時間：2024-01-20 10:46:43
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關鍵詞:高校教育 校園音樂 文化建設
隨著素質教育的不斷深化,校園音樂文化的地位也隨之不斷得到提高、鞏固。在1999年全國教育工作會議上,把素質教育中的美育正式列入國家教育方針,明確了美育在人才培養中的重要地位。實施美育教育,最根本的就是實施藝術教育(包括音樂、舞蹈、戲劇和美術等),藝術比其它學科的審美含量充盈而集中,而藝術教育中的音樂教育由于它獨特的情操陶冶、深化認識、智能開發和心理平衡等功能,是其它類教育不可比擬的。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現,是全面實施素質教育中一個不可缺少的重要組成部分,從而確立了校園音樂文化在培養全方面發展人才中的重要地位。
加強校園音樂文化建設具有十分重要的意義。高校校園音樂文化是一種獨特鮮明的多樣性文化。相對獨立的校園環境、深厚豐富的學術理論以及優秀傳統的歷史積淀,是發展先進校園音樂文化的重要資源。利用校園文化資源豐富多樣的特點,發展出有特色、個性化的先進校園音樂文化,不僅有利于提升學生的人文素質及綜合素質,而且對實現高校的培養目標具有重要意義。
作為教育領域一個重要組成部分的藝術教育,是培養全面素質人才不可分割的一部分。校園音樂文化是校園文化的一種,特指學校師生共同創造和享受的學校音樂文化形態的總和。
我們認為,校園音樂文化是以學生為主體,以課內、課外音樂文化活動為主要內容,以校園為主要空間的一種校園文化。
高校校園音樂文化作為校園文化的一部分,是學校實施美育最重要的內容和途徑。校園音樂文化的質量如何直接關系到學校美育的實施,關系到素質教育的全面實施。校園音樂文化是素質教育重要的有機組成部分。培養全方面發展人才,是普通高校的目的,而校園音樂文化對培養全面發展人才具有不可替代的功能。因此,校園音樂文化作為實施素質教育的突破口,其獨特作用已越來越被人們所關注。
校園音樂文化建設在高校教育中的地位和意義非常重要,具體可從其作用中體現出來:
首先,培養正確的審美觀念,提高審美能力。
關鍵詞:高校教育 校園音樂 文化建設
隨著素質教育的不斷深化,校園音樂文化的地位也隨之不斷得到提高、鞏固。在1999年全國教育工作會議上,把素質教育中的美育正式列入國家教育方針,明確了美育在人才培養中的重要地位。實施美育教育,最根本的就是實施藝術教育(包括音樂、舞蹈、戲劇和美術等),藝術比其它學科的審美含量充盈而集中,而藝術教育中的音樂教育由于它獨特的情操陶冶、深化認識、智能開發和心理平衡等功能,是其它類教育不可比擬的。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現,是全面實施素質教育中一個不可缺少的重要組成部分,從而確立了校園音樂文化在培養全方面發展人才中的重要地位。
加強校園音樂文化建設具有十分重要的意義。高校校園音樂文化是一種獨特鮮明的多樣性文化。相對獨立的校園環境、深厚豐富的學術理論以及優秀傳統的歷史積淀,是發展先進校園音樂文化的重要資源。利用校園文化資源豐富多樣的特點,發展出有特色、個性化的先進校園音樂文化,不僅有利于提升學生的人文素質及綜合素質,而且對實現高校的培養目標具有重要意義。
作為教育領域一個重要組成部分的藝術教育,是培養全面素質人才不可分割的一部分。校園音樂文化是校園文化的一種,特指學校師生共同創造和享受的學校音樂文化形態的總和。
我們認為,校園音樂文化是以學生為主體,以課內、課外音樂文化活動為主要內容,以校園為主要空間的一種校園文化。
高校校園音樂文化作為校園文化的一部分,是學校實施美育最重要的內容和途徑。校園音樂文化的質量如何直接關系到學校美育的實施,關系到素質教育的全面實施。校園音樂文化是素質教育重要的有機組成部分。培養全方面發展人才,是普通高校的目的,而校園音樂文化對培養全面發展人才具有不可替代的功能。因此,校園音樂文化作為實施素質教育的突破口,其獨特作用已越來越被人們所關注。
校園音樂文化建設在高校教育中的地位和意義非常重要,具體可從其作用中體現出來:
首先,培養正確的審美觀念,提高審美能力。
二、校園文化對大學生思想政治教育的重要影響
高校校園文化指在高校校園區域內，遵循建設社會主義核心價值體系的宗旨，由學校管理者和廣大師生員工在教育、教學、管理、服務等活動中創造形成的一切物質形態、精神財富及其創造形成過程的總和，其核心內容在于對大學生進行世界觀、人生觀、價值觀的教育。高校校園文化具有較強的時代特征，在社會主流文化中起著重要的引領作用。其開放性的特點引領著社會文化的變遷。良好的校園文化為學生營造了優雅的校園氛圍，促使學生更加積極地面對自己的學業和生活，保證大學生健康發展；同時，促進了大學生思想政治教育工作的開展，提高了學生的綜合素質。因此，高校校園文化建設應著眼于未來社會對人才的需求，營造良好的校園文化氛圍，教育和引領學生與時俱進，樹立正確的價值觀，使高校思想政治教育工作更具時效性。
校園文化以課余活動和課堂文化為主要內容，在校園中形成特有的人文環境，在這種特有文化的熏陶下，能培養學生的專業精神，使學生遵循一定的行為規范與價值標準，進而激發其在校園文化中的作用，為思想政治教育奠定良好的基礎。校園文化是依據校園實際發展需要而進行的，以鍛煉和培養優秀人才為目標，所以文化活動的設定應采取大學生普遍能夠接受、直觀易懂的形式。例如，開展大學生演講和辯論賽，讓學生對高?；蛏鐣霈F的熱點問題進行辯論，不僅使思政教育的內容和方式多樣化，還鍛煉了學生的思辨能力，使思想政治教育更具吸引力，更容易被人接受。所以，校園文化潛移默化地影響著學生的思想和行為方式，校園文化的內容和精髓被學生理解、吸收，必將對學生今后的生活、學習產生深遠影響。
三、推動校園文化建設，加強高校思想政治教育
1.加強對校園文化的價值引導
校園文化建設必須遵循正確的發展方向才能引導學生的發展。大學生是一個具有強烈求知欲的群體，對文娛活動與文化藝術具有很強的興趣，高校要對其進行正確引導，讓學生形成正確的價值觀與良好的群體意識，使他們擁有高尚的道德情操、良好的行為與思維方式。高校對大學生進行思想政治教育的主要目的在于對大學生的行為傾向以及價值觀形成一種較強的導向作用，而多種多樣的校園文化就是學校開展思政教育的重要載體，因此，必須將思想政治教育融入校園文化。
人無信不立，國無德不強。良好的道德修養是一個人的立身之本，只有具備這一品質，再傳授其它技能才是可貴的人才。因此，在繁多的學校教育內容中，道德教育應該占據一席之地。而中職院校在社會經濟發展的浪潮中，肩負著為社會培養技能型人才和高素質勞動者的任務。中職生的道德水平直接決定了我國勞動者的整體素質，關系到經濟社會的發展，以及國家的穩定和諧。因此，做好中職生的德育工作，是中職院校義不容辭的責任。
一、中職生的特殊性
中職生大多是中考落榜生，在知識涵養、認知水平、行為習慣等方面都相對遜色于一般學生。學習方面，由于他們在中學階段成績大都不太理想，很多學生學習積極性不高，厭學、逃學、甚至棄學現象十分嚴重。在思想、情緒、言行等方面還表現出諸多叛逆性：如部分學生穿奇裝異服、打扮怪異、目無尊長、對學校校規校紀置若罔聞、對人冷漠、情感淡薄、行為隨意、語言污穢，不服管教等。凡此種種，都給中職院校的管理與教學帶來一定難度。但令人欣慰的是，中職生所處年齡階段，依然具有很強的可塑性，只要加以耐心，正確的引導，他們也會成為品德端正、積極向上的優秀學生。因此，教“學”先教“人” ！“人”在前，“才”在后，這才是當今社會所需要的“人才”。端正中職生的思想意識，矯正其不良行為，便成了中職院校首要而迫切的任務。鑒于中職生的特殊性，道德教育在中職院校中便顯得尤為重要。本文將從四個方面探討優化道德教育的方法，力求使道德教育真正落到實處。
二、優化道德教育
1、在活動中踐行德育
道德教育的關鍵點不在于傳授道德知識，而在于培養道德信念，并最終落實由信念而衍生出來的道德行為。因此，良好的道德不是“教”而獲得的，而是“學”來的，是被“做”出來的。美德若可教，也絕不是知識之教，而是意向之教、態度之教、生活之教；美德若可學，也是情意之學、態度之學、榜樣之學。道德教育與其說以知識為媒介，不如說以實踐為媒介。因此，開展各種豐富多彩、意義鮮明的活動，讓學生的情意在活動中受到熏陶，在參與中明白事理。而且，對于本來就排斥“一本正經”地學習的中職生來說，用活動來調節他們的日常生活與學習，更受他們歡迎。在活動中，不需要事先列出教學目標，不需要向學生點明重點難點，更不需要刻意記住某些定義要點等。只需要師生一起去參與、去做，學生在活動中完全釋放自我，表現自我。教師要做好觀察員與引導員的角色，對于各種活動中所包含的諸如團結協作、互幫互助、集體本位、禮貌待人、認真勤奮等人文因素，適時引導，使學生在“做”中體味美德，踐行美德?；顒又械牡赖陆逃龖撓翊猴L一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。讓學生在純自然的情景中，去感悟美德，體驗美德，在認知的源頭就把信念與行動完美的結合起來。
2、在知識學習中滲透德育
作為學校的教育工作者，教師應樹立“大德育觀”，讓道德教育“見縫插針”。對于中職院校學生來說，應該在專業課教學中滲透德育。如：在技術學習中，采用小組合作學習法、討論法等，增強學生合作意識，培養學生團隊精神。此外，技術本身也具有極強的人文性，它所包含的求真務實、認真嚴謹、不懈追求等精神，都屬于道德教育的范疇。而且，道德與技能、知識、思想、見解等是渾然一體的，那種把道德從中完全割裂出來的做法，是不可取的。事實證明，知識技能的學習，能夠很大程度上帶動人的道德的發展。就像基礎教育階段，在應試教育中學習成績好的學生，往往在行為意識、思想道德等方面也比較優秀。如果把學生的心靈比作一塊田地，要想讓田地里沒有雜草，最好的方法就是種上莊稼。知識技能的學習就好比莊稼，對于中職生來說，技能高了，自信心就有了，有了自信，就能緩解其自卑情結，減少其“怪異性”，因為表面的叛逆往往來自于深深地自卑。這樣一來，美好的道德便自然而然地產生了。
3、改進課堂德育教學
盡管不能割裂道德與其它品質、技能的聯系，但道德作為一種不同于技能的隱性力量，依然存在單獨而教的必要。只是如何去教，有待探討！多年來，單一的口號式課堂德育教學，讓學生極度反感。嚴格的科學化程序，使得教育中本該有的豐富性、情感性、意義性逐漸消失，學生或許會學到很多知識、概念，但卻外在與人，而無法內化于心。這就使得學生對課堂上的道德教育視為一種“教化”，十分排斥。但課堂作為學生學習的主陣地，其作用依然不可小覷。那么，改革德育課堂教學便成為迫切而艱巨的任務。為了使道德教育有章可循，課堂德育中依然需要設置愛國主義教育、法制教育、職業道德教育、心理健康教育、哲學與人生教育等。但鑒于道德教育情感熏陶為主、知識講解為輔的特點，在課程安排上，應該“少上精上”。一方面，純粹的德育課過多，極易造成學生的反感；另一方面，無針對性、無特色的泛泛而講，也極大降低了德育的實效性。正所謂“物以稀為貴”，通過精心設計每一堂課讓學生對每周僅有的幾次德育課產生一種期待，這種期待便是學生學習的內在動力。如何精心設計才能贏得學生的喜歡呢？根據德育特點，多以課堂活動為載體去體現某一主題，用情景模擬讓學生身臨其境感受美德，角色扮演讓學生體味各色人物的喜怒哀樂，當然教師適時精講，用聲情并茂的語言畫龍點睛，也是十分必要且必須的。這樣，學生“動”與教師“講”相結合，使學生心有所悟，情有所系。
4、以人育人 全員參與
在學校中，人人都是德育工作者，包括管理、教育、服務都是育人的。每個教育者的言行，在學生面前都有影響力，應具有示范性?！敖處煙o小節，處處是楷?！?！其言行舉止、工作態度、儀表風度等日常生活中的行為，都富有深刻的教育意義，這其中蘊藏著豐富的待人、待己、待物等道德資源，是道德教育不容忽視的重要內容和重要形式。所謂“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行”。因此抓師德教育，增強教師育人觀念是關鍵?？梢?，真正的道德教育是一種以精神引導精神、以生命感化生命的心靈工程，讓道德教育深入人的靈魂層面，讓人的靈魂發生轉向正是道德教育應該秉承的核心理念。
此外，還應重視隱性課程的力量?！半[性課程”是由杰克遜在1968年出版的《班級生活》（life in classroom）一書中首先提出的，如果說顯性課程是學校教育中有計劃、有組織地實施的正式課程或官方課程的話，那么隱性課程則是學生在學習環境中所學習到的非預期的知識、價值觀念、規范和態度等。這就要求學校要注意校園文化、班級文化的建設，以及良好的校風、班風的培養，實施環境育人、文化育人策略。班級、校園環境的創設做到“無一物不景，無一物不用”
這種良好的校園文化氛圍能夠以悄無聲息的力量去感化學生，讓學生在潛移默化中受到熏陶。
以技立命，以德立信。中職院校的道德教育不容忽視，其任務任重道遠。只有導致行為改變的學習才是真正的學習。以上優化道德教育的方法，能夠多角度多方位地有效提高教學效率，讓外鑠的道德理想內化為學生自身品質，并使之能夠在生活學習中踐行道德信念。當然，教育中的探索創新永無止境。在以后的教學中，我們依然需要不斷探索德育新思路、新方法，讓中職院校道德教育工作日臻完善。
參考文獻：
1．戚萬學，杜時忠．現代德育論．山東教育出版社1996年版．
2．張承芬．教育心理學．山東教育出版社1999年版．
遠程教育的定義：對遠程教育這個概念的認定在業界還莫衷一是，對其定義還存在很多不同的觀點，但從總體上來說很能被大眾接受的一個定義是這樣的，遠程教育是指人們通過非面對面的授課方式所進行的有指導性的、可交流的知識學習過程，這種學習往往是有一定目標，是為了掌握技能而進行的。遠程教育可以通過通信、電視、電話以及網絡進行，目前真正高效、及時并具有高交互性遠程教育方式是網絡教育。從這個意義來看，遠程教育就是指將課程傳送到校園外的一處或多處學員的教育，是一種學生和教師、學生與教師組之間主要采用多種媒體方式，進行系統教學和通訊聯系的教育形式。
遠程教育是現代信息技術發展的一大產物，對促進我國的教育事業發展有著極其重要的幫助與巨大的推動力。特別對促進我國農村中小學教育有著非常重要的作用。中國城市化程度低，農民人口多，教育資源不足，教育水平不高，要想迅速改變這個現狀，改變城市與農村在教育上的差距，遠程教育是一個非常好的實施途徑。通過遠程教育機制，使世界的、全國的、城市的各種先進的教育方式、教育、資料、學習資源等各種知識能在最短、最快的時間內傳輸到知識貧乏的偏遠的農村，讓農村的學生能及時了解學習最新最好的知識，豐富思想。
實施農村中小學遠程教育能推進農村教育跨越式發展、城鄉教育均衡發展和基礎教育現代化的需要。將對全面貫徹黨的教育方針，提高農村中小學教育質量，使人民享有接受良好教育的機會，形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展產生深遠影響。在邊遠地區農村小學和教學點配發教學光盤播放設備和成套教學光盤。邊遠地區農村小學和教學點大都缺乏師資，特別是一些主要課程合格教師更為缺乏，教育教學水平不高。為中西部各地邊遠地區農村小學和教學點配發教學光盤播放設備及配套教學光盤，以解決這些學校在一些課程上缺乏師資，教學水平和教育質量不高的問題。為農村中小學建設衛星教學收視點，通過中國教育衛星寬帶傳輸網，快速接收大量的優質教育資源，使廣大教師能夠及時地結合教育教學實際，充分利用衛星傳輸的優質教育教學資源，提高當地中小學的教育教學質量。同時衛星教學收視點可以成為對農村中小學教師進行不間斷培訓的一個教師培訓點。為農村鄉鎮初中配備計算機教室，要把在鄉鎮初中建設計算機教室與初中信息技術課的開設工作有機結合起來。在鄉鎮初中計算機教室可以發揮多種功能作用，利用計算機教室學生可以學習信息技術，可以上網學習瀏覽，接收衛星數據廣播，共享優質教育資源。豐富知識、增長見識、開拓視野、促進學習，還可以利用計算機教室對教師進行培訓，以便適應當前的教育發展形勢。
歸納起來實施農村中小學遠程教育有兩個比較明顯的意義：
1.跨越了城鄉教育的差距
“現代遠程教育工程”是在我國的教育資源短缺的條件下辦好大教育的戰略措施。 虛擬各地名牌學校，讓農村的學生可以不出校門，在自家學校里聆聽全國名校、名師的指導、感受名師風范、培養內在氣質；農村孩子還可以通過遠程教育就讀各所知名院校，不用為不能進入名牌院校而發愁。同時，遠程教育利用網絡給學習者提供了最大豐富的信息，使學習由被動的記錄外界信息的過程變成學習者主動選擇信息的過程。從物質上講，網上學習打破了時空限制，學校不必為學生安排教室，更不必為學生解決食宿等問題，學生用于交通的時間和費用也可大大減少，教學活動擺脫地域限制，延伸至全國乃至世界，實現教育資源的共享和優化。另外，由于網上教學的信息是以電子郵件的形式存在的，信息的復制既簡單、迅速又經濟，節省了大量的書本開支，這樣一來也就為農村學生節約了一大筆資金。遠程教育下的城市和農村互通信息，互通有無，互相迷補共同研究教育教學中的各種難題，提高教育教學法質量，促進教育教學的整體穩步快速發展。
2.遠程教育是知識海洋
二、醫學院校通識教育存在的問題
1.部分學校對通識教育的指導思想不科學。在不少人(包括學校領導與管理人員)看來，通識教育就是讓學生廣泛地通曉各種知識，開闊學生視野，擴大選修課的范疇和數量成為許多學校不謀而合的選擇。對此，牟宗三先生指出，“通識教育不是叫個人懂得許多，自然科學懂一點，人文科學也懂一點，美術音樂都懂一點，這樣的話頂多不過是百科全書，百科全書你自己可以到圖書館去翻……”通識教育絕非要使每一個人成為各種知識兼備的“通才”、“全才”，而是通過傳授基礎學科知識，運用得當的教育教學方式與方法，提升人的綜合素質和人文素養，使學生成為具有通融識見、博雅精神和優美情感的人，不僅學會如何做事(howtodo)，更要學會如何做人(howtobe)。指導思想的不科學，必然導致通識教育嚴重偏離正確方向，影響人才培養目標的實現。
2.通識教育課程設置存在突出問題。由于專業學科門類多、課業負擔重等原因，不少醫學院校只留給通識教育很小的發展空間，導致課程種類單一、學時數較少、學分較低，成為“僅僅是在主課以外‘擴大’一點學生的興趣和知識面，說到底只是在傳統的‘專業主義’不變的前提下給學生加點‘小甜點’”。在課程設置結構上，公共必修課學時、學分所占比重過大。特別是思想政治課占去較多的學時與學分，成為最重要的人文社會科學通識課程，大學英語所占學分比例之高、學生投入精力之多，且學生存在較強的功利學習目的(考研、考博、出國考試等)，使其性質發生“異化”。擔負著人類精神文化傳承、人文素質培養、健全人格形成等重要職能的其他課程所占學時、學分卻明顯偏少。選修課擔負著開展通識教育的重要使命，但是由于認知偏差、思想上重視不夠等原因，各學校對于課程開設存在較大的隨意性，且教學管理不到位，教學質量無法保證。
3.通識教育教學方法、評價與考核機制存在嚴重缺陷。許多醫學院校通識教育在方法上與專業教育并無二致，以傳授知識與技能為主要目的，以課堂講授為主要教學方法，教學效果大打折扣，不利于培養學生的綜合素質與人文素養。在教學評價與考核方面，“重知識、輕能力”與“重評價、輕過程”是大多數學校通識教育存在的通病。考核側重于考查學生對基本知識和技能的掌握程度，考核內容以書本知識、理論記憶為主，對學生分析問題、解決問題的能力，特別是創新能力與批判精神等內容涉及較少?？己朔绞街饕虚_卷考試、閉卷考試、論文寫作、撰寫調查報告等，均屬于結果性評價模式，忽視了對學習過程的考察;考試題型大都以客觀性試題為主，答案標準而單一，分析題、論述題等鍛煉發散性思維的題型較少，影響了對學生創造力、想象力的培養。
4.學生對通識教育缺乏認真、理性的思考和足夠的重視。在大多數醫學生心目中，“專業至上”的觀念根深蒂固，不少人學習通識教育必修課的主要動力是為了應付考試，學習通選課的動機是為了“掙學分”，即便出于個人興趣的原因選修某門課程，也并不真正重視，曠課、遲到等現象屢見不鮮。某校調查顯示，關于選課的動機，31.84%的學生因為“與所學專業相關”而選課;41.95%的學生為“學分”選課;7.49%的學生選課因“教師個人魅力”;19.1%的學生“與舍友一起選課”;38.95%的學生重視課程的“實用性”;19.85%的學生認為“熱門的課程都被選完了，只好選剩下的”。學生對通識教育存在糊涂認識由此可見一斑。
三、醫學院校通識教育的改進與完善
1.對通識教育進行明確定位。“目前通識教育還遠沒有成為我國大學的辦學理念，通識教育并不是作為一種獨立的教育模式，而是作為專業教育的基礎、補充、糾正。”在許多醫學院校，通識教育課程往往被視為承載著為專業學習打基礎的功能，或者被看做開闊學生視野、拓寬知識范圍的途徑，歸根結底從屬于、服務于醫學專業教育。應該明確，通識教育是具有自由教育內核、有別于專業教育的一種教育。盡管與專業教育并非“相悖與對立”，二者卻在人才培養目標、培養模式等方面存在明顯區別。必須轉變教育觀念，著眼于把通識教育作為每一所學?；镜霓k學理念，探索建立適合的人才培養模式，從根本上為通識教育的開展開辟道路。
2.對通識教育課程進行整體規劃、精心設計。針對思想政治課與大學英語教學，可以適當減少學時與學分數，前者應當通過采用形式多樣的教學方法、突出實效性(如結合社會實踐進行)達到教學效果，后者作為公共基礎課，在整合教學內容、一定幅度地降低學分數與壓縮學時后仍能保障教學目標實現———當前大學英語費時、費力很大程度上是因為已經遠離通識教育的初衷而走上應付各種考試的功利主義迷途。同時，增加倫理學、哲學、法律、文學、歷史等課程的學時與學分所占比重。對于選修課，應該從教學目的、課程體系、教學方式、學習要求等多方面進行精心設計和嚴格管理，設立專項經費和相關制度予以支持。在課程開設方面，可以借鑒哈佛大學核心課程，并結合醫學生實際確定所要開設課程的門類，在教師申報時嚴格把關，切實改變隨意開設、無人重視的“雜、亂、差”現狀。
校園文化是一個學校物質文化和精神文化的總和。校園文化作為一種歷史和空間總構成的教育資源，體現了學校的人文底蘊的厚度和廣度，對學生的學習和健康成長會產生較大的影響。高校校園文化是先進文化的創新源頭和重要基地，具有強大的育人作用。建設校園文化的終極價值就在于創設一種大學生健康成長的良好環境和氛圍，以期陶冶學生情操，構建學生健康人格，全面提高學生素質。
校園文化的內涵非常豐富，在文化設施、制度規章等方面很容易設立，而作為校園文化核心價值的人文精神則需要經年累月、潛移默化的逐漸形成。審美教育是培育人文精神的一項重要內容，能夠在提高個人審美情趣的同時，增強人文素養，體認人類的終極關懷，知道自尊自愛，關懷自然、社會和他人。音樂教育是審美教育的重要組成部分，也是實施人文素質教育的重要途徑之一。在校園文化建設中，實施多樣的教育教學模式，開展多種形式的音樂教育活動，能夠使大學生在學習專業知識的同時，陶冶情操，純凈心靈，完善人格，從而促進身心和諧、健康的發展，有利于培養有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發展的高層次人才，促進全社會的精神文明建設。
一、音樂教育能夠促進校園文化的育人和導向功能
高校校園文化的功能歸根到底是育人，目標就是教育教導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，增長知識、培養能力、陶冶情操、提高綜合素質等等。教育的本質是文化知識的傳遞，使廣大學生通過對文化知識、文化價值的不斷攝取，逐步學會做人，學會做事，學會生活，亦即不斷社會化的過程。音樂教育以音樂作品生動鮮明的旋律和藝術意象感染人，以內容豐富、感情真摯的音樂主題教育人。一部好的音樂作品，對形塑青少年學生思想品德能夠產生較大的影響。熱愛祖國、熱愛自然、熱愛和平、熱愛人類等文化主題是國民精神素質的重要組成部分，同樣也是校園文化的核心主題，因此培養學生的愛國情感和愛心是校園音樂文化教育中的重點。高校的音樂教育可以采取靈活多變的教育教學模式，向學生傳播此類人類傳承的文化精髓。比如選擇一些思想性較強的時代歌曲，開展歌詠活動，通過歌曲的藝術形象和豐富內涵來感染和教育學生;通過樂器獨奏、齊奏、合奏等表現形式，在給予學生音樂藝術熏陶的同時，學生思想觀念上也得到啟迪和感染，讓他們在器樂表演中潛移默化地接受教育，并能逐漸內化為自己的價值、理想和信念;通過音樂欣賞，加以教師的講解和詮釋，引導學生領會作品的深刻含義，感染和教育學生。通過這樣一些音樂教育活動，在審美育人的同時，也將校園文化的正面導向功能充分體現出來。通過音樂教育，積極引導學生健康向上的精神風貌，抵制社會上不良風氣的影響和侵蝕，既統一了學生的思想，面向統一目標，又一致了廣大學生的價值理念。
二、音樂教育能夠增強校園文化的凝聚和激勵功能
在高校校園文化中，音樂扮演著重要的角色。除了通過音樂課程教學的形式，在大學生中普及音樂樂理等基礎理論知識之外，還可以通過學生藝術社團音樂指導的方式，對那些有一定的音樂技能基礎和熱愛文藝表演的學生，進行系統、專業的輔導，使他們成為校園文化活動中的積極分子，活躍校園文化生活。在校園文化活動中，無論是學生社團聯合會舉辦的各種活動，還是學生自發組織一些興趣小組，在諸如迎新晚會、中秋晚會、聯誼會、校園卡拉OK歌手大賽、街舞大賽、校園主持人大賽、合唱比賽、音樂劇展演等等活動中，音樂是這一校園文化的常規表現形式。在這些活動中，加強對學生的音樂審美和思想性引導和訓練，以主題性音樂表演來統一大學生的思想認識，增強凝聚力;以催人奮進、健康向上的勵志音樂作品，鼓舞學生，讓好的音樂作品和音樂主題活動激發大學生的內在驅動力，強化他們的學習和生活積極向上的動機。通過內容豐富、格調高雅、主題鮮明的系列校園音樂活動，在提升校園文化品位和活力的同時，也將會很大程度上增強校園文化的凝聚和激勵功能。
三、音樂教育能夠增進校園文化的協調功能
校園文化的協調功能是指其能夠促進學生生理、心理素質、人文素質、科技文化素質等方面的協調發展。特別是在當前提倡構建和諧社會的新時期，意義尤為重大。在大學校園這個小社會，和諧校園的構建就是要達到學校各種發展要素間的一種均衡有序、協同發展的和諧狀態。和諧校園的本質屬性是文化和諧，和諧校園建設的根基在于校園文化建設。
當代科學技術的發展日新月異，科技改變自然、經濟和社會的力量也越來越強大，隨之也帶來一系列包括倫理道德、生活方式、人與人的關系和人與自然的關系等方面的所謂“人的異化”問題。在這樣的現實背景下，加強和關注高等院校大學生人格的完善具有重要的現實意義。德國著名心理學家榮格認為:“文化的最后成果是人格”。塑造大學生健康的人格有多種方式，但就音樂審美教育的特點和作用來說，有著其他教育方式無法比擬和替代的作用。音樂教育是人格教育的一個重要方式，對人格教育具有重要作用。音樂教育是以具體的音樂作品呈現出來的，大量的音樂作品主題是以情感為紐帶，強調欣賞作品時人的知、情、意等心理因素的和諧統一，通過自身的情感體驗，獲得自我的教育和情感升華，在藝術氛圍中不知不覺就陶冶和完善了自我的人格。
當前，大學生們往往強調自我意識、彰顯個性，易受外部社會的多方面影響，社會閱歷缺乏，遇到困難和挫折，又常常會出現困擾和焦慮，甚至產生心理障礙和心理疾病。大學生心理健康教育越來越受到各級教育主管部門的重視，但專職教師的職業化程度不夠，處理大學生心理問題也往往流于過去思想政治教育的說教俗套。一個顯而易見的現象是音樂在大學生的生活隨處都在，特別是流行音樂。從這樣一個文化現象的側面也可以說明，音樂對大學生心理需求所起到的作用和影響。所以，在高校校園文化建設中，重視音樂審美教育，正確引導學生的音樂審美需求，抵制不良音樂作品給大學生帶來的負面影響，是非常關鍵，也是非常必要的。音樂藝術活動是個人參與的審美歷程，而按照美學的一個流行定義“審美是人的本質力量的對象化”，是人對美的規律的能動建造、美的理想自覺追求、美的標準的積極實踐。音樂審美教育可以使學生的內在情感與外部形象形成相應的交流，通過認知、情感、意志在反復交流中所達到的統一，有助于學生心理健康水平的提高，從而讓學生親近社會、親近自然，增進人際交往，促進形成和諧的校園文化。
四、音樂教育能夠增進校園文化的創新功能
一個時代的新思想、新觀念、新發現往往都是在具有文化精英意識的校園中產生，校園文化具有創造創新的功能。高校校園里各種文化思想聚集，相對容易受到各種文化思潮的沖擊，同時作為人類獲取知識的高等學府，承載著對人類命運的終極關懷，具有批判和創新的思維意識。進入知識經濟時代，隨著國家創新戰略的實施，對創新型人才的培養和需求提出了前所未有的緊迫要求。高校作為培養人才重要陣地，不僅僅向國家和社會輸送具有專業理論知識的畢業生，更要培養出需要的具有創新精神的人才。
有關音樂和創新關系的研究文獻很多，無不明確地指出音樂審美活動對開發潛能和培養創造力具有獨特作用。一個流傳很廣的例子，是說愛因斯坦就是在他彈鋼琴時把“一個奇妙的想法、一個美妙的想法”變成了舉世聞名的相對論。經過教育科研論證，音樂教育和技術訓練能使學生的雙手同時活動，促進大腦左右兩半球的積極思維，鍛煉大腦，提高能力。音樂是一種聲音的藝術，它以和諧、有節奏、富于形象的聲音來反映現實生活。音樂審美活動中，通過聽覺產生音樂形象，喚起人的大腦中相關的視覺印象，聽覺和視覺的通感效應，促使人想象豐富，進而調動儲存的表象，進行重新組合更新，構成現實生活中沒有的新意象，從而開發智力，增強創造力。因此，在校園文化活動中，積極開展音樂審美活動，對增進校園文化的創新功能具有非常重要的影響和作用。
校園文化是高校發展的靈魂，音樂是美的靈魂，建設符合時代需要的校園文化，必須有效的利用作為主體的人的審美需求，在高等校園里，重視音樂教育和音樂實踐活動，充分發揮校園文化的功能和作用，建設新世紀符合國際競爭力的大學，培養符合國家需要的創新型人才。
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【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】 A
【文章編號】0450-9889（2014）12C-0045-02
醫務工作是一種和人類健康、幸福息息相關的職業，醫護人員在人的生與死、健康與疾病轉換中承擔重要的角色。許多事實證明，醫務人員的品格、態度、知識、能力都將影響病人的安危。在醫學模式發生轉變的時期，人們對健康保健服務的需求日益增加，醫務人員的職業形象和職業素質更加為人們所關注。為此，在醫學院校開展禮儀教育不失為一條全面提升學生綜合素質的有效途徑。本文試對此做一探討。
一、開展禮儀教育的意義
（一）禮儀教育對社會精神文明建設有重要意義。醫學院校加強禮儀教育，提高未來白衣戰士的禮儀修養和文明素質，對于繼承和發揚我國的優良傳統，培養和造就講文明、懂禮貌，全面發展的青年大學生，造就高素質的未來白衣戰士，提高醫務行業的整體服務水平，提高我國社會主義精神文明建設的水平，具有重要意義。
（二）禮儀教育對醫護工作有重要意義。隨著社會的發展和醫學模式的轉變，廣大人民對醫療行業服務提出了更高的要求，醫護工作如何以質量、服務、信譽、人員素質、精神風貌等總體形象展示給社會公眾，直接關系到醫院的生存與發展。塑造良好的醫學職業形象，能夠促進醫護工作發展，體現醫護工作的信譽、特長、整體實力。因此，醫護人員學習職業禮儀，提高自身綜合素質，提高服務質量，實現以病人為中心的整體服務，既是現代醫學模式轉變的需要，也是醫學教育發展的需要。
（三）禮儀教育有利于促進學生自我完善，提高職業素質。人的自身完善包括政治上的成熟、道德修養的提高、業務技術的嫻熟、心理素質的培養、職業素質的養成等。對學生進行系統的禮儀教育與培養是很重要的外因條件。通過教育與引導，能夠促使學生正確認識自我，正確辨別行為舉止的對與錯，正確使用禮儀規范，最終形成良好的職業素質與形象。
二、開展禮儀教育的實踐和探索
醫學院校禮儀教育應以現代醫學模式和整體護理對護理工作人員的要求為原則，從醫學生個人形象、質量形象、服務形象三方面對醫學職業形象進行設計、定位，以重視學生能力培養為出發點，從重視課堂教學、營造良好的學校教育環境、開展社會實踐、建立評價機制等方面培養學生樹立正確的價值觀、人生觀，為塑造良好的職業形象做準備。 以下本文以廣西科技大學醫學院為例進行論述。
（一）重視課堂教學。具體如下：
1.從課程的設置（課程建設的研究、教材、教學大綱、教學計劃、教學內容和方法）課程的設置按教學計劃，要求實現兩個目標。一是知識目標：了解禮儀的發展簡史、特點和原則;熟悉日常社交禮儀、工作禮儀、校園禮儀和求職禮儀的基本知識。掌握醫學生儀容儀表、舉止、著裝、言談禮儀的基本技巧和規范。二是技能目標：進行醫學生禮儀技能及語言訓練，掌握各種儀態動作技能及其他見面禮節的使用。教學課時為24學時（護理、助產專業），其中理論16學時，實踐8學時;臨床、影像、公共衛生管理、檢驗、藥學、口腔等專業為18學時，其中理論12學時，實踐6學時，授課教師有8人。教學內容由于目前沒有適用于醫學院校所有專業全國規范教材，除護理專業使用中國醫藥科技出版社出版、雷容丹主編的《護理禮儀與人際溝通》外，其余專業我們教學組集體制定教學大綱，內容以雷容丹主編的《護理禮儀與人際溝通》、劉桂英主編的《護理禮儀》和《醫學生禮儀》為主要參考資料，結合本校學生的專業特點和學生層次不一的情況，有針對性地實施教學。這也是為了適應素質教育及醫學模式的轉變，突出職業教育特色，培養“知識、能力、素質”三位一體的綜合性人才，體現醫學院校培養醫學實用性人才的宗旨。教學考核上，應打破傳統的方式，以提問、情景表演、角色扮演、平時表現、學習態度和參與應用訓練等相結合的考核評分方式。
2.注重教學方法的靈活運用和技巧，調動學生學習的積極性。根據不同專業和不同班別學生的特點，采用理論聯系實際，即靜態教學與動態教學相結合的方法，更多地運用演示、討論、角色扮演，提問以及實踐練習等教學活動。例如，教師做各種姿態的正確演示，學生模擬學習，對部分教學內容進行分組討論后進行角色扮演，讓學生在自己扮演的角色中，有身臨其境的體會，盡快進入醫學生的角色。在實踐教學中，把各種日常禮貌動作配上音樂表演出來，加深禮儀禮貌的行為認識等。培養學生從實踐中去理解和掌握理論知識，以書本知識為手段，對學生輔以思想政治、道德品質，以及職業道德等方面教育。以培養學生學習的興趣入手，激發他們的學習動機，特別強調學生的實際運用知識能力的提高，并在實踐教學中更多地采用交流的形式，讓學生參與到教學中來，提高他們的口頭組織和表達能力，應變和自我展示能力，真正使學生在愉悅的環境中強化，認同，內化，提高思想覺悟，樹立正確的道德觀念。
（二）營造良好的學校教育環境。具體如下：
1.樹榜樣，提高自我意識?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，特別是對人生觀、世界觀初形成的大專生來講尤為重要。醫學院校除開展常規的禮儀教學外，還可開設禮儀培訓班和職業素質強化培訓班，選擇來自各班，從思想紀律、外在形象上占一定優勢的學生參加。這些學生都要在課余時間參加培訓，主要從形體、職業形象設計以及溝通實踐等方面進行訓練，還經常承擔校內外的禮儀接待任務。除此之外，還要把培訓的內容傳授給本班禮儀興趣小組，起到模范帶頭作用。在班級禮儀課上，還給學生進行示范表演，以小組為單位進行形象評比，加深禮儀禮貌的行為認識，此外，還組織了升旗班、禮儀隊、文藝隊，舉辦美容知識講座，書畫展，居室布置評選等各種活動，帶動全體學生自覺規范行為，做到舉止文明，自覺地、有目的地向特定傾向轉化，提高自我教育的意識，達到自我教育提高的目的。
2.活躍第二課堂，營造良好的校園氛圍。加強禮儀教育必須發揮大學生自我教育、自我修養、自我完善的優勢，開展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學生積極參與各種禮儀活動和公共活動，不斷積累交往經驗，展示禮儀的魅力和大學生的風范。我們充分利用學校的資源和條件，采取措施活躍學生社團，積極鼓勵學生開展多種形式的活動，為培養醫學生的綜合能力構建載體，如組建青年志愿者禮儀服務隊，舉辦各類醫學生人文素質講座，以板報比賽、征文比賽和演講比賽的形式開展“誠信做人”活動;開展“我愛我家”文明宿舍評比和文明教室評比活動。為宣揚和普及禮儀文化，雕琢個性，濃厚人文精神，提高大學生的整體素質，塑造當代大學生的新形象，開展以“展現自我風采，盡顯禮儀之美”為口號的校園禮儀風采大賽活動。還通過組織參觀、聯歡、郊游、社會服務、職業技能大賽等第二課堂活動，為學生自覺運用禮儀、檢驗個人禮儀素質提供條件。學生參與活動，養成了良好的禮儀行為習慣，培植了律己、誠信、寬容、積極向上的健康心理。
（三）開展社會實踐，充實經驗體會。具體如下：
積極鼓勵學生參加社會實踐活動，結合專業特點走入社區、社會福利院、失學兒童救助站、還有弱勢群體等。例如，組織學生成立課題小組，利用課余時間做參與調查活動;織學生到敬老院和社區開展義務咨詢活動，在實踐中鍛煉醫學生的溝通交流能力和專業知識運用能力，深化對醫患溝通重要性的認識。
（四）建立評價機制。為了讓醫學生充分認識開設醫學生禮儀課程學習重要意義，重視醫患禮儀技能的訓練，在實踐中不斷提高自我，完善自我。在給學生進行考核的過程中，除課堂上禮儀技能和動作的考核外，更應重視對學生進行課外素質的考核。特別對于學生在參加活動，學習生活、與人交往的日常表現中進行抽查的方式進行考評。同時，學校也對上課教師進行聽課，認真檢查教學計劃、內容、教案，了解教師的教學態度和講課內容及效果，并到實習醫院收集醫學生的醫療服務質量。
三、效果與體會
（一）禮儀教育成為學校開展素質教育的一項重要手段。通過系列措施、實踐體現了禮儀教育在校園中還具有調節、調動、陶冶及控制等作用，由部分帶動群體，學生的言行舉止有較大的提高，體現出美的氣質和風度，展示出醫學生的良好精神風貌，不僅校園文明精神得到了凈化，更重要的是學生的綜合素質得到了全面的提高。
（二）改進措施。具體如下：
1.轉換教育理念，強化師資培訓。學校應該對教師應該塑造良好的榜樣。每個教師都應把加強禮儀教育貫穿于教學之中， 發現學生的不良行為及時糾正，教師要以自己得體的禮儀規范行為去熏陶，感染學生，使他們在言傳身教中獲得知識和道理，看到榜樣，通過耳濡目染，潛移默化，轉變思想，糾正不良習慣。
2.還發揮校園網絡優勢，開展禮儀修養教育實踐。禮儀具有豐富的內容和內涵，而網絡信息的豐富性、即時性，和開放性，學?？梢杂嗅槍π缘亟ń∪@網主頁，鼓勵德育工作者個人設立網頁， 制作生動直觀的德育軟件用于禮儀教學，采取 網上“聊”天、辯論和咨詢等方式，在網上進行思想道德和禮儀教育，讓學生在學習過程中獲得快樂體驗，健全其人格。
3.學校應調整課程結構，根據不同專業，不同年齡及班級特點，適當設置工作禮儀、校外禮儀、教師個人禮儀、公務禮儀以及現代交際禮儀、形體訓練等課程。同時，加強教育投資，配備先進的電化教學設備及與理論教學配套的模擬實習教室和形體訓練室等，開闊學生視野，強化禮儀修養的教育效果，以使醫學院校畢業生能以嶄新的面貌在21世紀充分表現自己，展示自己，擁有成功的人生。
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當今社會隨著世界經濟水平的高速發展，世界各個國家在各個層次和方面的競爭愈來愈激烈，一個國家的競爭力強大與否最終表現為人才素質的水平上，因此為了實現中華民族的偉大復興，我國的國民素質，尤其是當代在校學生的綜合素質亟需提高。提高在校學生的綜合素質，開發他們的智力潛能，培養他們的藝術創新能力和審美能力，促進在校學生德智體美的全面發展，己經成為我國當今學校教育的主旋律。
大學校園文化中的藝術教育活動對于學生綜合素質發展的積極意義不言而喻，藝術教育是學校實施美育的重要途徑和內容，是素質教育的有機組成部分。開展大學校園文化中的藝術教育活動，不單單是為了培養在校學生吹拉彈唱、琴棋書畫等方面的藝術技藝，當然也不是為了培養職業的藝術家（專業的藝術學校除外）。藝術教育的最終目的是通過對于這些藝術技能的學習和實踐來陶冶在校學生的情操，凈化他們的思想，完善他們的個人品格，提升他們的綜合素質，并促進在校學生德智體美的全面發展，讓他們成長為素質全面的社會棟梁之才。
1 大學校園文化中的藝術教育存在的問題
在推進學校素質教育的今天，我們仍然可以看到一些學校的教育目的和出發點依然是學生成績至上，在大多數的學校藝術教育還沒有達到其真正的地位和水準，大學校園文化中的藝術教育并沒有真正擺脫應試教育的陰影，因此在當今大學校園文化中的藝術教育活動開展的過程中依然存在著種種的困難和問題。
1.1 藝術教育課程設計不合理
校園文化是社會文化在校園中的具體表現，因此參與校園文化并受其教育、熏陶和感染是學生完成社會文化的個體轉化，換句話說是學生個體社會化的重要階段。在學生向社會化轉變的過程當中，和其它常規的教育相比，校園文化具有獨特的教育作用。為更好挖掘校園文化和利用好這個寶貴的教育資源，了解校園文化在教育過程中的作用及功能對我們來說非常有必要，同時也是為了更好開展校園文化的建設工作。校園文化是在學校教育的背景下產生的，它是一種特定地文化環境，在培養學生成才的過程當中具有很好的教育功能。
在當今的校園教育課程中，尤其是在廣大的中小學校，藝術教育是學校教育的基礎組成部分，但是由于藝術教育考試不納入學生綜合成績的考評，或者是學校不完善的教育管理體制，因此對于藝術教育而言不能得到足夠的重視，學校對于藝術課程的開設也是漫不經心，隨意性很強。
1.2 藝術教育教師資源不足
教師是教育的推進者和引導者，藝術教育的教師在推動大學校園文化中的藝術教育的開展方面有著很重要的作用。但是就學校而言，在引進和培養教師的時候優先考慮的依然是文化課和專業課的教師，教師資源的配備上也是優先考慮國家規定必須開設的課程上。而對于藝術教育相關的美術、音樂、舞蹈、表演等具有藝術專業教育背景的教師，在學校教師隊伍中的比例是很低的。
1.3 藝術教育硬件設施極度缺乏
近年來隨著我國經濟水平的不斷提升和國家對于教育的高度重視，教育經費的數額也在不斷的增加，學校的硬件設施條件也在不斷提高。但是就藝術教育所需的硬件設施而言，還是有很大的不足。出現這種情況的原因主要有兩個方面，第一是由于學校對于藝術教育的重視程度不夠，另外一方面也是因為藝術教育場館建設的教學設施的購置一般需要較大的投入，而學校由于經費緊張，很難負擔起如此高額的費用。
1.4 藝術教育理念存在很大的誤差
校園文化建設激發人們從文化意義上去構建校園的物質環境和精神氛圍，從誕生開始就發揮其獨特的教育功效，使生活在其中的兩大成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面與現實文化發生認同，從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。
2 如何完善大學校園文化中的藝術教育
關于藝術教育在學校教育體系中的地位，在部分學校的教育理念中，藝術教育僅僅是屬于 “課外活動”或者是“第二課堂”，是學校文化課教育的附屬。在這種錯誤的教育理念的指引下，藝術教育的重要性自然比不上可以出成績的文化課和專業課，使得藝術教育的地位在學校教育體系中處于一個“雞肋”似的尷尬位置。
以上是筆者就當代我國大學校園文化中的藝術教育活動中存在的一些問題的總結。當代大學校園文化中的藝術教育活動的開展面臨著如此多的問題和困難，如何正確的面對和解決這些問題，是我國藝術教育必須面對的課題。
2.1 轉變觀念，樹立正確的藝術教育觀
學校的領導層要積極轉變觀念，要對大學校園文化中的藝術教育活動的作用、地位以及重要程度有一個全面、清醒的認識，要堅定不移地執行貫徹有關藝術教育的政策法規和推進學生德智體美全面發展的教育方針，要堅決杜絕把藝術教育看成是“可有可無”的錯誤觀念，做到藝術教育與文化教育協調進步，共同發展。
2.2 大學校園文化中的藝術教育課程安排的常規化
作為學校應該充分利用現有藝術教育師資資源與硬件設施資源，將藝術教育從“第二課堂”搬進“第一課堂”；要確保在校學生的藝術教育課程學習的基本學時和藝術教育課程所需場所、設施的保障。此外學校還可以組織學生參加各級教育行政部門和新聞媒體主辦的藝術展示和表演類的活動，為學生的藝術課程學習提供更多的實踐機會。
2.3 完善對于大學校園文化中的藝術教育活動的硬件設施
作為學校而言，對于藝術教育的硬件設施的投資，不能單純的以應對考評為目標?？荚u內容有什么就添置什么，沒有的就直接忽略。關于藝術教育的投入要制度化，對于硬件設施的更新，維修和保養要有詳細的計劃和安排。
2.4 加強對大學校園文化中的藝術教育工作的考評與檢查
作為各級教育主管行政部門，應將學校的藝術教育的實際工作情況作為學校辦學水平考評的常規檢查項目之一，并對大學校園文化中的藝術教育活動工作相關的課程開設、硬件設施條件、師資水平、教育成果等方面進行深入細致評估，督促學校提高對藝術教育的重視程度。
藝術教育可以凈化人們的心靈，培養人們高尚的情操。所以作為教育主管行政部門和學校而言應認真分析大學校園文化中的藝術教育活動所面臨的種種問題和困惑，并對此采取積極措施進行應對，這樣才可以讓學校的藝術教育發展進入新的階段，以便培養出更多更好的綜合素質高、應用能力強的人才。
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【中圖分類號】G64【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2016）04-0198-01
我國近年來在經濟發展上已取得長足進步。然而在文化藝術的發展、傳播上卻仍處于緩慢摸索前進的階段。這在專業的音樂藝術類院校中亦是常態，在非藝術類普通高等院校中更是成效甚微。再者，在普通高等院校中，對于人才培養普遍存在著重視“理工”技術，輕視“人文”藝術的現象，因此更加需要采取針對性的措施，以挽救音樂藝術培養與教育的頹勢！
一、音樂藝術教育于高校之現狀
1.低存在感應試教育模式之下，音樂藝術課程常常無人問津！大學階段，雖然學校環境更加開放，人才培養從單一的應試教育走向了多元化的發展途徑。然而思維定式的嚴重侵蝕還是使得學生對于這種所謂的素質教育課程漠不關心，難以取得應有的藝術教育培養和熏陶的目的，提高全面素質更無從談起。然而更加致命的是，學生對音樂藝術興趣索然的時候，作為校方，卻大都對音樂藝術教育持有一種忽視的態度。這就使得學生根本沒有途徑接觸到更多的音樂藝術，就更別談培養藝術興趣，提升藝術修養了！音樂課程邊緣化，冷淡化，校方下意識的在課程的設置和安排上將音樂藝術教育排在了較靠后的位置。而且放任學生的漏課、逃課行為，在課程制度管理上根本沒有做到像其他學科一般重視，造成極低的“存在感”，作用全無！
2.低“出場率”從目前我國高校教育情況來看，雖然在校內開設有各種與音樂藝術相關的選修課或者活動，但是卻幾乎都只淺嘗輒止，根本無法真正展現音樂藝術的全部內涵。而且校方在高校音樂教育第二課堂及校園文化的建設上，進程緩慢！使得在工科技術氛圍極為濃郁的大學校園，幾乎難覓音樂藝術的蹤跡。除了每年必備的元旦文藝匯演之類的活動，便再也沒有可供學生表現藝術，分享音樂美感的平臺。多元化的舞臺就是音樂的第二課堂，多樣音樂活動就是音樂藝術交流和發展的“東風”！然而現狀令人堪憂，普通高校的音樂之風至今還在沉寂之中。
3.難“發展”音樂藝術的低存在感、低出場率，兩者雙重影響之下，直接造成了音樂藝術教育在藝術氛圍本就稀薄的普通高校中生存空間越來越小。更災難的是，普通高校中音樂藝術發展似乎走入了死胡同，發展艱難！其一，教育資源缺乏！長久以來，以工科為主的普通高校并沒有足夠的教師資源和音樂教育資源儲備，更沒有給相關學科教師學習交流的機會，這就陷入了即便想教好音樂，也是“巧婦難為無米之炊”的尷尬境地。其二，校方對音樂藝術文化氛圍如何建設，經驗缺乏，也沒有先例可以參考。再加上各高校和藝術類院校沒有交集，短時間難以形成合作，也難以尋求到足夠的教育幫助。重重影響下，高校音樂藝術建設舉步維艱！
二、音樂藝術教育存在的意義
音樂藝術并不是專業藝術類院校的專利。恰恰相反，對于普通的非藝術類院校來說，音樂藝術教育的必要性更加不容忽視。音樂藝術教育，作為藝術教育的一個重要組成部分，是如今傳播最廣，也是最能為廣大學生所接受的藝術形式。相較于其他的藝術門類，音樂藝術以其豐富性、直觀性和大眾性，更能引起學生共鳴，易在學生中得到推廣。另外，音樂藝術教育在高校的普及，可以起到對高強度的理工學科的緩沖、中和作用。同時，在潛移默化的影響著學生的觀察力和想象力，提高創造性思維，挖掘出學生深藏的潛能。音樂藝術教育還能陶冶情趣，培養學生理性思維之外的感性思維，學會用另一種眼光看待世界，體悟從其他學科無法感受到的世界之美，人生之美。[1]因此，音樂藝術教育在普通高校具有非常高的美育價值，對大學人才培養，素質提升，有著不可替代的作用。音樂藝術教育的轉變與革新迫在眉睫。
三、普通高校音樂藝術教育的改革發展
1.從思想層面的轉變、革新
音樂是聲音的藝術，激發出人們心底的共鳴。而普通民眾卻總將其定義為一種貴族文化，認為只有少部分人可以真正走入其中的世界并了解音樂藝術。這種思想已然陳舊！當今的新時代，信息交流廣泛、頻繁，音樂借此能夠毫無國界的傳遍了世界的每一個角落。所以高校應該從教育思想層面做出根源性改變，拋卻那些將音樂束之高閣的言論，真正將音樂藝術的精髓通俗的表達出來，傳遞給每一個學生。從源頭做起，設立音樂教育公開課，開展音樂藝術交流活動，強化音樂藝術在校園的普及，提高“存在感”，“出場率”，讓同學們也從思想上重視起來。
2.塑造良好的音樂氛圍
在課程教授，老師引導學生更多的接觸音樂藝術的同時，校園音樂藝術的氛圍塑造也不容忽視。校方可以通過組建藝術社團的方式，鼓勵同學發展藝術特長。也可以在校園布局建設上多多引進音樂藝術元素。由老師帶領普及校園音樂交流，傳遞前瞻性的音樂藝術，同時激發學生的共鳴，吸引更多的學生參與到音樂藝術的學習中來。最后，通過創立新的素質評定體制，將音樂等藝術素質納入到綜合學業考核中來，使學生重視音樂藝術，也在學習的過程中更有動力。[2]音樂藝術教育是一項特殊的素質審美教育，對于受教育者來說，這是一次好處難以估量，對品格修養、氣質塑造、陶冶情操乃至性格的形成有著正面的良好作用的精神洗禮。音樂的世界往往是天馬行空的，沒有固化的邏輯，沒有死板的框架。在普通高校推行音樂藝術教育，就是要讓我們在這樣的音樂世界中解放天性，訓練表現美、創造美的能力。培養學生的“藝術感”，從而達到音樂藝術教育的真諦。[3]與專業的學科教育相輔相成，彼此促進。從而培養出當今時代真正素質全面的綜合性人才！
參考文獻：
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關鍵詞：高職院校；禮儀教育；意義；策略
禮儀教育在于教育學生學會做人，是素質教育的首要任務。隨著高職院校的發展，高職學生人數日益增多，而高職教育模式專注對學生專業技能的培養，校園人文環境本身還比較薄弱。作為大學生重要組成部分的高職生，它們的禮儀修養狀況直接影響到大學生的綜合素質，進而影響社會主義精神文明建設?；诖?，以下就高職院校實施禮儀教育的意義及其策略進行探討。
一、高職院校實施禮儀教育的意義
高職院校實施禮儀教育的意義主要表現為如下幾點。
1.有利于傳播社會主義核心價值觀。禮儀教育作為大眾容易接受的教育方式，起效快、傳播速度快、學生運用得快。禮儀教育可以有效地將“文明、和諧、公正、誠信、友善”等社會主義核心價值觀播種在學生心中。大學生思想活躍，易受各種思潮影響。大學生是祖國的未來，將社會主義核心價值觀植入大學生思想中是大學德育教育的重中之重，而普及禮儀教育是實現這一教育目的的重要途徑之一。
2.有利于提升高職院校學生道德素養。全面提高公民道德素質是社會主義道德建設的基本任務。改革開放以來，中國經濟以驚人的速度發展，但公民道德卻出現了滑坡現象，譬如誠信缺失，廉恥觀念淡薄等；“拜金主義”和“自私自利”思想泛濫；公共設施遭到破壞，公共秩序被擾亂的現象屢見不鮮；國民言談舉止缺乏修養、國際形象不佳等。禮儀教育的主要功能就是德育教育，禮儀教育的最終目標就是教會公民為人處世的行為規范和道德標準。通過禮儀教育，在小事中培養高職院校學生高尚的情操，養成文明習慣，提升學生的道德水準和思想修養。
3.有利于傳承中華民族傳統文化。中華民族傳統文化源遠流長，而禮儀文化是傳統文化的重要組成部分。當前一些學生熱衷西方文化，忽視中國傳統文化。他們對西方節日禮儀耳熟能詳，卻不了解中國傳統節日禮儀文化。大學生作為傳承傳統文化的主要群體，普及禮儀教育十分重要。普及禮儀教育是弘揚中華優秀傳統文化的有效措施。
二、高職院校實施禮儀教育的策略
1.合理構建禮儀課程教學體系。高職院校教育普遍存在重技能、輕修養的弊端。部分高職院校未開設禮儀教育課程。少數開設禮儀課的院校只作為選修課，未達到相應的教學效果。當務之急是擴大開設禮儀課程的范圍，建禮儀課程教學體系，并將其作為大學生的公共必修課，對學生的禮儀修養進行量化考核，制定相應考核制度，通過理論教學和實踐來考核學生的禮儀修養，這樣才能有效地推進大學生的禮儀教育。
2.高職院校的禮儀教育融入學生日常管理制度。日常生活中的教育是最基本、最重要、效果最明顯的教育途徑。在高職院校普及禮儀教育，應該把禮儀教育融入對學生日常行為規范的管理中。禮儀教育的難點不是掌握禮儀規范，而是將禮儀規范轉化為行為習慣。盡管開設禮儀課，學生也明白禮儀規范，但生活中學生不文明禮貌行為時有發生。學生日常行為管理手冊里大部分強調的是紀律，而對學生的具體行為表現缺乏有力的監督。對于學校來說，紀律固然重要，制定文明禮儀管理制度同樣不可忽視。學校把文明禮儀教育作為學校日常學生管理的長效機制來抓，并且落到實處，必然對養成學生習禮、守禮的良好習慣起到重要的促進作用。
3.豐富禮儀教育形式多樣化。傳統禮儀教育普遍局限于課堂，這種單一的教學方式無法吸引高職學生。因此，禮儀教育應該是理實結合，注重實踐。除了課堂教學，學校還應通過講座、校園文化宣傳來創造一個禮儀文化氛圍。例如，聘請專家定期開展禮儀專題講座，能讓學生吸收大家的思想精華，而且能彌補課堂教學局限；不同階段的大型儀式，如“開學典禮”、“成人禮”、“畢業典禮”、“慶典儀式”、“頒獎儀式”、“捐贈儀式”等，能讓學生在儀式中學習禮儀文化；豐富的社團活動中傳播禮儀規范，如職場禮儀大賽、禮儀文化沙龍等，能活躍禮儀學習氛圍，達到禮儀教育的效果；一系列禮儀素養測評，如“乘車禮儀”、“服飾禮儀”、“行進禮儀”、“拜訪禮儀”、“接待禮儀”、“西餐禮儀”等，能強化學生禮儀修養；用墻體標語、櫥窗、校園網來宣傳禮儀文化，能營造濃郁的禮儀文化氛圍，培養學生知禮、重禮的理念。
4.注重理論與實踐的結合。禮儀雖然是一門實踐性很強的學科，但是禮儀的道德內涵，要求禮儀教育必須注重理論講授。如果禮儀教育僅僅是注重禮儀的規范和具體操作的訓練，而不注意禮儀深刻內涵的挖掘，這樣的禮儀教育是不完整的。我們不僅要讓學生靈活運用規范，還要讓學生從內心理解，明白為什么要做這樣的禮儀規范。如講授男士和女士疊放手勢時，在生活中一般男士是右手放在左手上面，而女士是左手放在右手上面。在正式場合，女士可把右手置于左手上面，便于指引和持物。學生除了了解這些，還應讓學生明白從人體經脈養生的角度，這是最適合男女的疊放手勢。只有這樣，學生才會牢牢記住，并好好踐行。同時，也要注重理論聯系實際，把禮儀規范與學生的實際生活和以后工作有機聯系起來。課堂教學要倡導“教學做合一”，通過形象感知、師生共同示范、學生正確模仿、情景互動模擬等方法，讓學生領悟禮儀文化精神，掌握禮儀正確規范。各類的實踐環節要精心設計，不能空談，要多結合學生熟悉的現實生活設計具體內容。
三、結束語
綜上所述，禮儀的核心是尊敬，禮儀教育的目的是弘揚真善美，維護和諧有序的社會秩序，構建誠信友愛的價值觀。高職院校實施禮儀教育是提升大學生道德修養的重要途徑。高職院校實施禮儀教育，對于加強高職學生禮儀修養，提高高職學生綜合素質具有重要作用。
參考文獻：
[1]楊狄.社交禮儀[M].高等教育出版社，2005.
