就是從文化的視角來理解物理。物理文化作為人類認識自然的偉大成果，集中體現了人類的創造智慧，唯有深入到物理學的文化層面，超越學科極限，充分體現和擴展具體知識中潛在的文化教育價值，對教學效果的持久和深入才具有現實意義。
物理知識側重專業，物理文化側重于強調物理學的歷史性、整體性、思想性以及人文性，側重于物理學家對真、善、美的追求，全面體現物理學的社會價值觀。從這個意義上說，物理文化的教育價值更為內在、更為能動、更為持久。
物理文化教育有助于學生思維能力的發展，培養科學的探索精神，建立科學的價值觀，以及形成健康、高尚的人格。
二 在物理教學中滲透物理文化的策略
1．樹立物理學方法論的新物理觀
物理學至關重要和最有意義的是代表著一種自然觀和方法論，代表著一套獲取知識、組織知識和運用知識的有效步驟和方法。物理教育的基本任務之一是傳遞物理文化，以保證物理文化的連續性。因此，物理教學的過程不只是一種簡單的知識或事實的傳授過程，而是一項復雜的文化交流活動，教師既是文化的傳播者，同時又是文化的整理者和創造者。教學中不能滿足于對物理概念和物理定律的理解以及對物理公式的記憶，更不能把立足點放在解幾道習題上，而是要充分挖掘隱藏在物理知識背后的科學方法和思維方式，注重引導學生領悟物理思想和物理方法，并學會將這些思想和方法運用到實際問題中去，從而逐漸使物理文化所承載的文化精神根植于學習者的頭腦中和社會整體文化中去。
在教學中滲透物理文化就是將大學物理當作一種文化來教，不割舍其整體性、歷史生成習慣和連貫性，將物理知識產生的社會文化背景，其中蘊含的物理思想和物理方法展現給學生，減少復雜的微積分推導和計算，把物理知識和方法教學作為培養學生創造力的基礎。 轉貼于 2．發揮物理學史的教育功能
物理學理論的發展，最本質的表現在物理學思想和相應的物理途徑的演變上。物理學既是科學，又是高層次、高品位的文化。物理學的每一個科學理論的產生和定律的建立都飽含了科學大師的探索和創新，還包括對已有錯誤觀念的批判。
物理學發展史中蘊藏著十分豐富的哲學思想和優秀品格，如徹底的唯物主義世界觀、批判繼承的態度、敢為人先大膽創新的勇氣、堅忍不拔的意志、團結協作的精神等。在教學中，可結合教學內容恰當引入物理學史，通過物理學史展示人類解開物理世界奧秘的探索歷程，了解科學大師是如何突破常規發現問題、提出問題、分析問題的，怎樣對待矛盾，從矛盾對立中找到突破，進而發現新規律的，使學生從中獲得啟發、感悟和熏陶。
3．開展探究式教學
物理學作為人類認識自然的偉大成果，其內容、方法和結構都是人類創造智慧的集中體現。物理學上的重大發現往往是從方法論上打開缺口、突破局限、獲得成功的。探究式教學的特點是以發展學生的創造性思維為目的，以物理學科的基本結構為內容，以再發現為學習方法，讓學生通過探究和自己的實踐活動，進行知識建構，掌握和應用基本的物理思想和方法。其模式是：創設問題情境，啟發思考——提出問題，分析問題——找出解決問題的出發點——建立模型，設計實驗——求解模型，歸納總結——遷移應用，設計創新。
物理教學過程不僅僅是獲取知識和技能的過程，更重要的是能運用物理學科的科學語言、物理科學方法和科學態度，在物理文化的網絡中自由交往，進而發展求知能力，形成智慧。物理文化的精神能在一個人一生的學習和工作中發揮長久的作用，在物理教學中滲透物理文化，對培養適應社會發展的創新人才具有長遠的意義。
如何實施心理教育？十多年來各地探索出不少有效的教育途徑。值得注意的是，一些研究成果中，不約而同地把專門課程放在各種途徑的首位。首先，因為課程最能發揮學校教育的優勢，學校心理教育主要是面向全體學生的共性問題進行的以發展和預防為主的教育，目的在于提高全體學生的心理素質，憑借課程有可能將教育內容較為全面地實現。其次，從我國教師隊伍的現狀看，受過心理或教育專業訓練的教師奇缺，短時間內對眾多教師進行系統的專業培訓又不大現實。而心理教育課程有專門的教材和翔實的教學指導用書，教師在學習一定的心理學理論的基礎上，經過培訓、研討、實踐、總結、提高等一系列環節后，有可能把握心理教育課程的基本要求，因而是可行的。當然，專門課程也有其局限性，如難以顧及個體發展的差異性和需要，但這可以通過個別輔導等途徑彌補。
就心理教育課程的建設而言，選擇初中年級作為心理教育課程的試行年級，是抓住了一個有利的教育契機。這是因為，初中生正處在生長發育的高峰期，一方面面對因青春期生理、心理急劇變化而產生的豐富而深刻的感受和體驗，有諸多成長的煩惱；另一方面面對沉重的學習、升學壓力和開放的社會環境帶來的各種刺激和誘惑，難免困惑茫然，不知所措。這一成長階段的特殊性，使得個體這一時期的心理健康顯得格外重要。尤其在此時，他們對于自我、對于他人、對于人際關系、對于社會生活表現出極其強烈的認知需求，這種自覺、主動的求知狀態，也構成了教育上可遇而不可求的最佳教育契機。因此適時適宜地進行心理教育，能化被動防范為積極預防，達到促進受教育者心理健康的目標，十分有效地對個體的發展發揮作用并對其將來的發展產生積極的影響。
從課程改革的角度看，心理教育課程的開設無疑優化了我國基礎教育的課程結構，是一次重大的改革和必要的補充。在課程結構符合社會需求、學科體系及學生發展三大要素中，如果說原有結構更注重前兩個因素的話，那么心理教育課程的開設，則是加強了學生自身發展的權重，三大要素逐步達到動態平衡。課程結構更趨合理，更符合教育現代化的需要，也有利于素質教育的推進。
由于心理健康教育課程在我國是新生事物，其建設還剛剛開始，應當盡可能的借鑒國（境）外經驗（心理健康教育起源于西方發達國家）和應用國內研究成果，以便少走彎路。
心理教育課程標準如何確定，能否沿用一般學科制訂課程標準的邏輯體系？這是首先要考慮的問題。其實只要稍作比較就不難發現，心理教育課程與學科課程二者之間的差距是十分顯著的。一般學科的科學性是由與之對應的科學體系作保證的，其真理性有普遍的社會承認及科學的權威性作基礎，例如數學、物理學、歷史學等，中學學科課程的任務就是要求學生掌握比較系統的基礎的科學知識和技能。而心理教育課程則不同，首先它不是心理學課程，不以學習心理學基礎知識為任務；它也不是為今后更為深入系統地學習心理學或相關科學奠定基礎。倘若將此課程定位于心理學課，哪怕僅僅是普及性的，其直接后果也是給學生額外增加了一門新的課程，無疑會增加學生的負擔。其次，盡管心理教育課程在內容的選擇和編排上，應以心理學、教育學、社會學等諸多學科作為依據，但是直接出現在課程中的并非這些學科的直接結論和理論形態，而是經過處理的比較淺顯實際、生活化的闡釋和形態。課程的目的并非要學生通曉這些學科，而是利用有關的知識來維護、促進他們的心理健康。再次，它不是獨立于生活之外的某一門科學知識，而是有關對受教育者自身生活和成長中種種現象的探索，以及對他們形成健康心理的各種需要的滿足。從某種意義上說，這門課程能否為學生所接受，在相當大的程度上必須依賴和借助受教育者的主觀體驗，即學生通過自身生活經驗與課程內容之間的相似性聯系來認同和接受它。因此，心理教育課程標準的建立不能沿用一般學科課程標準的邏輯體系，而應有新的思路。
既然心理教育課程不以傳授某一門自然科學或社會科學較為系統的知識為任務，那么依據什么來選擇其課程的內容呢？我認為，應依據優化學生心理素質、健全人格、幫助成長、促進發展這一根本目的來確定課程內容。換句話說，什么因素對于受教育者的心理健康狀況影響最大，它就應當成為心理教育的主要內容，即心理教育應該是生活邏輯和問題邏輯的。具體地說，心理教育內容應該包括知識、技能、態度三個方面。一是學習一些涉及面廣，程度比較淺，然而決非隨意拼湊的有關知識，使學生能科學地認識自身的心理，建立起為他們所接受的規范和價值。二是掌握一些應付刺激、明確感受、澄清疑惑、處理問題的技能，使之能比較從容主動地應付學習、生活、社會適應與發展方面遇到的問題。例如，初中生情緒變化多、幅度大，他們為此而困惑不安，不知如何分析和把握，往往被動應付，盲目地聽任情緒的支配，有的甚至導致行為失當。心理教育一是要幫助他們認識人類豐富多樣情緒的正常性，二是要幫助他們掌握一些化消極情緒為積極情緒的技能。對他們來說，知識的了解是必要的，而如何排解消極情緒的困擾則是更需要的，如掌握發泄憤怒的恰當方式，學會戰勝挫折走向成功的方法，等等。總之，這些技能應具有較強的針對性，應以個人經驗為載體，根據中學生共同體驗或普遍經歷來選用。
技能雖建立在深厚的理論基礎上，但教給學生時卻簡單明了、易于操作。三是培養積極的生活態度。“態度是對待任何人、觀念或事物的一種心理傾向，它包括認識、情感、行為三個成分。”雖然一個人的態度更多的是以漸進方式在其生活經歷中逐漸積累起來的，與解決知與不知的知識學習和會與不會的技能掌握相比，態度的培養比較困難，但仍然應該是心理教育課程的重要內容。面對學生事實上已有的或正確、或錯誤、或正誤相參的態度，可以通過課程，有目的地對學生施加影響，促進他們形成開放的、積極的、正確的態度：正視身心變化，接納自己，接納他人，在較高水平上自覺地、積極地迎接來自自身和社會的挑戰，養成良好的心理素質，發掘心理潛能。
如果以上對心理教育課程內容的考慮是合理的話，那么在教學目標上也就不宜直接沿用學科教學中“識記”、“理解”這一類主要針對知識學習的基本要求，而應是心理教育在教學方式、方法方面不同于學科教學的特殊性提示和要求。不然的話，無論怎樣強調開設這門課程的初衷是為了促進學生的心理健康，而最終任課教師還是會按學科課程的既定模式組織教學，即使是“應用”，也可能只是作業或考卷中將知識“生吞活剝”的書面應用，而少有個人的感受與體驗。其教學效果的評價也將仍然決定于按知識學習的要求組織的考試。最終出現成績的好壞與學生個體實際的心理健康狀況不相關的尷尬局面，這是大家不愿意看到的。
故事法，簡單地說就是在教學中給學生講故事。故事法在兒童教學中非常普遍，近年來也被各教育家引入到英語教學中，但在高中語文教學中卻很少有人用這種方法，或者雖然用了，但卻沒有對這個方法的實踐進行總結歸納，把實踐化為理論。
故事法是我常用的教學方法之一。最初給學生們講故事，只是為了提高學生學習語文的興趣。并沒有把它作為常規的教學方法。但經過一個學期的教學后，我發現講故事對語文教學來說是非常重要的，必不可少的。第二個學期我進行了反思，并作了歸納總結，把實踐上升到了理性的高度，更加有計劃，更加科學地給學生講故事。
一、開講故事的原因
其實發現這個方法對學生學習興趣培養有幫助，是非常偶然的。開學不久，一次上下午的語文課，當時天氣比較悶熱，加上中午午睡，有些學生就感覺疲乏，趴在桌子上，提不起精神。我開講了沒幾分鐘，就發現很多學生睡著了。提醒他們后，雖然有幾個勉強掙扎著起來聽講，但課后做練習的效果很不好。
下一次下午的語文課，還沒上，我就有些擔心了。正好一個學生到辦公室問我問題，說的是“雞犬升天”這個成語是如何來的。我給他講了以后，覺得講成語故事非常有利于學生學習成語，于是便在上課時把故事又講了一遍。在講的過程中，我注意到，當我說到“今天我給大家講一個小故事……”時，很多原來趴在桌上的學生抬起了頭；當我說到“劉安修煉成仙后……”，幾乎所有的學生都好奇地看著我，迫切希望我講下去；當我說到“這個成語也比喻一個人做了大官……”時，學生露出滿足的笑容。
課后，我進行了反思，發現雖然高中階段的學生對故事的需求并不是很大，但因為我們學校所處位置比較偏僻，學生的閱讀面是非常窄的。而且農村里孩子的父母文化水平不高，很少有人會給孩子們講故事。還有就是學生們在初中時，被傳統語文課堂教學模式所束縛，一到高中，教學有所變化，他們就會非常感興趣。于是，每當上下午的課時，我總會花幾分鐘時間給他們講故事。這不僅可以擴展他們的知識面，而且對學習的幫助是非常大的。
一年下來，對故事法教學也進行了反思，對它的得失也進行了總結，我想通過理論和實踐的結合，我在以后的教學中對這個方法的應用會更加得心應手。在這里，就把自己用故事法教學的經驗記錄一二，供大家參考。
二、常講故事的目的
我給學生們講故事的主要目的如下：
1、為提高學習興趣而講。這在前面講原因的時候已經提到，講故事主要起一個“警示”和連接的作用。為了這個目的，我主要在下午上語文課和一段時間的課本教學后講故事。有時候教師自己也會感到上課非常地累，少了一些快樂，多了一些束縛。尤其是夏天下午的課，自己也是昏昏沉沉，不要說讓學生提起精神來了。這時候，我往往會選擇講一個故事開始一堂課，學生也往往會跟著我的故事而從夢中“驚醒”。
還有的時候，上完一個單元，要講練習了。這些練習是學生做過的，而且我也改過的，但還沒有講過。學生總覺得自己已經會了，或沒必要講了（通過考查證明不是），但我總要讓他們鞏固一下。這時候他們會覺得厭煩，于是故事就上場了。
2、為提高教學效率而講。上課文的時候，總會有一些課外的文學文化常識是書上找不到的，學生一時也無法自己弄清楚的。這時候我就會用講故事的方法來告訴他們。比如我在上《過秦論》《鴻門宴》時，就把秦統一六國和楚漢戰爭的前因后果講了個透徹，再把地理老師春秋戰國和秦統一的地圖借來。上課的時候，學生就能很直觀地了解到那個時代的信息，并且很容易就能接受知識，消化知識。這兩課的學習，學生在課文內容的理解和字詞的掌握上幾乎沒有什么困難。
3、為引導閱讀方向而講。自習課的時候，每個班主任總能收上一兩本課外書，那是學生偷偷看的。學生往往因為看書而遲交或不交作業，有時候上課也看，就影響了課堂效率。對語文老師來說，課外書當然是提倡看的，不過要分時間。但我發現，學生們看的課外書太“雜”、太“濫”，非常有必要進行引導。
開始的時候，我把個別學生叫到辦公室，告訴他們不要看或者盡量少看那些娛樂雜志，多看看經典文學作品。然后我又在課堂上對每位學生說經典作品對人的影響，但效果并不顯著。后來又是一個偶然的機會，我在上《再別康橋》時，講了徐志摩的愛情故事與他的詩。有一位平時并不怎么愛看書的學生竟然去借了徐志摩的詩集來看，并且每有不懂的地方就主動來問我。
這以后，我就用講故事的方法培養學生學習的興趣，引導他們主動地去看優秀的課外讀物。比如我講了楚漢戰爭以后，就有學生借《高祖劉邦》一書來看；我講了魯迅與許廣平的故事以后，學生以往對魯迅厭煩的態度就大為改觀，反而借了魯迅的小說、雜文、日記、家書、傳記和評論來看。
4、為擴充課外知識而講。對于農村的孩子來說，他們所能接觸的東西實在太少了。雖然有網絡，但其作用并不是為了學習，往往是為了玩。除了偶爾印發一些課外文化常識資料給他們閱讀以外，我總會用講故事的方法把課外的常識告訴給他們。比如，中國民間四大傳說故事，中國古代四大美女的故事，《世說新語》中名人雅士的故事等等。
5、為結合情感教育而講。一直認為，語文教學和其他科目的教學有很大的不同，最主要的一個原因就是語文教學要和情感教育相聯系。我在上課的時候，總會結合課文內容，給他們講一些做人處事的小故事，或者是一些名人具有良好品格的故事。
比如，上《勸學》時，給學生講頭懸梁錐刺骨的故事，勸勉他們努力學習；上《學記二則》《師說》時，給學生講程門立雪的故事，告訴他們要尊師重道；上《我的呼吁》《這個世界的音樂》時，給學生講二戰德國屠殺猶太人的故事，呼吁他們尊重并愛護每一個生命；上《讀〈伊索寓言〉》時，給學生講錢鐘書和楊絳在時的生活故事，鼓勵他們對待困難要抱有樂觀主義的態度……
此外，常講故事的另一目的也是為了提高自己的教學水平。常講故事也鍛煉了我的口語水平，在上課的時候我盡量把教學語言簡潔化、生動化、科學化。
三、總講故事的人和方法
總講故事的人當然是我自己了。教師講故事，方法可以自己控制。但是我也越來越注重讓學生自己來講故事。對他們的最初要求是能夠復述一個故事。比如《讀〈伊索寓言〉》中有九個寓言故事，我在上課的時候讓學生講述其中的任意一個，并加入他們自己適當的想象。第二步要讓他們選擇講故事的時機，主要是結合課文內容，明白什么時候該講什么故事。第三步是創作故事，也就是充分發揮學生的想象力，自己編一個故事。后來主要用于創作小說中。最后就是化故事于無形，不再借助故事的“魔力”，就能夠很愉快地投入到學習中去。
方法有很多，上面說的復述、創作是；選擇內容、時間、場合也是；還有就是要注意講故事的一個度。講故事對語文教學有很大的幫助，但事物總是兩面的，它也有缺陷。有時候講故事的時間太多，就會主次不分；有時候把故事講得過于生動，學生就很容易沉醉其中，反而難以轉移注意力，上課的效率不僅不能提高，反而會降低。
一、利用語文學科的特性且不囿于課本知識進行班級管理
《慧人慧語》中說：“道德是教育的中心思想，做人是做事的主要內容。”各個學科的教學皆是如此，語文亦復如是。我經常告訴學生，美好的人生就是一條充滿希望的旅途，偉大的成功包括半個看似荒誕的夢想。要善于創新，勇于探索，敢于追求；做事情，搞創業，做發明，寫文章，都要把“先要求最不同，再要求最完美”奉如圭臬。之后要有遠大的志向，志須如宇宙恢弘，心要似蓮花高潔。要善于分析萬事萬物，要敢于發表不同意見。比如說我告訴學生：“讀書的目的不是為了求知，而是為了提出不同的見解，感悟非凡的思想；做人的目的不是為了活好，而是為了找到更佳的歸宿，發現偉大的永恒。對先人的論述應懂得辯證地分析，比如孔子的“己所不欲，勿施于人”就不一定全面，而“己所不欲，若人欲之，也可施人；己所欲者，若人不欲，亦不可施”就較之完善。在班級管理中，教師的力量就像和沙子的水泥，團結的作用如同串念珠的絲線。我還告訴學生：一定要珍惜同學間的情誼，遵守學校的紀律，功在一人莫驕，功在眾人可驕；謗在一人勿爭，謗在眾人須爭。
二、學習語文、閱讀詩歌、班級管理要聯系生活
語文學習需經常閱讀詩歌，閱讀詩歌的時候，一定要和生活聯系起來，這樣能夠獲得獨特的生活情感體驗，能夠調動起學生閱讀詩歌的積極性，能夠使學生對詩歌閱讀產生濃厚的興趣。每一首詩歌都和生活有緊密的聯系，詩歌來源于生活，又回歸于生活，聯系生活閱讀詩歌，能夠加深生活的經驗，反過來也能夠加深對詩歌的理解，因此，也能夠迸發出創造的靈感的火花。閱讀一首喜歡的詩歌，一定要找出喜歡它的理由，例舉出詩歌的優秀之處，每一個學生都有鮮明的個性，所以他們也會有獨到而精彩的見解，把這種見解和其他學生分享，就會取長補短。使用正確的方法朗讀現代詩歌，使朗讀和理解有機結合，促進了生本對話、生生對話、師生對話，既能夠培養學生感受作品的能力，又能提升學生的朗讀水平，從而使學生學會學習，使學生具備良好的語文素養，學習到詩人的動人情懷，走近詩人，洞徹詩人的內心深處，親聆謦，對詩作產生共鳴。例如，教學《我為少男少女們歌唱》時，可以引導學生了解寫作背景：“1938年，何其芳告別國統區黑暗、壓抑、窒息的舊生活，奔赴革命圣地延安：在那里，一種與統治區迥異的生活展現在眼前。詩人全身心地投入到這一全新的火熱的生活中，他觀察著，感受著，激動著。詩人的生活變了，性格變了，世界觀變了，詩風也變了，他不再寫那種纏綿憂傷的愛情詩了，流瀉于詩人筆端的是一種奔放快樂積極向上的詩句。”走近作者，仰慕詩人的心靈境界，消除與詩作的情感隔閡、時代隔閡、空間隔閡，學生自然就能領會到這首詩的感情基調是奔放快樂、積極向上的，并學到了真善美。
三、班級管理應重視思想品德的教育，重視友好的師生關系
1.期待學生
管理活動、教學活動是師生雙邊共同進行的活動，若要學生熱愛學習、喜歡教師，教師必須做到敬崗愛業和關心學生，必須樹立良好的職業道德，以身作則，嚴于律己，寬容學生，為學生樹立榜樣，潛移默化地影響他們。而且在管理與教學過程中，要對學習優者贊美，對學習差者鼓勵。
2.遵循管理、教育是雙邊活動的規律
《教育論》中談到：“建立良好的師生關系，是提高學校教育質量的前提條件。良好的師生關系是教育教學活動取得成效的必要保證。從教學任務上來說是責任與義務的關系，從人際關系上來說是平等的關系。”每一個教師都應將此牢記于心、耳熟能詳。
3.關愛學生無微不至
(一)學生的不認可。由于本科院校的擴招和就業壓力增大，幾年來高職院校的招生情況不甚樂觀。由于學生和家長普遍對高職院校的認可度較低，使高職院校的招生呈逐年下滑的趨勢，因而生源質量也在不斷的下降，這就更加影響了高職教育的成效，阻礙了高職院校的發展進步。
(二)學生難以管理。高職學生大都是高考失利或者本身就不熱衷于學習，惰性較大，因而進入高職中更加不愿意學習，認為高職院校的管理較松，出現不服從管理等情況。同時學生由于成績不好會對學習產生畏懼感，喪失自信心，這也會導致學生在教學中不聽從老師安排和管理。部分學生的問題較多，自我約束和學習能力都較差，不能很好適應學習和生活。
(三)學校管理模式落后。目前我國的高職院校沒有明確的管理模式和標準，一切都依照長久以來積累經驗和方法進行管理工作，缺乏創新。大多院校的管理模式主要還是針對學生，出臺的規章制度也只規范學生的行為，不能體現學生之間的差異，缺乏對學生心理教育的輔導。在這種守舊的模式管理模式下，學生缺乏積極性和創新能力，無法滿足新時代對于高職學生的要求。
二、賞識教育的應用
賞識教育采用新的管理手段和教學理念，如果能夠有效應用在高職院校的學生管理工作中，勢必會起到事半功倍的成效。
(一)賞識教育有利于樹立學生的自信。高職教師在學生的學生管理工作中運用賞識教育，能夠使學生樹立正確的價值取向，提升學生的自信心。當積壓的壓力過大時，作為教師應當對學生進行及時的排解和正確的疏導工作，運用賞識教育，在管理中給予學生充分的尊重和關愛，逐步樹立學生的自信心。做好與學生之間的溝通工作，發現學生的長處和優點，教會學生揚長避短，使學生面對不可預知的未來，也能充滿自信，樹立正確的人生觀和價值觀。
