時(shí)間：2022-05-27 07:44:43
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇中小學(xué)感恩教育范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
今天，我觀看了一部于丹老師專題講座《中小學(xué)生感恩教育》，才恍然大悟，學(xué)習(xí)固然重要，可比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人！感恩你我他，將快樂裝進(jìn)口袋。
其實(shí)現(xiàn)在的我都莫以為然的接受了長(zhǎng)輩那無限的愛，卻忘記了自己因有的職責(zé)——感恩他人，早已把感恩從心靈深處擠走，把那無限的愛視為理所應(yīng)當(dāng)，當(dāng)看了于丹老師專題講座《中小學(xué)生感恩教育》才知道我錯(cuò)了，我在希望別人給予時(shí)，沒有動(dòng)自己的感恩之心，就像于丹老師說的故事一樣“一個(gè)小女孩在看電視，她的媽媽手受傷了，拿給她看，她一手推開了媽媽，說；別打擾我看電視！”就這一個(gè)我們以為一個(gè)微乎其微的細(xì)節(jié)，卻傷害了我們最愛的媽媽，其實(shí)完全可以換種方式，溫柔得吹吹媽媽的傷口，問一問還疼不疼？其實(shí)這樣的小動(dòng)作還有很多，都發(fā)人深思。我們也曾有過許多這樣的案例，媽媽的嘮叨，爸爸的嚴(yán)厲，都是為了誰？在所有人心里都是嚴(yán)父慈母，我也不例外。媽媽總是順著我的性子，那代表性的嘮叨也尾隨其后，當(dāng)我難過時(shí)會(huì)安慰我，當(dāng)我失敗時(shí)會(huì)鼓勵(lì)我，當(dāng)我受傷媽媽比我更痛苦；爸爸不會(huì)跟媽媽一樣噓寒問暖，但那嚴(yán)厲的神情中流露出愛，至今我還記得那天，我被一個(gè)男生欺負(fù)了許多次，爸爸忍無可忍，星期五爸爸找到他和他的家長(zhǎng)處理了這件事。以前我還以為他們不在乎我，甚至還發(fā)過脾氣，現(xiàn)在想想真是可笑之極。我想感謝親愛的爸爸媽媽，是你們生了我，撫養(yǎng)了我，呵護(hù)了我，沒有你們就沒有我。
我還有感謝教育過我的人，感謝幫助過我的人，感謝傷害過我的人……
感恩你我他，路漫漫，要經(jīng)歷的還有很多，先學(xué)會(huì)感恩再說。
【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2015）31-0160-02
孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中華兒女的品格塑造具有重要的意義。經(jīng)過不斷的提煉，孝文化中的糟粕不斷被剔除，留下來的文化精華不僅可以幫助人們塑造高尚的品格，更有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。目前，中小學(xué)教育工作人員充分意識(shí)到了孝文化對(duì)于塑造學(xué)生品質(zhì)，培養(yǎng)其正確價(jià)值觀念的重要意義，利用孝文化培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，已經(jīng)成為相關(guān)教育者的重要研究課題。
一 孝文化的基本內(nèi)涵
孝文化自古有之，作為一種積極的意識(shí)形態(tài)，孝文化在中國(guó)的歷史發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用。孝文化涉及社會(huì)的所有階層，為人子女最重要的就是要善待自己的父母家人。尊敬老人、孝敬長(zhǎng)輩、承智耀親都是傳統(tǒng)孝文化中的重要內(nèi)容，也就是說，子女不僅要在生活上給予父母無微不至的關(guān)懷，還要在立業(yè)等方面多遵從父母的意見，襲承祖志，光宗耀祖。
自近代以來，中國(guó)孝文化經(jīng)過了不斷的揚(yáng)棄，不斷剔除其中的文化糟粕，使子女在尊敬孝順父母的同時(shí)，養(yǎng)成了自身的獨(dú)立品格，對(duì)事物形成了自身的獨(dú)立的判斷。當(dāng)今社會(huì)，孝文化已經(jīng)成為評(píng)價(jià)一個(gè)人道德素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。孝文化講究在父母與子女之間形成一種和諧平等的關(guān)系，父母應(yīng)該身體力行為兒女做出表率，兒女必須要孝順父母，關(guān)心他們的身體健康與心理情感。
二 中小學(xué)感恩教育的發(fā)展現(xiàn)狀
所謂感恩，就是要感激別人給予自己的恩德，孝文化體系下的感恩是指為人子女一定要感激父母對(duì)自己的養(yǎng)育和教化之恩。中小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知有限，他們的思想觀念尚不成熟，在這一階段對(duì)其進(jìn)行品德培養(yǎng)與教化是非常必要的。
目前，中小學(xué)生的感恩教育并不成功，其中存在諸多方面的問題亟待解決。很多學(xué)校雖然積極響應(yīng)素質(zhì)教育的目的和要求，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，但是長(zhǎng)期在應(yīng)試教育觀念的影響下，很多教師常會(huì)忽略對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，更不用談教會(huì)學(xué)生感恩父母、感恩生活。教師對(duì)于感恩教育的理解不夠深入既受傳統(tǒng)教育觀念的影響，也與自身的教育能力和方法不足有關(guān)。很多中小學(xué)校的教師在進(jìn)行感恩教育的過程中都是通過解讀書本故事這一形式，感恩教育的形式比較單一，這種教學(xué)方式很難引起學(xué)生的興趣，很多學(xué)生只是將這些課本內(nèi)容當(dāng)作一種硬性的學(xué)習(xí)任務(wù)，很難真正了解并學(xué)會(huì)感恩。感恩教育不應(yīng)該僅僅局限于書本中，更應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為一種實(shí)際行動(dòng)，使感恩這種心理情懷變得更加真實(shí)。
除上述原因之外，父母對(duì)孩子無條件的付出，以及家庭感恩氛圍的缺失也是造成部分孩子缺少感恩情懷的主要原因。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)的物質(zhì)生活越加豐富，父母竭盡所能地為孩子提供一切優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，家中的長(zhǎng)輩更是對(duì)孩子無微不至地照料。對(duì)于感恩父母這一環(huán)節(jié)，很多家長(zhǎng)雖然贊同，但是認(rèn)為孩子還沒有長(zhǎng)大，他們照顧子女是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹＞枚弥糠趾⒆诱J(rèn)為父母的付出都是必須的，他們只懂得享受父母為其帶來的便利條件和物質(zhì)，對(duì)父母的辛苦付出卻一無所知，失去了對(duì)父母的感恩之心，也不懂得如何奉獻(xiàn)和分享。雖然近年來，學(xué)校和家庭越發(fā)重視中小學(xué)生的感恩教育，但仍有部分中小學(xué)生對(duì)父母缺乏感恩。
很多學(xué)校非常注重創(chuàng)新感恩教育的具體形式，通過為學(xué)生和家長(zhǎng)布置交流溝通任務(wù)、舉辦演講比賽、召開班會(huì)等形式進(jìn)行感恩教育。但是由于并未構(gòu)建起一個(gè)充滿感恩氛圍的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生缺乏潛移默化的教育，導(dǎo)致這些感恩活動(dòng)只能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮效果。而且學(xué)會(huì)感恩，對(duì)父母有感恩意識(shí)并不是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考核的一項(xiàng)硬性標(biāo)準(zhǔn)，雖然在進(jìn)行考試的過程中可能會(huì)有一些問題涉及對(duì)父母的感恩問題，但是在實(shí)際生活中，學(xué)校并未設(shè)立起一種關(guān)于感恩父母的具體要求。因此，很多學(xué)生只懂得理論，但是卻不具備將感恩落實(shí)到實(shí)際生活中的能力。
三 孝文化影響下的中小學(xué)生感恩教育
感恩是每個(gè)人一生都應(yīng)掌握的生活哲學(xué)，生活中的一切美好事物都值得人們欣賞和感激，只有心懷感恩，才能做一個(gè)善良、快樂的人。感恩的對(duì)象具有明顯的多樣性，作為子女最應(yīng)該注重的就是對(duì)父母的感恩，只有學(xué)會(huì)感恩父母，才能塑造更加高尚的品格。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)中小學(xué)生的感恩教育，提升學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)，學(xué)校必須充分利用孝文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。
首先，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一種良好的感恩環(huán)境，創(chuàng)建一種充滿孝文化的校園環(huán)境，比如張貼宣傳畫報(bào)、出黑板報(bào)，組織學(xué)生進(jìn)行孝文化故事比賽或者是組織學(xué)生觀看電影等。這樣一來，在學(xué)校就會(huì)形成一種濃厚的孝文化氛圍，學(xué)生在潛移默化的過程中可以了解到孝順父母、感恩生活的重要意義，并充分學(xué)習(xí)通過哪些方式可以實(shí)現(xiàn)對(duì)父母的感恩。
其次，學(xué)校教師的個(gè)人素質(zhì)應(yīng)該進(jìn)一步提升。教師是學(xué)生最主要的模仿對(duì)象，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)被學(xué)生學(xué)習(xí)并模仿。因此，讓教師擔(dān)當(dāng)起感恩父母的表率是非常必要的。相關(guān)教育研究者曾提出，“教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)內(nèi)化為自己的教育理念，為學(xué)生樹立感恩的道德榜樣。”因此，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師尤其要注意自己的言談舉止，要在言語中滲透關(guān)于孝文化的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到父母養(yǎng)育之恩的偉大，讓他們學(xué)會(huì)感恩。同時(shí)，教師應(yīng)該整合與孝文化和感恩教育相關(guān)的教育資源，在進(jìn)行相關(guān)課程的教學(xué)過程中對(duì)于其中蘊(yùn)含的孝文化知識(shí)進(jìn)行充分的挖掘和利用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的感恩觀念。
為了強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的感恩教育，很多學(xué)校都在不斷嘗試與努力，對(duì)相關(guān)的教學(xué)方式進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新。比如，某中小學(xué)開展的情景體驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生組織班會(huì)或是進(jìn)行話劇表演，通過角色的表演，讓學(xué)生對(duì)父母的良苦用心有了更加深入的了解。也有學(xué)校組織學(xué)生參加一些孝敬父母、感恩父母的相關(guān)活動(dòng)，比如“給媽媽洗腳”，在活動(dòng)后讓學(xué)生寫下自己的心得體會(huì)，這不僅加深了父母與子女之間的感情，也使子女對(duì)父母的辛勞有了更深層次的體會(huì)。
同時(shí)，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育也要注重家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生品質(zhì)的影響。中小學(xué)生的心理發(fā)展尚不成熟，他們對(duì)于世界的觀點(diǎn)大部分來自于家庭。因此，形成良好的家庭氛圍對(duì)于學(xué)生的感恩情懷的塑造是非常必要的。在家庭生活中，父母應(yīng)該注重對(duì)子女進(jìn)行教化，要讓他們了解到自己所享受的優(yōu)越物質(zhì)條件并非憑空而來，要讓他們對(duì)父母的辛苦付出有深入的了解，讓他們對(duì)父母的養(yǎng)育恩情充滿感激。家長(zhǎng)應(yīng)該多抽出時(shí)間陪伴孩子，與孩子形成一種親密無間并且知心交心的平等關(guān)系。
四 結(jié)束語
綜上所述，用中國(guó)傳統(tǒng)孝文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育是素質(zhì)教育的必然要求，也是幫助學(xué)生塑造良好品格的重要方式。只有懂得孝順、懂得感恩，學(xué)生才有立足于社會(huì)的根基，才能成為社會(huì)真正需要的人才。
參考文獻(xiàn)
[1]郝振君、蘇亮亮.小學(xué)生感恩教育研究綜述[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2015（8）
[2]邵珠玲.感恩教育是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容[J].現(xiàn)代教育科學(xué)（普教研究），2011（1）
從2011年9月開始，我們?cè)诒本┦胸S臺(tái)區(qū)教育科學(xué)研究院的支持下，在北京市芳古園小學(xué)四年級(jí)和北京市第十八中學(xué)初中一年級(jí)相繼開展學(xué)生親社會(huì)行為促進(jìn)的活動(dòng)，得到了兩校的大力配合。本文將匯報(bào)感恩教育課程開發(fā)的部分實(shí)證研究結(jié)果。
一、感恩教育的具體目標(biāo)
我們的感恩教育主要在認(rèn)知、情感和行為三個(gè)層次上展開。對(duì)應(yīng)的目標(biāo)是：第一，使個(gè)體在接受他人的幫助后，能意識(shí)到自身所獲得的恩惠，并在內(nèi)心加以肯定和認(rèn)同；第二，使個(gè)體將由此產(chǎn)生的愉悅和溫暖情感轉(zhuǎn)化為回報(bào)恩情的驅(qū)動(dòng)力；第三，使個(gè)體將感恩的意識(shí)和回報(bào)的動(dòng)力轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的行為，并形成習(xí)慣。[7]
從認(rèn)知、情感和行為這三個(gè)層次的教育目標(biāo)出發(fā)，我們將感恩教育細(xì)化為五個(gè)環(huán)節(jié)，分別是知恩、識(shí)恩、謝恩、報(bào)恩和施恩。[7]“知恩”指?jìng)€(gè)體能夠意識(shí)到“他人的幫助是對(duì)我的恩惠”；“識(shí)恩”是在知恩基礎(chǔ)上，使個(gè)體不僅知道并認(rèn)同他人的行為是對(duì)自己的恩惠，而且還能了解他人的恩惠會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生哪些積極影響，以及他人在幫助自己的過程中所付出的代價(jià)；“謝恩”指?jìng)€(gè)體對(duì)他人給予自己的恩惠表示感謝，這種感謝可能通過外在的言語表達(dá)，也可能是內(nèi)部的情感體驗(yàn)；“報(bào)恩”指?jìng)€(gè)體從行動(dòng)上來報(bào)答他人所給予的恩惠；“施恩”指?jìng)€(gè)體跳出了現(xiàn)有的互動(dòng)框架，對(duì)“報(bào)恩對(duì)象”以外的第三方施以恩惠或給予幫助，即在更大范圍內(nèi)幫助那些需要幫助的人。
二、感恩教育課程的內(nèi)容和實(shí)施程序
1.課程內(nèi)容
課程內(nèi)容是根據(jù)上述五個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)置的，細(xì)述如下：
1）知恩和識(shí)恩
幫助學(xué)生從代價(jià)和恩惠兩個(gè)角度出發(fā)，意識(shí)到他人對(duì)自己的幫助是要付出一定代價(jià)的，并且自己是會(huì)得到恩惠的。通過下列活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生的認(rèn)知評(píng)估能力，使其產(chǎn)生更多的感恩體驗(yàn)。首先，為學(xué)生呈現(xiàn)一段視頻，講述一棵樹與男孩的故事。男孩小時(shí)候與樹一起度過了歡樂的時(shí)光，男孩逐漸長(zhǎng)大，對(duì)樹提出了越來越多的要求，而樹每一次都滿足他，奉獻(xiàn)出自己的樹枝、樹干甚至是樹樁。男孩則心安理得地接受了樹所有的幫助。讓學(xué)生展開系列討論，“這棵樹在幫助男孩的過程中，付出了哪些代價(jià)？”“大樹為男孩付出了很多，它的感受是什么樣的？”“男孩得到樹的那么多奉獻(xiàn)，他的感受是什么？”“你覺得男孩會(huì)感激樹對(duì)他的幫助嗎？如果你是那個(gè)男孩，你會(huì)怎么做？”通過對(duì)這些問題的討論，讓學(xué)生意識(shí)到樹在幫助男孩的過程中所付出的代價(jià)和男孩所得到的恩惠，提醒學(xué)生認(rèn)識(shí)到男孩應(yīng)該懂得對(duì)樹感恩。最后，讓學(xué)生思考“視頻中樹的形象會(huì)使你想到誰？”從而將故事與生活聯(lián)系起來，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊那些像樹一樣默默為自己付出的人。
在討論完樹與男孩的故事后，引導(dǎo)學(xué)生思考身邊的人在幫助自己時(shí)付出的代價(jià)，讓他們畫出屬于自己的“感恩樹”。學(xué)生要在樹干上寫上幫助過自己的人，在樹葉上寫上對(duì)方幫助自己時(shí)付出的代價(jià)。這個(gè)活動(dòng)可將代價(jià)的概念與生活中的具體人物與事件相聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)代價(jià)的理解。在我們的感恩教育活動(dòng)中，學(xué)生畫得最多的是對(duì)父母的感恩樹，他們?cè)跇淙~上寫滿了父母為自己的成長(zhǎng)所付出的健康、時(shí)間、金錢、精力，等等。
2）謝恩
訓(xùn)練學(xué)生通過言語或行動(dòng)對(duì)幫助自己的人表示感謝。讓學(xué)生給同班同學(xué)、教師和家長(zhǎng)各寫一張感謝卡，對(duì)他們幫助自己的某件事表示感謝。在課堂上，將感謝卡送給自己想要感謝的同學(xué)，讀出卡片上的內(nèi)容，同時(shí)選擇合適的方式來表達(dá)自己的感謝之情。活動(dòng)開始時(shí)，學(xué)生們都能寫出感謝卡，但卻羞于表達(dá)。在反復(fù)鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，特別是在引導(dǎo)員的示范下，他們開始相視微笑、相互握手、相互擁抱，逐漸變得真誠(chéng)開放，可以很大方地表達(dá)自己的感激之情。活動(dòng)結(jié)束后，再通過一些問題的討論與引導(dǎo)，使學(xué)生意識(shí)到對(duì)幫助自己的人表達(dá)感謝，會(huì)使雙方都感受到滿足和快樂。所以，當(dāng)?shù)玫絼e人的幫助時(shí)，不要吝惜感謝，應(yīng)該選擇舒服的方式及時(shí)地向?qū)Ψ奖磉_(dá)感謝，使雙方都體驗(yàn)到快樂。
今天，我看了于丹老師的講座，十分有感觸。他教給我很多對(duì)我有幫助的人生道理。
節(jié)目的開頭講的是一個(gè)小故事。把父母比喻成大樹，小孩每天去大樹下玩，可是有一天，小孩愁容滿面地對(duì)大樹說：“別的孩子都上學(xué)了，并且有好玩具，可我沒有。”大樹說：“你把我的果子賣了，你就有玩具了。”以后每年秋天孩子才來。過了幾年，小孩成了青年，他對(duì)大樹說：“別人都有房子，可我沒有。”大樹說：“你可以把我的樹枝砍了做房子。”又過了幾年，青年成了中年人，他對(duì)大樹說：“別人都飄洋過海了，可我沒有。”大樹說：“你可以把我的樹干砍了，做獨(dú)木舟。”中年人把獨(dú)木舟推進(jìn)海里走了。后來，中年長(zhǎng)出了一根根白發(fā)，他來到樹樁前，樹樁問他：“我已經(jīng)是一個(gè)沒用的樹樁了，你也不會(huì)理我了吧？”這個(gè)人說：“不，我會(huì)一直陪你曬太陽。”
這正是父母完成了對(duì)孩子一生的成全。在我們的一生中，無私又不求回報(bào)的養(yǎng)育著我們。
所以我們要做一個(gè)有孝心，有愛心，有自信心的人。
河南新鄉(xiāng)紅旗區(qū)向陽小學(xué)四年級(jí):喜歡萌學(xué)園
周六早上，我觀看了于丹老師的感恩教育講座，其中大樹與調(diào)皮的小男孩的故事，對(duì)我的觸動(dòng)很大。
從前，有個(gè)孩子喜歡在一棵大樹下玩，他每天都來，可有一天，小孩愁容滿面地對(duì)大樹說：“你看別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，可我沒有。”大樹說：“你把我結(jié)的果子摘了去賣，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才會(huì)來到大樹下。過了幾年，小孩長(zhǎng)成了青年，他對(duì)大樹說：“別人都有房子了，可我沒有。”大樹說：“你可以把我的樹枝砍了蓋房子。”又過了幾年，青年變成了中年人，他對(duì)大樹說：“別人都漂洋過海了，作為中年人我也應(yīng)該到別處去看看。”大樹說：“你可以把握的樹干砍了做成獨(dú)木舟。”中年人把獨(dú)木舟推進(jìn)海里走了。漸漸的，中年人長(zhǎng)出了一根根白發(fā)，他來到樹樁前，樹樁說：“我已經(jīng)是一個(gè)沒有用的樹樁了，你更不會(huì)理我了吧。”他說：“不，現(xiàn)在我只想陪你一起曬太陽。”樹樁開心極了。
這個(gè)人的一生都在像大樹索取，而大樹所要的回報(bào)僅僅是他的陪伴。大樹就像我們的父母，都是無私的，為了兒女，給予他們所有的一切。
百善孝為先，我平常對(duì)父母索取的多，對(duì)父母的體諒少，常常因?yàn)轱埐瞬豢煽诰痛蟀l(fā)脾氣，由于父母不答應(yīng)我的要求就大哭大鬧，有不達(dá)目的不罷休的架勢(shì)，現(xiàn)在我知錯(cuò)了，應(yīng)對(duì)父母懷感恩之心，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，孝心常在。
山東濱州博興縣第一小學(xué)三年級(jí):李思毅
在學(xué)校教育中，可以把感恩教育與學(xué)科進(jìn)行聯(lián)系。通過教材的講解，讓學(xué)生了解感恩，聯(lián)系實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，喚醒學(xué)生的感恩意識(shí)。在教學(xué)中，要注重將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中感知世界，把自己的情感體驗(yàn)與德育相聯(lián)系，理論聯(lián)系實(shí)際。通過間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)開展教育，把思想教育滲透到學(xué)科學(xué)習(xí)中。
比如在《思想品德》學(xué)習(xí)中，教師多會(huì)從家與愛入手進(jìn)行教學(xué)，教師可以啟發(fā)學(xué)生自己現(xiàn)在的生活來之不易，讓學(xué)生用自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)。比如在語文教學(xué)中，"羊羔跪乳"、"烏鴉反哺"的故事都是在告訴我們要學(xué)會(huì)感恩。連動(dòng)物都能夠做到的事情，我們?nèi)烁鼞?yīng)該做到。教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會(huì)思考，再進(jìn)行自我反省。俗話說的好："滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)"，當(dāng)別人幫助你的時(shí)候，你應(yīng)該怎樣回報(bào)他人。教師可以以這樣的話題讓學(xué)生展開討論，涌泉與滴水之間的關(guān)系是什么？引發(fā)學(xué)生在大小事物上的深思。把感恩的事跡傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生可以在心中種下感恩的種子，給它澆水、施肥，讓感恩之樹成長(zhǎng)。
2.利用教學(xué)方式多樣化，促進(jìn)感恩教育
2.1學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合。教師在實(shí)際教學(xué)中，可以利用多種教學(xué)方式，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)感恩。比如教師可以給學(xué)生安排一次給爸爸媽媽洗腳的任務(wù)，讓學(xué)生把這次的體驗(yàn)寫成作文上交。現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，父母捧在手里怕壞了，含在嘴里怕化了。教師可以讓家長(zhǎng)配合學(xué)生，讓家長(zhǎng)也參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮家校合作的力量，這樣的教學(xué)活動(dòng)可以讓孩子體會(huì)到父母的不容易，生活是酸甜苦辣都有的，并不是一帆風(fēng)順的。教師可以豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓學(xué)生的情感更加的細(xì)膩，這樣他們才能夠有意識(shí)地去感恩。
除了要對(duì)父母感恩以外，學(xué)生要感恩的對(duì)象還有很多。學(xué)校每年都會(huì)不定期的組織學(xué)生到戶外進(jìn)行小廣告的清理，這其實(shí)也是一種感恩活動(dòng)。環(huán)衛(wèi)工人是城市中醒來最早的人，在天還沒亮的時(shí)候就要打掃街道，我們干凈的生活環(huán)境都是他們的功勞。但是人們?cè)谌粘Ｉ钪羞€是會(huì)有亂扔垃圾的現(xiàn)象，讓學(xué)生參與到清掃活動(dòng)中可以增強(qiáng)他們的環(huán)保意識(shí)。讓他們能夠懷有感恩的心去面對(duì)環(huán)衛(wèi)工人辛勤的勞作，了解了環(huán)衛(wèi)工人的辛苦，學(xué)生才能夠在日常生活中做好自己應(yīng)該做的事情，用善意的眼光看社會(huì)、看身邊的人，常懷一顆感恩的心。
2.2教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)相結(jié)合。學(xué)校教育的最終目的是為了讓學(xué)生更好地融入到社會(huì)中，教學(xué)活動(dòng)都是與社會(huì)需要有關(guān)的。所以，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育培養(yǎng)時(shí)，需要在社會(huì)中進(jìn)行實(shí)踐。把感恩教育推行到社會(huì)中，讓學(xué)生在社會(huì)中學(xué)會(huì)感恩。在教學(xué)過程中，教師要把課堂知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)生有全新的認(rèn)知。比如在語文教學(xué)中，教師可以利用熏陶教學(xué)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。在學(xué)習(xí)《我的成長(zhǎng)樹》一課中，教師可以在班級(jí)布置"我的成長(zhǎng)記錄"活動(dòng)，學(xué)生可以在上課前收集有關(guān)自己成長(zhǎng)的東西。遇到不知道的事情可以問家長(zhǎng)，與家長(zhǎng)一起回憶童年的趣事。在課上可以與學(xué)生分享自己的成才經(jīng)歷，可以是自己出生的證明、可以是周歲的照片、可以是父母給你拍的DV，這些都是體現(xiàn)學(xué)生成長(zhǎng)的經(jīng)歷，學(xué)生可以在分享時(shí)體會(huì)到自己成長(zhǎng)的過程。學(xué)生可以很好的參與到教學(xué)活動(dòng)中，避免教師枯燥的講解，把生動(dòng)的事件呈現(xiàn)在眼前形成道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生樹立感恩的價(jià)值觀。
3.加強(qiáng)感恩教育宣傳，組織學(xué)校活動(dòng)
在感恩教育活動(dòng)中，學(xué)校可以利用教學(xué)資源建立"感恩小組"對(duì)整個(gè)感恩教育的活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。為了讓感恩活動(dòng)落實(shí)到實(shí)處，學(xué)校可以組織班主任在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，比如開設(shè)"感恩主題班會(huì)"，讓班級(jí)的學(xué)生可以參與到活動(dòng)中。教師對(duì)學(xué)生的感恩活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，引發(fā)學(xué)生的深度思考。各個(gè)班級(jí)還可以相互交流經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)感恩活動(dòng)更好地推廣。
學(xué)校可以組織在國(guó)旗下講話、學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)等方式，對(duì)感恩教育活動(dòng)進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生可以通過這些標(biāo)語來感受感恩。在班級(jí)中可以組織感恩文章閱讀評(píng)比活動(dòng)，讓學(xué)生可以通過自己的方式去表達(dá)感恩，可以是舞蹈、繪畫、講故事、唱歌等多種形式。學(xué)生之間相互討論，會(huì)增加對(duì)感恩的理解，給予孩子精神食糧，喚醒學(xué)生感恩的意識(shí)。
學(xué)校還可以組織傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，比如"孝文化"，讓學(xué)生可以在傳統(tǒng)文化中受到精神文明的熏陶。學(xué)校可以組織詩歌朗誦、讓學(xué)生尋找經(jīng)典篇。宣傳尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德，在公交車上主動(dòng)給老人讓座，幫助老人過馬路等，讓學(xué)生可以學(xué)會(huì)感恩，用自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)。
學(xué)校可以把感恩教育與禮儀教育相結(jié)合，讓學(xué)生在校園中形成講文明、樹新風(fēng)、感恩的教育活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中要做禮貌的人，對(duì)老師、同學(xué)、父母都懷有感恩之情。從小事入手，讓學(xué)生有感恩的意識(shí)。
4.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的感恩觀念
俗話說："父母是孩子的第一任老師"，除了父母對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育以外，學(xué)生接觸最多的就是老師，所以在日常生活中老師要多幫助學(xué)生。讓學(xué)生能夠有感恩的意識(shí)，在平時(shí)教育活動(dòng)中，教師可以創(chuàng)設(shè)感恩情境，讓學(xué)生可以體會(huì)到感恩。比如教師在聽寫時(shí)拿學(xué)生的書，在使用完之后，對(duì)學(xué)生親切地說"謝謝"，學(xué)生說"不客氣"。這樣簡(jiǎn)單的舉動(dòng)，也會(huì)感動(dòng)到學(xué)生。讓學(xué)生知道每個(gè)人在尋求別人幫助時(shí)，要有一顆感恩的心。潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的感恩觀念。
5.結(jié)語
綜上所述，在小學(xué)教育中教師要注重對(duì)學(xué)生的德育。利用德育的教學(xué)原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在學(xué)校中多開展有關(guān)感恩的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生可以面向社會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生感恩的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
不知不覺中，西方的節(jié)日文化已跨越了地域與民族的界線，逐漸融入了我們的生活，十六七歲的中職生尤其喜歡過這些西方的洋節(jié)。然而，學(xué)生熱衷于過洋節(jié)只是圖新鮮、熱鬧，卻不用心體會(huì)節(jié)日背后的文化含義。感恩節(jié)作為西方節(jié)日中一個(gè)重要節(jié)日，其本身文化富含的正能量對(duì)于今天的中職學(xué)生來說尤其需要好好學(xué)習(xí)。
感恩的由來
1、國(guó)外的感恩活動(dòng)
“感恩”二字，牛津字典的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。 在美國(guó)，自1941年起，感恩節(jié)是在每年11月的第四個(gè)星期四，并從這一天起將休假兩天，原意是感謝印第安人，感謝上天賜予的好收成。像中國(guó)的春節(jié)一樣，在這一天，成千上萬的人們不管多忙，都要和自己的家人團(tuán)聚。
2、我國(guó)傳統(tǒng)文化中的感恩元素
感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，早就具有感恩教育的元素：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”“羔羊跪乳”“ 烏鴉反哺”“粒粒皆辛苦”，還有“古代二十四孝圖”等等古訓(xùn)流傳至今，說明感恩是一個(gè)人的基本品德。我們必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生感恩意識(shí)，繼承中華民族傳統(tǒng)的美德。
二、中職學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀
目前，我國(guó)中等職業(yè)教育的生源素質(zhì)普遍不高，學(xué)生思想上不求上進(jìn)，存在厭學(xué)情緒，上網(wǎng)成癮、早戀、打架等現(xiàn)象屢禁不止。學(xué)生普遍缺少感恩意識(shí)：享受著大自然賜予的陽光和雨露，卻在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的哺養(yǎng)之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心目中已大打折扣，甚至很淡漠，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報(bào)……感恩意識(shí)在逐漸淡化。
最令人痛心的是學(xué)生對(duì)父母都失去了應(yīng)有的感恩之心。我的班里有38名學(xué)生，年齡在15歲至17歲之間，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生只知道父母在家里種地，卻不知道地有多大，地里種什么作物；80%的學(xué)生不知道父母的生日是哪一天；所有的學(xué)生都沒有給父母洗過腳、做過飯。父母在家省吃儉用，學(xué)生之間物質(zhì)攀比，過度消費(fèi)，認(rèn)為把父母每月給自己的生活費(fèi)花光是應(yīng)該的，全然沒有節(jié)省意識(shí)，沒有為父母分憂的想法。
三、學(xué)生感恩缺失的原因分析
到底是什么使孩子失去了感恩之心呢？導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因固然很多，但我們的教育也值得反思。讓孩子知道感謝愛自己、幫助自己的人，是德育教育中重要的一個(gè)內(nèi)容。然而，在一段時(shí)間內(nèi)我國(guó)對(duì)青年學(xué)生的思想道德教育往往只注重空洞的說教。而當(dāng)今社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，金錢和利益的權(quán)衡代替了人與人之間的真情相助，人們普遍太自我關(guān)注，不在意與別人的關(guān)系，也不在意社會(huì)的發(fā)展，漸漸地淡忘了我們永遠(yuǎn)不可能孤身取得幸福。為此，媒體上有關(guān)缺少感恩心和加強(qiáng)感恩教育的事例越來越多。
實(shí)踐證明，教育孩子不是一朝一夕就可以奏效的，尤其是德育教育，依然面臨著許多新情況、新問題。感恩教育的成功，僅僅依靠學(xué)校一方是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須依靠家庭、學(xué)校和社會(huì)三方的共同努力。
（一）家庭教育中，父母缺乏對(duì)教育的正確理解。
在家庭教育方面，很多父母缺乏對(duì)教育的正確理解，許多父母的教育思想是認(rèn)為分?jǐn)?shù)決定一切，只要孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好，其他方面都不重要。因此為了孩子用功讀書，取得好成績(jī)，他們可以不惜任何代價(jià)。還有現(xiàn)在絕大多數(shù)家庭只有一個(gè)孩子，孩子在家庭處于“中心”地位，是家里的“小皇帝”。父母和老人大都是圍繞孩子“轉(zhuǎn)”，認(rèn)為“再苦也不能苦孩子”。久而久之，學(xué)生從思想上逐漸產(chǎn)生了偏激的想法：我上學(xué)是給“父母”上的；父母生我養(yǎng)我是應(yīng)該的；我“指揮”父母也是理所當(dāng)然的。學(xué)生思想品德的引導(dǎo)和教育都被家長(zhǎng)忽略了。 所以，孩子根本不理解父母的良苦用心，反而認(rèn)為自己的任何作為都是理所當(dāng)然的。
（二）社會(huì)不良風(fēng)氣影響孩子的健康成長(zhǎng)。
由于受社會(huì)某些不良風(fēng)氣的影響，校園也在悄悄地發(fā)生變化。現(xiàn)在許多學(xué)生對(duì)于父母的辛勞一無所知，卻受到社會(huì)上追求奢華、虛榮的不良風(fēng)氣的影響。經(jīng)常聽到學(xué)生在爭(zhēng)論：我的衣服比你們穿得漂亮，貴得多。而另外的學(xué)生會(huì)馬上反駁：我的衣服是某某名牌；我的手機(jī)是某某新品，我的手機(jī)有多少新功能。許多學(xué)生認(rèn)為讓自己過上舒適的生活是父母的責(zé)任，是天經(jīng)地義的。因而當(dāng)父母無法滿足其舒適生活的要求時(shí)，他們就開始抱怨。前一陣網(wǎng)上出現(xiàn)一則新聞：一個(gè)青年男子被朋友的豪華婚禮所刺激，埋怨父母 “沒有一百萬生嗎？”。為了滿足自己的虛榮心，有的學(xué)生甚至做出傷害親人的事情，在我們的身邊也屢見不鮮，這是讓我們感到悲哀的，同時(shí)也是值得引起我們反思的。另外受功利思想的影響，許多學(xué)生變得自私，而且在同學(xué)交往上把金錢放在第一位。在這樣的社會(huì)大背景下，感恩教育更顯重要。
四、時(shí)時(shí)提醒喚起學(xué)生的感恩之心
目前的現(xiàn)狀說明，學(xué)生的感恩之心需要老師、家長(zhǎng)的時(shí)時(shí)提醒，讓他們明白自己不能脫離別人、脫離世界而獨(dú)自存在，明白自己的生存、進(jìn)步都離不開他人的幫助。
提醒感恩是提醒一種樂觀積極的生活態(tài)度。也許生活中真的有很多不如意之處，但是換個(gè)角度去審視它，以一顆感恩的心去迎接它，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)心情明朗許多，就不會(huì)再有嚴(yán)重的焦慮心理。
關(guān)鍵詞：滲透；感恩；興趣
“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中如何滲透思想品德教育”進(jìn)行了一定的探索，并取得了初步成效。一、挖掘數(shù)學(xué)自身內(nèi)在的美來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的鑒賞能力，陶冶學(xué)生的美好心靈和高尚情操。空間形式和數(shù)量關(guān)系為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使它處處充滿美的情緒，美的感受，美的表現(xiàn)，美的創(chuàng)造，正是這些構(gòu)成了數(shù)學(xué)的美：對(duì)稱美、統(tǒng)一美、簡(jiǎn)潔美、奇異美、曲線美等。在教完了比和比例的知識(shí)后，筆者就向?qū)W生介紹了著名的“黃金分割”的知識(shí)。從而揭示了一種審美的線段比例關(guān)系，然后讓學(xué)生到日常生活中去尋找按黃金分割構(gòu)造的事物。如中外名建筑、窗簾的束帶、女孩裙子的腰帶等，使學(xué)生從中得到了美的享受。我還經(jīng)常讓學(xué)生用哲學(xué)的眼光從數(shù)學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)、感悟一些人生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。列夫托爾斯泰也曾做過這樣一個(gè)比喻：一個(gè)人的實(shí)際價(jià)值好比分子，他對(duì)自己的評(píng)價(jià)好比分母，分母越大，分?jǐn)?shù)值越小。讓學(xué)生從這樣淺顯的數(shù)學(xué)知識(shí)和紛繁復(fù)雜的社會(huì)中闡述出這樣深刻的做人道理，才是我們數(shù)學(xué)教學(xué)追求的終極目標(biāo)。我覺得，只有讓學(xué)生在美的情境中愉悅地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、鑒賞數(shù)學(xué)的美、感悟人生真諦，才能陶冶出學(xué)生高尚的情操。二、結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特別是小學(xué)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合應(yīng)用題的教學(xué)，通過對(duì)實(shí)際問題的研究解決，幫助學(xué)生逐步掌握“分析問題結(jié)構(gòu)，處理數(shù)據(jù)資料，抓住主要矛盾，進(jìn)行抽象推理，建立數(shù)量關(guān)系，合理推理求解，檢驗(yàn)校正結(jié)果”的解決實(shí)際問題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生將來在急劇變化和劇烈競(jìng)爭(zhēng)中的適應(yīng)能力；結(jié)合數(shù)學(xué)計(jì)算的正確性、解決方法的簡(jiǎn)潔性、圖形結(jié)構(gòu)的和諧性等特點(diǎn)，來培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、健康向上的審美情趣；結(jié)合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時(shí)間、降低成本、提高效率等數(shù)學(xué)問題，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞簡(jiǎn)樸、快捷高效的行為習(xí)慣，為他們將來能成為具有高度責(zé)任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我堅(jiān)信，只要我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)活動(dòng)中時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注學(xué)生的思想實(shí)際，充分挖掘出小學(xué)數(shù)學(xué)教材中思想品德教育的滲透點(diǎn)，做到有的放矢，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的思想品德教育就一定能收到令人滿意的效果。
作為一名教師希望自己能調(diào)出各個(gè)方面優(yōu)秀的人才，每個(gè)家長(zhǎng)也都希望自己的孩子是聰明伶俐的，教育教學(xué)的本質(zhì)也是追求成功，成功既是一個(gè)目標(biāo)，更是一個(gè)過程。但我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大部分的孩子雖然聰明、伶俐，但身上缺少了一份寬容、一份大度，一份付出。他們只會(huì)接受愛，而不會(huì)給予愛。只會(huì)飲水，不會(huì)思源。只會(huì)索取，不會(huì)奉獻(xiàn)。總之缺少一顆感恩的心。作為一名教師，在教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)更應(yīng)該引導(dǎo)孩子在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)生活。
我們應(yīng)盡可能地帶領(lǐng)他們到社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)，我們可以給他們布置感恩的作業(yè)。如開展“向周圍曾幫助過你的人送上一封感謝信”“到老年人活動(dòng)中心為他們打掃環(huán)境”“到孤獨(dú)老人家送去溫暖、關(guān)心”……引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，接觸各行各業(yè)的勞動(dòng)者，了解他們?cè)谏鐣?huì)生活中的意義與價(jià)值。增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，懂得關(guān)愛社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。
孩子的年齡特點(diǎn),決定了他們需要鼓勵(lì)、表揚(yáng)。在教學(xué)中,教師要善于找好教育的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn),進(jìn)行自然的滲透。例如,“Good morning!”“How are you?”“Hello!”“Nice to meet you!”“Thank you!”“Sorry.”等表示問候、禮貌的句子,是學(xué)生學(xué)習(xí)英語最初接觸的內(nèi)容。只要在教學(xué)及日常交往中反復(fù)使用,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言情景,學(xué)生自然就學(xué)會(huì)了在英語中禮貌用語的運(yùn)用。例如,“Thank you.”(謝謝你)這一常用的禮貌用語,在教學(xué)中,教師也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生這一良好習(xí)慣的養(yǎng)成,并時(shí)刻加以提醒。如接受別人的幫助時(shí),要說“Thank you.”;接受別人的贊美時(shí),要說“Thank you.”;接受別人的禮物時(shí),也要說“Thank you.”。即使是對(duì)自己的父母,也別忘了說“Thank you.”。在學(xué)習(xí)“New Year’s Day”的時(shí)候,教師可引申到“Women’s Day”、“Mothers’ Day、”“The Double Ninth Festival”等節(jié)日,回家后,要求學(xué)生用英語向父母及祖父母祝福。使學(xué)生體會(huì)到老師和同學(xué)的關(guān)心,同時(shí)也明白了應(yīng)該體貼父母、關(guān)心他人。
二、在課堂教學(xué)中滲透感恩教育
在教學(xué)“I’m sorry.”這一禮貌常用語時(shí),由于這個(gè)短語在我們生活中的出現(xiàn)率較高,所以對(duì)于它的讀音、意思教師都不需要太多地解釋,而應(yīng)重點(diǎn)講解如何正確地使用、什么時(shí)候使用。我創(chuàng)設(shè)了以下幾個(gè)不同的情境讓學(xué)生進(jìn)行表演。情境一:下課的時(shí)候,你不小心碰到了正在寫作業(yè)的同學(xué),你該怎么做,怎么說呢?情境二:如果你和其他同學(xué)約好去動(dòng)物園,可是你遲到了,該說什么呢?學(xué)生們?cè)诳蓯鄣念^飾面前,爭(zhēng)相扮演角色,并進(jìn)行極為生動(dòng)的表演。
如:――I’m sorry.
――That’s all right./You are welcome.
通過表演學(xué)生可以知道應(yīng)用的場(chǎng)合極多,并且大多數(shù)是用來表達(dá)自己做錯(cuò)事時(shí)的抱歉心理。由此學(xué)生們?cè)谇榫潮硌葜心莛B(yǎng)成講禮貌的習(xí)慣,并知道做錯(cuò)了事應(yīng)該誠(chéng)懇地道歉,從而逐步養(yǎng)成理解、關(guān)懷的情感品質(zhì)。
學(xué)生都有愛聽故事的特點(diǎn),因此我在教學(xué)Numbers時(shí),設(shè)計(jì)了一個(gè)情景:讓學(xué)生畫樹、畫花、畫草……將黑板布置成一個(gè)大森林。“森林”里有鳥、有動(dòng)物的家等。有一天,小白兔生病了,小動(dòng)物們都來探望它,然后逐一呈現(xiàn)動(dòng)物:小貓來了,來了幾只?(How many cats can you see?)讓學(xué)生學(xué)會(huì)數(shù)詞。緊接著出示手里拿著的幾個(gè)氣球的小狗、提著一籃裝滿多少只蘋果的籃子的小猴,以及鼻子上卷著幾只香蕉的大象和爬行了幾小時(shí)才到小兔家的多少只小螞蟻。然后請(qǐng)學(xué)生表演這個(gè)故事。在這一系列的情境活動(dòng)中,一幅幅充滿關(guān)愛、溫馨的畫面一次次展示在了學(xué)生的眼前。學(xué)生們不僅興趣盎然地學(xué)會(huì)了數(shù)詞,而且感受到了友誼的美、大自然的美,從而在心底自然涌現(xiàn)出熱愛大自然、保護(hù)小動(dòng)物、關(guān)心身邊的每個(gè)人等一系列情感。
四年級(jí)第四單元學(xué)的是關(guān)于動(dòng)物的名稱,如dog,pig,duck,lion,monkey,tiger等,光學(xué)這些單詞并不難,但如何滲透感恩教育呢?在這節(jié)課中,我采用的是唱歌的形式來完成教學(xué)目標(biāo)的。通過學(xué)動(dòng)物的名稱及“I like...”句型,培養(yǎng)起學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)生態(tài)平衡的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。這種環(huán)保意識(shí)正好和當(dāng)今社會(huì)呼吁的環(huán)保問題相吻合。在整個(gè)教學(xué)過程中,我通過運(yùn)用多種媒體手段,如電子琴伴奏唱歌謠,戴動(dòng)物頭飾讓學(xué)生扮演動(dòng)物并學(xué)動(dòng)物叫聲、模仿動(dòng)物的動(dòng)作,再設(shè)計(jì)游戲來落實(shí)新授句型,使學(xué)生能說出自己喜愛的動(dòng)物的名字。我再通過活動(dòng)掛圖分析、對(duì)比,使學(xué)生能對(duì)保護(hù)動(dòng)物的行為表示贊賞,對(duì)有文明行為的小朋友表示喜愛,對(duì)不愛護(hù)動(dòng)物、不文明的現(xiàn)象表示反對(duì),并能幫助他們改正錯(cuò)誤,從而運(yùn)用學(xué)會(huì)的新句型和語言知識(shí)培養(yǎng)起正確的道德情感和保護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識(shí),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)熱愛小動(dòng)物并愿意和動(dòng)物交朋友這種美好的情感和興趣。
How to infiltrate the Thanksgiving Education in primary school moral education
Li Rui
【Abstract】Primary school stage is the stage of education starting life， some behavior is then developed， which affects the life of a child. Learn Thanksgiving， learn to know， to understand the ex-rearing parents， teachers teach grace， the help of friends of grace. Let the students learn to be grateful， to make them look at each and every life vision of equality， respect for each ordinary ordinary labor， but also greater respect for themselves.
【Key words】Products wanted to morality； Thanksgiving education； necessity
品德與社會(huì)是小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。其宗旨是通過對(duì)學(xué)生生活的引導(dǎo)，發(fā)展他們豐富的內(nèi)心世界和主體人格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人.感恩，就是對(duì)別人所給的幫助表示感激。那么，在品德與社會(huì)課上如何滲透感恩教育呢？我認(rèn)為可從以下三個(gè)方面入手。
一、從教學(xué)內(nèi)容入手，激發(fā)感恩之心
教師要在這門課程的教學(xué)中，首先要讓學(xué)生用耳朵去傾聽，用眼睛去觀察，開動(dòng)腦筋去思考，敞開心靈去感受，邁開雙腳去實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生在對(duì)生活的世界進(jìn)行觀察、探索、思考時(shí)，教師要耐心地等待著學(xué)生的成長(zhǎng)；在學(xué)生需要幫助時(shí)，教師要伸出援助的雙手；在學(xué)生有了驚喜的發(fā)現(xiàn)體會(huì)時(shí)，教師要給予欣慰的微笑和積極的鼓勵(lì)。
例如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)第一單元《一方水土養(yǎng)一方人》中，教師要利用導(dǎo)語引導(dǎo)學(xué)生去想自己的家鄉(xiāng)究竟是什么樣子？家鄉(xiāng)有哪些獨(dú)特的環(huán)境和風(fēng)土人情？讓學(xué)生去感受家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情和獨(dú)特的家鄉(xiāng)文化，去探究和了解自己的家鄉(xiāng)。然后轉(zhuǎn)向讓學(xué)生知道是家鄉(xiāng)的父母、鄉(xiāng)親、水土養(yǎng)育了自己。所以，要熱愛自己的家鄉(xiāng)。要學(xué)會(huì)去感恩自己的父母，感恩自己的家鄉(xiāng)。然而，當(dāng)代的小學(xué)生，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家都是小公主、小皇帝，只懂得享受，不懂得付出，對(duì)別人的關(guān)愛認(rèn)為是理所當(dāng)然的，不懂得感激。在日常生活中，他們對(duì)父母的愛不領(lǐng)情，不道謝；對(duì)教師的付出，也認(rèn)為是天經(jīng)地義，情感淡漠；對(duì)同學(xué)的幫助，往往是理所應(yīng)當(dāng)，習(xí)以為常，從而形成了凡事以自我為中心，任性、自私、懶惰、不懂得關(guān)心別人、社會(huì)責(zé)任感差等性格弱點(diǎn)。針對(duì)這些，小學(xué)思想品德課內(nèi)涵極其豐厚，教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的，有自然之恩、父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。在教學(xué)中我們要認(rèn)真挖掘課本內(nèi)涵，積極引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地從身邊的事、身邊的人、身邊的活動(dòng)等方面去學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)他們優(yōu)良的心理品質(zhì)。珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來到人世間都只有一次，珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)；父母茹苦含辛養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命，是對(duì)父母的最好的回報(bào)；祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的陽光土壤，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。
二、從組織討論、收集資料入手 ，激發(fā)感恩之心
教學(xué)中組織學(xué)生討論、收集資料是教育學(xué)生感恩最好的方法之二。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，使學(xué)生明白感知父母之恩，要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過分憂心；感知祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，在祖國(guó)和人民的的生命財(cái)產(chǎn)安全遭受威脅時(shí)，要挺身而出，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。通過學(xué)生說、聽、評(píng)、議，使他們明白了誰是他們最可愛的人，他們應(yīng)該去感謝誰，從而以激發(fā)學(xué)生的感恩之心。
三、從實(shí)踐活動(dòng)入手，激發(fā)感恩之心
感念自然之恩，要形成熱愛自然、保護(hù)自然的意識(shí)，要學(xué)會(huì)和大自然生靈的和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格的人相處，和不同階層的人相處，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。要讓學(xué)生了解大自然不僅保證了我們生存的物質(zhì)條件，還以壯麗秀美的山川哺育了我們。我通過讓學(xué)生去春游、拍照、采訪等活動(dòng)，感受家鄉(xiāng)的美景，積極引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報(bào)恩，教育學(xué)生從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。先讓學(xué)生人人動(dòng)手設(shè)計(jì)、辦班刊，舉辦例如“為父母洗一次腳、為老師敬一杯茶、為長(zhǎng)者讓座”等活動(dòng)。并表演自己的做法，使學(xué)生在體驗(yàn)中懂得感恩是做人之本，是快樂生活之源。 感恩教育是一種情感活動(dòng)，實(shí)施感恩教育要做到以情動(dòng)情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情感。
例如，我結(jié)合四年級(jí)下冊(cè)第二單元第一課《吃穿從哪里來》課文內(nèi)容，開展了“感謝媽媽”的主題活動(dòng)。活動(dòng)中，孩子給媽媽的一句關(guān)心體貼的問候，一杯飽含真情的熱茶，一張感人至深的賀卡，無不演繹著人間親情的溫暖。學(xué)做父母，體驗(yàn)辛勞。通過親身體驗(yàn)的活動(dòng)，學(xué)生們從真實(shí)的感知，深深體會(huì)到父母的偉大與艱辛，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感，并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出孝敬父母的情懷與欲望！
四、談?wù)劯卸鹘逃^程中應(yīng)注意的問題
1、教師做好榜樣
“學(xué)高為師，身正為范”，教師言行一致的道德形象一方面為學(xué)生提供了理解道德觀念的實(shí)證，使學(xué)生可以具體形象地理解道德觀念的含義，另一方面，也為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)模仿的范例，使學(xué)生在實(shí)踐中可以學(xué)習(xí)模仿教師的道德行為，以形成自己的道德行為習(xí)慣。對(duì)學(xué)生來說，“感恩”意識(shí)的形成，不可能僅僅從書本上學(xué)到，而須從周圍的環(huán)境去耳濡目染，去感受效仿。因此，在平日的學(xué)校生活中，教師不僅要充當(dāng)教育者的角色，還首先應(yīng)該是常懷感恩之心的人，是懂得感恩、懂得報(bào)恩的人。
2.教學(xué)內(nèi)容向社會(huì)開放。“走出教室一步，就意味著對(duì)學(xué)科的超越：選擇了一種教育，就選擇了一種生活”。學(xué)生的感恩之心不是一朝一夕能培養(yǎng)出來的，只有不斷反復(fù)實(shí)踐，才能逐漸形成。因此，才能變認(rèn)識(shí)為行為。在教學(xué)《我的成長(zhǎng)樹》一課時(shí)，我開展了“調(diào)查自己成長(zhǎng)歷程”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生課前采訪父母，收集兒時(shí)物品，回憶童年趣事。課上學(xué)生帶來了采訪父母的錄音，出示自己的出生證、紀(jì)念幣、胎毛筆、成長(zhǎng)冊(cè)，反映自己一步步長(zhǎng)大的經(jīng)歷，進(jìn)而充分感悟到長(zhǎng)大是一個(gè)豐富的過程。以學(xué)生的直接參與學(xué)習(xí)實(shí)踐代替教師單調(diào)乏味的空洞說教，在社會(huì)活動(dòng)中形成道德觀念，不斷培養(yǎng)學(xué)生感恩的價(jià)值觀。
二、將感恩教育滲透于課堂教學(xué)之中
記得在教二年級(jí)《品德與生活》第一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生說說暑假里最有趣，最快樂的一件事這一環(huán)節(jié)時(shí)，同學(xué)們個(gè)個(gè)舉起稚嫩的小手，有的說：“我暑假吃了香噴噴的肯德基。”有的說：“我了蕪湖方特游樂園……”學(xué)生說得興奮，我聽得認(rèn)真，可是陳飛同學(xué)說的話，讓我久久不能平靜。他說：“我最快樂的事，是媽媽在我生病時(shí)，為我做了一碗熱騰騰的餛飩，我感覺是我暑假中最難忘的事，也是最快樂的事，那是媽媽愛我的心，我要感謝媽媽，謝謝媽媽為我做了可口的餛飩。”聽完之后我心頭一熱，被眼前這個(gè)相貌普通的孩子的話感動(dòng)了，震撼了。于是我迫不及待地讓全班學(xué)生對(duì)陳飛報(bào)以熱烈的掌聲，掌聲熱烈而持久；對(duì)他進(jìn)行了表揚(yáng)，表揚(yáng)他懂得孝敬父母，懂得謝謝父母，懂得感恩。于是我借這個(gè)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)感謝老師的批評(píng)教育，因?yàn)槔蠋熓鼓阋惶焯於缕饋恚抢蠋熃o了你智慧，給了你知識(shí)……要學(xué)會(huì)幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)事，如：幫媽媽拿一雙鞋，一句問候“媽媽辛苦了……”感謝同學(xué)在你摔跤時(shí)扶你起來等。總之要感謝的事有很多，在你受到幫助的同時(shí)，別忘了幫助需要幫助的人，要有一顆感恩的心。進(jìn)行感恩教育，使感恩教育在每個(gè)學(xué)生身上得以體現(xiàn)，就像三月的陽光灑滿校園的每個(gè)角落，因而受到廣大家長(zhǎng)與校領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，都說我品德與生活這一課程上得好，教得“活”，抓得“實(shí)”。
三、開放空間，引領(lǐng)感恩實(shí)踐體驗(yàn)
“沖破課堂約束，參與社會(huì)實(shí)踐，打破課程局限，做到各科相互滲透”，使品德課與其他學(xué)科，與家庭、社會(huì)、外界進(jìn)行信息交換，成為深受學(xué)生喜歡并樂意接受的課程。感恩教育更需要讓學(xué)生在一種真實(shí)的生活環(huán)境中學(xué)會(huì)分辨是非，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)識(shí)，從而成為學(xué)生感恩之情激發(fā)的基石。
1.立足學(xué)校教育，拓展教育的渠道。學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場(chǎng)所，而且是培養(yǎng)學(xué)生良好品德最直接的場(chǎng)所。因此，我們要“以校為本”，在學(xué)校中的各門學(xué)科、各項(xiàng)活動(dòng)中滲透感恩教育。（1）在校園文化中滲透每個(gè)學(xué)校都有屬于自己學(xué)校特色的德育特色，我校突出“心存感恩，至誠(chéng)致遠(yuǎn)”的主題，開展了以“感恩父母，感謝老師，感謝同學(xué)，感激祖國(guó)”為主題的感恩教育。學(xué)校在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的長(zhǎng)廊上，設(shè)計(jì)以感恩為主的古今中外人物圖片和以故事為主的連環(huán)畫，如孔融讓梨，詩人孟郊的作品《游子吟》等，在教學(xué)樓的走廊上，設(shè)計(jì)了感恩語錄墻……感恩教育使學(xué)生在耳濡目染中受到了熏陶，收到了良好的教育效果。（2）與大隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合為了引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)“孝”文化的魅力，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。我校為了大力宣傳敬老孝老道德模范事跡，在全社會(huì)弘揚(yáng)尊老敬老的良好風(fēng)尚，在學(xué)生中開展了一次“我給爺爺奶奶寫一封信”的活動(dòng)。各班級(jí)積極響應(yīng)，學(xué)生熱情很高，全校共征集到書信500余封。教導(dǎo)處對(duì)書信進(jìn)行篩選，辦出三幅宣傳面板，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母親。諸如此類，由于學(xué)校對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)高度重視，做到了認(rèn)真部署，精心安排，活動(dòng)內(nèi)容充實(shí)，形式多樣，收到了一定的效果。品德教師也以此項(xiàng)活動(dòng)為契機(jī)，參與其中配套學(xué)校共同過好傳統(tǒng)節(jié)日，豐富校園文化，感恩之氛圍非常濃厚。
2.配合家庭教育，培養(yǎng)感恩的習(xí)慣。偉大的教育家蘇霍姆林斯基說：“生活向?qū)W校提出的任務(wù)是如此的復(fù)雜，以致如果沒有整個(gè)社會(huì)，首先是家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完美的效果。”他認(rèn)為，學(xué)校教育要實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生“和諧全面地發(fā)展”，離不開“兩個(gè)教育者”———學(xué)校和家庭的密切聯(lián)系和協(xié)調(diào)一致的配合。我們要將感恩教育延伸到家庭，將感恩習(xí)慣的養(yǎng)成貫穿于學(xué)生的生活，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的感恩習(xí)慣。如在一年一度的“三八婦女節(jié)”到來之際，全體學(xué)生在少先隊(duì)大隊(duì)部的倡導(dǎo)下，開展一系列豐富多彩的“感恩三八節(jié)”活動(dòng)。為了使活動(dòng)有效進(jìn)行，大隊(duì)部取得家長(zhǎng)的積極配合，充分發(fā)揮家校合作功能，增強(qiáng)活動(dòng)效果。
四、配合家庭教育，培養(yǎng)感恩的習(xí)慣
孩子正處于一種發(fā)展性的自我中心階段，難免表現(xiàn)出“小氣”“霸道”等，家長(zhǎng)要了解幼兒的這一年齡特征，允許他們表現(xiàn)出這種與感恩相悖的行為，以避免幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反的心理；同時(shí)，又要善于抓住幼兒日常生活中的小事進(jìn)行積極的正面引導(dǎo)，培養(yǎng)其感恩意識(shí)。
