時間：2022-11-04 10:45:09
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關(guān)鍵詞：
一、學會理解父母
隨著年齡增長，學生的自我意識迅速發(fā)展，當強烈的獨立意識與父母充滿關(guān)愛的嘮叨發(fā)生沖撞時，學生往往以自己的逆反行為表示自己長大了。理解是改善親子關(guān)系的第一步。通過理解父母、體諒父母，正確看待父母的嘮叨，從而改善親子關(guān)系。生物教師要通過各種方法與學生建立較親密的師生關(guān)系，獲得學生的欣賞和信任，然后通過與孩子較深入的溝通和交流，幫助孩子重新理解父母的言語及行為，并在這一重構(gòu)的基礎(chǔ)上，引導孩子學會用更積極合理的方式嘗試改善親子關(guān)系。同時，課下在和學生的交往中，老師要注意學生的心理特征，找準談話的切入點，和學生做有效溝通，盡量做讓學生喜歡的老師，對生物學科教學工作會有很大幫助。如在人的個體發(fā)育這節(jié)分析青春期心理的變化時說希望父母把自己當做成年人看待，理解自己，這時我及時給予肯定，鼓勵學生發(fā)表想法，同時反問學生，生活中的父母，我們又理解多少呢？父母夜以繼日地勞作，他們?yōu)槲覀兞飨滦了岬臏I水，我們又知道多少呢？工作的壓力與煩惱促使他們生活節(jié)奏隨之改變了，我們又做過什么呢？通過一系列反問引導學生換位思考，學會理解父母，至少嘗試理解父母。在與學生家長溝通的過程中，幫助家長從不同于一般理解方式的角度分析并解讀孩子的行為，使家長對孩子的行為及原因有更深入的理解，這一理解可以幫助家長重新看待并采用新的方式處理與孩子的親子關(guān)系。那么，總體上說，這個工作至少可以從這兩個方面來做。
二、教會學生感恩
教會學生感恩，教師要做感恩的典范，孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話表明了教師言傳身教的重要性，要教會學生感恩，教師要身體力行，比如：我們在生活中熱情回應每一個向你主動問好的學生，感謝他的友善和尊重；在課堂上表揚積極答問、課后認真作業(yè)的學生，感謝他們對教學工作的配合，當學生的付出得到老師的認可和謝意，他們學會感恩老師，尊重和欣賞他人；我們還可以時常向?qū)W生表達自己對社會、學校、父母、朋友的感恩之情，當我們常懷感恩之心，做懂得感恩的人，學生也會在潛移默化中學會感恩。生物教材中“人的生殖”一節(jié)內(nèi)容，可以滲透感恩父母的教育。我是這樣開展的，問學生是否知道自己是如何誕生的？引導學生認識到自己是母體內(nèi)一受精卵發(fā)育而來的，而受精卵是和卵細胞經(jīng)受精作用的結(jié)果，然后播放一段受精的視頻，該視頻講述了幾億大軍，是如何歷經(jīng)層層障礙，激烈競爭，最后只有一個與卵細胞成功結(jié)合的過程。學生看完視頻后，都感慨萬千，有的感慨旅程艱辛，有的感慨生命來之不易，接著我又播放了一段人類胚胎發(fā)育到母親分娩過程的視頻，看完視頻后學生很感慨母親十月懷胎的辛苦。接著我追問學生：“試想一下，你從一個受精卵發(fā)育成現(xiàn)在的個體，你們的父母究竟付出了多少心血？每個人是不是都要感謝父母呢？”同學們感人肺腑，頻頻點頭。如此讓學生有豐富的情感體驗，在心靈上有震撼、有共鳴，學生才能學會感恩。
三、學會與父母溝通
溝通是心與心的交流。“溝”者渠也，“通”者連也，“溝通”本身的意思是借助某種渠道使雙方能夠通連。溝通是雙方的交換交流，單方的只是溝沒有通。有效溝通指有效地表達自己的信息，而對方的回應是我所祈望的。學生與家長在溝通上存在很大問題，輕的會產(chǎn)生不快心情，嚴重的導致離家出走，造成悲劇。關(guān)于學生與父母的溝通，據(jù)調(diào)查：有40.45%的家庭出現(xiàn)溝通障礙。學校是教書育人的地方，生物教師能為此做些什么呢？思來想去覺得應該利用生物學科的特點教給學生與父母溝通的方法，學會與父母溝通。我在“基因在親子代間的傳遞”這節(jié)這樣設(shè)計的，展示班上某位學生的一家三口的照片引起學生饒有興趣地觀察。接著提問：在這張照片中，①你看到了哪些性狀？②性狀是由什么控制的？學生會回答遺傳與變異的知識，如學生發(fā)現(xiàn)該生的某一性狀和父母一方相似，我借機對學生說從某種意義上說我們與父母是一體的，平時應該經(jīng)常和父母談談心，把自己的想法、做法告訴父母。溝通時注意自己的身份、態(tài)度、表情、口氣等，一般來說，經(jīng)過指導，學生都能嘗到不同的成功喜悅。
四、總結(jié)
良好的親子關(guān)系有利于孩子智力和人格健全發(fā)展，有助于學生個性和諧發(fā)展，有益于促進孩子生理和心理健康發(fā)展。通過生物教師的微薄之力幫助學生與父母建立良好的親子關(guān)系，使學生在融洽家庭氣氛中健康成長。
作者：朱娟 單位：揚中市同德中學
二、親子閱讀的基本狀況
1．親子閱讀的頻率和時長
調(diào)查表明，每周親子閱讀3～4次的家庭最多，每周1次的排第二，結(jié)果見表2。訪談還了解到，部分幼兒在全托幼兒園，每周只有兩天時間與家長在一起，所以家長希望有更多的時間與孩子共同閱讀的愿望沒法實現(xiàn)。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，多數(shù)家庭每次閱讀的時間能持續(xù)20分鐘以上，其中超過25%的家庭達到30～60分鐘，說明家長有興趣有耐心與孩子一起閱讀，孩子也樂于同家長一起閱讀。對不同家庭親子閱讀時間的百分比進行統(tǒng)計，我們對每次閱讀的平均時間為10～20分鐘的部分家長進行訪談，發(fā)現(xiàn)這部分幼兒的注意力保持較短，閱讀過程中經(jīng)常被其他事物吸引而轉(zhuǎn)移興趣，這些家長遷就了孩子的興趣，未強迫其繼續(xù)閱讀。
2．親子閱讀材料的獲取方式和材料內(nèi)容
從調(diào)查看，根據(jù)孩子自身特點和閱讀興趣選取閱讀材料比例最高，根據(jù)家長的興趣或孩子興趣和要求，家長根據(jù)故事的教育價值或內(nèi)容、情節(jié)來選的人分別占40%和30%，還有一些是根據(jù)幼兒園老師建議、媒體宣傳或朋友介紹來選擇的。總體上看，多數(shù)家長考慮到了孩子的需求。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，在閱讀內(nèi)容上選擇圖畫書或繪本的最多，近68%，其次是自然科學類的圖書，再次是選擇童話書、民間故事或神話故事的，人數(shù)差不多，也有家長選擇以文字為主的詩詞書，通過訪談，了解了家長選取閱讀材料的原因，選用圖畫書，即繪本的最多，這是因為它以圖畫為主、文字為輔，為幼兒敘述故事，即使幼兒還不能閱讀文字，僅看圖畫也能明白故事的內(nèi)容，而且故事內(nèi)容貼近孩子生活，符合幼兒認知發(fā)展的年齡特征，是不少家長和孩子的首選。有關(guān)自然科學的書刊以描述科學趣聞為主，適合好奇心旺盛、喜歡探索的孩子閱讀，也是家長選擇的重要內(nèi)容。
3．家長的親子閱讀活動目標和情緒體驗
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家長的親子閱讀活動目標以教育孩子為目的的最多，達到了82．5%，其次是認知占63.7%和情感占52．6%，對家長在與孩子共讀時的情感體驗調(diào)查顯示，22%的家長明確表示非常愉快，33%的家長感到比較愉快，39%的家長表示“有時愉快，有時麻煩”，這其中有部分家長本來不愿意與孩子共讀，是孩子有要求后才陪著閱讀的。
三、幼兒道德教育的基本狀況
1．家長對幼兒道德教育概念和責任的認識
從對家長的訪談可知，幾乎所有家長都認為對幼兒進行道德教育是非常有必要的，良好的品德習慣應該從小培養(yǎng)。那么，家長心中的幼兒道德教育概念是什么呢?統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，77．8%的家長認為幼兒道德教育是在家庭內(nèi)成年人對孩子道德、習慣、規(guī)范形成的教育，但17%的家長認為幼兒道德教育是像中小學及成人的思想品德教育那樣，應當是老師在幼兒園講授道德規(guī)范的教育，既然大多數(shù)家長認為幼兒道德教育是家庭內(nèi)成人對孩子的教育，那么道德教育主要由家庭來負責嗎?調(diào)查顯示，高達97．7%的家長認為幼兒道德教育應該由家庭和幼兒園共同負責，只有2．3%的家長認為道德教育應該由家庭負責。
2．家長對幼兒道德教育內(nèi)容的選擇
我們列出14種德目，“您覺得以下選項哪些屬于幼兒道德教育的內(nèi)容?(可多選)”，結(jié)果家長選擇善良的占91%，愛心的占84%，誠實的占83%，責任感的占80%，勇敢、友誼、勤勞、寬恕的也在60%以上。筆者在訪談家長過程中，現(xiàn)場拿出包含道德教育具體內(nèi)容的圖畫書請家長指認，結(jié)果家長選擇的圖畫書作為德育內(nèi)容的頻數(shù)與問卷所答基本一致。
3．家長對幼兒道德教育途徑和方式的認識
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，67．3%的家長認為，幼兒園和家庭應該有計劃有針對性地對孩子施加教育，開展“家園共育”;26．2%的家長認為是針對孩子日常生活，家長有意識地進行教育孩子。
四、親子閱讀對幼兒道德認知的促進作用
1．在親子閱讀中發(fā)揮道德教育作用的頻率調(diào)查發(fā)現(xiàn)，84．8%的家長是通過利用日常生活事件對幼兒進行道德教育的，有意識地利用親子閱讀對孩子進行道德教育的人只有12．3%，
還有近3%的家長利用看動畫的機會對孩子進行道德教育。由此可見，家長對孩子進行道德教育的方式主要是日常教育，主要利用生活事件對孩子進行教育，而較少家長會利用親子閱讀進行德育。說明尚未意識到親子閱讀中的德育價值。
2．親子閱讀后幼兒道德行為的變化
“您與孩子一起閱讀后，您孩子的言行舉止有沒有改變?”97．7%的家長表示在其言行舉止均往好的方向發(fā)展，孩子逐漸養(yǎng)成好習慣，但也有2．3%的孩子沒有任何改變，往壞的方向改變的孩子為零，筆者在訪談中向家長了解怎樣確定這種變化是親子閱讀帶來的?有家長舉例說道:“自從與孩子一起閱讀了《小蛇散步》這本繪本以后，孩子在遇到困難時，會學著小蛇說‘這點小事難不倒我’，自己克服困難。以前沒覺得效果那么明顯，現(xiàn)在可能因為孩子閱讀多了，也有意識了，效果也明顯了。”
孩子一天天的長大，是讓父母感到幸福和驕傲的事。但是許多家長卻為此傷透了腦筋：孩子叛逆；孩子喜歡玩；孩子不愿意努力學習，成績上不去……為什么在這些孩子和家長之間仿佛有一道難以逾越的鴻溝呢？應該如何構(gòu)建和諧的親子關(guān)系呢？什么是好的家庭教育？好的親子關(guān)系就是好的家庭教育。好的關(guān)系本質(zhì)特征就是和諧，在和諧中一切都是可能的。
自己對女兒的教育曾一度走入誤區(qū)，認為教育孩子就是管教孩子，孩子必須聽父母的，孩子必須要學習好等等……給孩子造成很大的思想壓力。上會犯錯，何況是孩子呢？要允許孩子犯錯，知錯后改正就好。父母要學會享受孩子，向孩子學習。我們離孩子近一些，或許就是離現(xiàn)代化近一些。
為了女兒將來能書挺拔秀氣的毛筆字，一年級起我就給她報了書法班，最初孩子的積極性很高，每天至少練一個小時，認真書寫老師留的每一項作業(yè)量，雖然天天都是點、橫、豎、撇、捺，女兒依舊努力地練習......爺爺每周帶著女兒去上一次書法課,回到家里,爺孫倆練得不易樂乎,一個學期下來,女兒高漲的熱情開始慢慢降溫。學書法是個艱辛而漫長的過程：因為每天都要練習，這樣就減少了孩子玩的時間，孩子是不情愿的；而且練習書法是枯燥乏味的；在后來的練習時間里，女兒開始磨磨蹭蹭，應付了事。我看了很生氣，很嚴肅的批評她說：“不論干什么事，都要堅持，有耐心，你不能光看到別人家寫得作品好就羨慕，一份付出一份收獲。”誰知女兒硬硬的來了一句：“本來學書法就不是我自愿的，是你非要給我報班！為什么小孩子一定要聽大人的安排？”我聽了女兒的話站在原地好一會兒沒動，是啊！女兒長大了，不再是那個我說什么就聽什么的小孩子了。興趣是最好的老師，家長不能把自己的一些意愿強加給孩子，這樣會適得其反。上周在體育館陪女兒打球和一位家長閑聊時，她說：“以前我們小的時侯生活條件不好，可是我們個個都有很快樂的童年，大人由著我們瘋，由著我們玩。現(xiàn)在一家一個孩子，生活條件也好了，可是孩子反而不快樂了，為什么？是家長干涉的太多了，逼著上課外班，把孩子的課余時間占得滿滿的。對孩子不肯放手，怕凍著怕餓著怕累著……”仔細一想，可不是家長剝奪了孩子的自由嗎？孩子只是借助我們的身體來到這個世界上，而我們卻把他們當作私有財產(chǎn)。我們是在教育孩子,幫助孩子實現(xiàn)自我，而不是在改造孩子。
之后，我和女兒進行了一次愉快的談話，媽媽不再逼著她練書法，她在完成學校老師布置的作業(yè)后，可以做自己喜歡的事情。不論做什么事情，只要盡力就好，既使不是第一，照樣是爸媽最愛的孩子。女兒最后表示她自己也不是愿意放棄書法，只是不愿意每天練那么多，我心中釋然。
孩子作為一個獨立的個體，心中有很多想法是父母不了解的，父母一定要做個有心人，多多了解孩子的思想動態(tài)，對孩子的教育才可能到位，產(chǎn)生積極的效果。當父母覺得孩子有問題的時侯，千萬不要灰心，更不要訓斥孩子，要用足夠足夠的耐心和愛心幫助孩子成長，等待孩子的成長也是一種美。
摘要 已有研究表明個體心理理論的獲得和發(fā)展既有文化普遍性，又表現(xiàn)出文化特異性。為了探討兒童心理理論發(fā)展的影響因素，越來越多的研究者開始關(guān)注社會交流的作用。親子交流是兒童早期社會交流中很重要的組成部分，與兒童心理論的獲得和發(fā)展密切相關(guān)。文章分別比較了撫養(yǎng)者的親子談話和兒童情景記憶的中西文化差異，以及它們與心理理論發(fā)展的關(guān)系來理解中國兒童心理理論獲得與發(fā)展的特異性，最后提出了一些未來研究需要進一步探討的關(guān)鍵問題。
關(guān)鍵詞 親子交流；心理理論；文化特異性；親子談話；情景記憶
分類號B844
Premack和Woodruff(1978)研究黑猩猩的社會認知能力時首次提出了心理理論(theory ofmind)的概念(王茜，蘇彥捷，劉立慧，2000)。兒童4歲左右開始發(fā)展的錯誤信念理解是心理理論的核心成分，常常是衡量兒童是否具備心理理論的標志性任務(例如Wimmer＆Perner,1983)。然而心理理論包含不同的成分，這些成分在不同的年齡相繼發(fā)展出來(王彥，蘇彥捷，2008)。Wellman和Liu(2004)在總結(jié)大量研究結(jié)果的基礎(chǔ)上設(shè)計了一套心理理論量表，用于測量兒童在發(fā)展上依次出現(xiàn)的概念理解。隨著研究的拓展和深入，研究者從最初主要關(guān)注兒童心理理論獲得與發(fā)展過程中的里程碑(Wellman，Cross，＆Watson，2001)，到目前越來越多關(guān)注心理。對這些發(fā)現(xiàn)的理解不能不涉及個體的社會化環(huán)境，而教養(yǎng)實踐中的親子交流影響著個體的社會化進程(Keller et al，2007)。親子交流作為一個親子雙方相互作用的整體，應該包括撫養(yǎng)者的親子談話和兒童對自己經(jīng)驗的組織。因此系統(tǒng)分析和總結(jié)主要撫養(yǎng)者親子談話與兒童情景記憶的文化普遍性與特異性會有助于我們對心理理論發(fā)展規(guī)律的認識。
1 兒童心理理論發(fā)展的文化普遍性與特異性
Wellman等(2001)通過元分析比較了不同年齡、不同國家兒童在錯誤信念任務上的表現(xiàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，盡管典型發(fā)展兒童通過錯誤信念的時間點并不相同，但大部分在4歲左右時能夠理解錯誤信念，表明心理理論的發(fā)展具有一定的文化普遍性。但該元分析中涉及到的研究樣本量較小，且主要集中在歐美兒童錯誤信念的理解上。這些研究者隨后的一項元分析則比較了196名中國兒童(其中69名來自香港)與155名北美兒童(其中，83名兒童來自美國，72名兒童來自加拿大)錯誤信念的理解能力。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不同文化下兒童心理理論具有相似的發(fā)展軌跡，但某些特定心理理論能力出現(xiàn)的時間并不相同，而且部分心理理論任務通過的順序也存在文化差異。具體來說，中國兒童通過錯誤信念任務的時間晚于西方兒童，加拿大兒童38個月時就能順利地通過錯誤信念任務，而香港地區(qū)的兒童在64個月時，錯誤信念任務的正確率才超過機遇水平；國內(nèi)大部分研究也發(fā)現(xiàn)兒童通過錯誤信念任務的平均年齡為5歲(隋曉爽，蘇彥捷，2003；文，張文新，2002；方富熹，Wellman，劉玉娟，劉國雄，亢蓉，2009)。另一方面，西方兒童獲得心理理論的先后順序是：意圖理解、信念理解、知與不知理解、錯誤信念理解、偽裝情緒的理解，而中國兒童較早理解知與不知，較晚地理解信念，這種心理理論獲得順序上的文化特異性同樣表現(xiàn)在澳大利亞和伊朗的兒童身上(shahaeian，Peterson，Slaughter,&Wellman，2011)。可見，心理理論的獲得與發(fā)展，不僅具有文化普遍性，也存在文化特異性。
不同研究者從不同的視角來理解心理理論的獲得機制。Leslie.Friedman和German(2004)認為領(lǐng)域特殊的、先天的模塊或成熟的神經(jīng)機制導致了心理理論的獲得；Wellman等人(2008)則強調(diào)兒童早期與心理狀態(tài)有關(guān)的概念的發(fā)展對獲得心理理論的作用。但是，這些觀點更多地關(guān)注了心理理論發(fā)展的普遍性，對心理理論獲得與發(fā)展的特異性解釋甚少。最近越來越多的研究者從社會交流的角度來解釋兒童心理理論獲得與發(fā)展的個體差異(Carpendale＆Lewis，2004；Symons，2004)，其中親子交流成了關(guān)注的焦點。早期的親子交流既包括以親代為主體指向子代的親子談話。也包括以子代為主體指向親代的情景記憶，因為兒童和他人談論的主要是他們親身經(jīng)歷的一些事件。中西方文化下的親子談話(蘇彥捷，覃婷立，2010；Keller et al.，2007)和兒童的情景記憶具有不同的特點(Wang，2003，2004；Wang＆Fivush，2005；陸慧菁，蘇彥捷，2007)。本文試圖從中西文化下親子交流的差異來解釋中國兒童心理理論獲得與發(fā)展的文化特異性。
2 撫養(yǎng)者親子談話與兒童心理理論的獲得與發(fā)展
由于歷史和文化傳承的差異，東西方人的思維方式、認知加工過程以及注意、知覺的重點都不同(NisbeR＆Masuda，2003)。西方文化強調(diào)自主與獨立，個體更關(guān)注內(nèi)部心理狀態(tài)，這就鼓勵個體表達他們的想法、觀點和情緒；相反，中國文化注重與他人的聯(lián)系和群體內(nèi)部的和諧，更多關(guān)注個體外部行為與規(guī)范，并不重視個人的想法與情緒等內(nèi)部心理因素(Greenfield，Keller,Fulizni.＆Maynard，2003；Kagitcibasi，2005；Markus＆Kitayama，2003；Wang&su，2005)。這種價值觀的差異使得中西方文化下親子談話的內(nèi)容也表現(xiàn)出不同的特點。
2.1談論心理狀態(tài)與談論行為
比較中美母親親子談話內(nèi)容與風格的跨文化研究發(fā)現(xiàn)，西方母親給孩子講故事時更多地談論兒童的個人偏好和觀點，愿望和知覺：中國母親更多地談論道德習俗和行為準則(Wang，Leichtman，＆Davies，2000；Wang，2001)。Keller等人(2007)的研究也發(fā)現(xiàn)，西方父母更加強調(diào)兒童的自主性，強調(diào)自我和情緒，認為情緒等心理狀態(tài)是個體對自我的直接表達，也是對自我重要性的肯定，因此與孩子談話時更多地談論心理狀
態(tài)；中國家長更加強調(diào)他人和行為，強調(diào)人與人之間的關(guān)系，而行為使得人與人之間產(chǎn)生聯(lián)系，因此談話時更多地談論行為。最近一項研究比較了歐美與中國母親的親子談話內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，講故事時歐美的母親比中國母親更多地提及想法和情緒，而中國母親更多地談論行為(Doan＆Wang，2010)。這些研究結(jié)果一致表明，西方母親的親子談話中更多地談及心理狀態(tài)，而中國母親更多地談論外部行為。
2.1.1心理狀態(tài)的談論與心理理論的獲得與發(fā)展
親子談話作為兒童早期言語的輸入，影響了兒童心理理論的獲得與發(fā)展(Brown，Donelan―Mc Call，＆Dunn，1996；Meins et al.，2002；Ruffman，Slade，＆Crowe，2002；Peterson＆Slaughter，2003；Slaughter,Pearson，＆Mackintosh，2007；Tamnoepeau＆Ruffman，2008)。大量西方文化下親子談話與心理理論關(guān)系的研究表明，母親在親子談話中對心理狀態(tài)的描述與兒童心理理解能力有關(guān)(Dunn，Brown，Slomkowski，Tesla，＆Youngblade，1991；Dtmn，Brown，&Beardsall，1991)，母親談論的心理狀態(tài)越多，孩子的心理理論能力越強。有的研究甚至沒有直接記錄母親和孩子的談話，而只是要求母親對孩子進行自由描述(Meins et al.，2002)或自我報告和孩子談論心理狀態(tài)的情況(Ruffman，Perner,&Parkin，1999)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母親談論心理狀態(tài)或自我報告談論心理狀態(tài)越多，兒童在錯誤信念任務上的表現(xiàn)越好。Ruffman等人(2002)的縱向研究提供了更全面的證據(jù)。他們分別在兒童3歲、3-4歲和4歲時收集了母子的談話內(nèi)容、兒童的心理理論、兒童的語言能力以及兒童早期自發(fā)使用的心理狀態(tài)詞語等數(shù)據(jù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在控制了兒童自發(fā)使用的心理狀態(tài)詞語、早期的心理理論理解、語言能力、年齡、母親的教育水平之后，母親早期關(guān)于心理狀態(tài)的描述，和兒童隨后的心理理論發(fā)展相關(guān)。通過交叉滯后分析發(fā)現(xiàn)，兒童3歲和3.4歲時母親關(guān)于心理狀態(tài)的描述，分別和兒童3.4歲和4歲時的心理理論能力呈正相關(guān)，但兒童3歲和3.4歲時的心理理論能力分別和母親在兒童3.4歲和4歲時使用心理狀態(tài)的語詞無關(guān)。可見，母親關(guān)于心理狀態(tài)的談話影響了兒童心理理論的發(fā)展(Ruffman et al.，2002；Ruffman，Slade，Devitt，＆Crowe，2006)。Ensor和Hughes(2008)的研究直接記錄了親子互動過程中母親心理狀態(tài)詞匯的使用情況，同樣發(fā)現(xiàn)了類似的結(jié)果。另外，一些訓練研究也證明談論心理狀態(tài)能夠促進兒童心理理論的發(fā)展。例如，Guajardo和Watson(2002)訓練兒童談論故事中主人公的心理狀態(tài)后，兒童在錯誤信念任務上的表現(xiàn)明顯提高。可見，用不同方法考察親子談話中母親談論心理狀態(tài)的研究都得到了一致的結(jié)果。
隨著研究的不斷細化與深入，一些研究者區(qū)分了親子談話中對心理狀態(tài)的簡單談論與詳細談論(Peterson＆Slaughter，2003；Slaughter et al.，2007；Symons，Peterson，Slaughter,Roche，&Doyle，2005)。Slaughter等人(2007)的研究發(fā)現(xiàn)對于3歲的典型發(fā)展兒童來說，其心理理論任務的表現(xiàn)和母親在親子談話中對認知狀態(tài)的解釋性的、因果歸因和對比式的詳細談話風格顯著相關(guān)；對于4歲孤獨癥兒童來說，其心理理論任務的表現(xiàn)和母親對情緒詳細解釋的談話顯著相關(guān)。親子談話的內(nèi)容和風格往往共同起作用，但它們之間關(guān)系的系統(tǒng)說明還需要進一步的研究(蘇彥捷，覃婷立，2010)。
另外，也有研究發(fā)現(xiàn)在兒童不同的年齡段，母親對不同心理狀態(tài)的談論對兒童心理理論發(fā)展的作用可能是不同的。嬰兒初期母親對意圖的談論顯著多于思維和知識，而隨著嬰兒年齡的增長，母親對意圖的談論減少，而對思維和知識的談論增多。嬰兒兩歲前母親對意圖的談論能顯著預測嬰兒之后使用心理狀態(tài)詞匯的情況和情緒理解能力，嬰兒24個月大時母親對想法與知識的談論可以預測兒童33個月大時心理狀態(tài)詞匯的使用情況(Taumoepeau＆Ruffman.2006.2008)。Symons等人(2006)的研究也發(fā)現(xiàn)，5歲兒童在錯誤信念任務上的表現(xiàn)與母親在兒童兩歲時恰當?shù)卣務撘鈭D正相關(guān)，而與母親在兒童兩歲時對信念的談論不存在顯著相關(guān)。可見，嬰兒早期母親對意圖的談論影響了兒童心理理論能力的發(fā)展，隨著兒童年齡的增長，母親對信念的談論更能影響兒童心理理論能力的發(fā)展。
總之，西方文化下的橫斷和縱向研究都表明，母親談及心理狀態(tài)促進了兒童心理理論的獲得與發(fā)展。親子談話中對心理狀態(tài)的談論之所以能夠影響兒童心理理論的獲得與發(fā)展，可能是因為談論心理狀態(tài)的語言使得抽象的心理狀態(tài)能夠被語言的外顯線索表達出來，從而引起兒童的注意，并激發(fā)了兒童去思考這些心理狀態(tài)。
2.1.2行為的談論與心理理論的獲得與發(fā)展
盡管國內(nèi)研究者同樣發(fā)現(xiàn)母子游戲過程中，母親心理狀態(tài)術(shù)語使用、兒童心理狀態(tài)術(shù)語使用與3―5歲兒童心理理論能力存在顯著相關(guān)(桑標，李燕燕，2006，)，然而大量數(shù)據(jù)表明我們的親子談話中很少提及心理狀態(tài)，更多地談論行為，這既體現(xiàn)在講故事中，也體現(xiàn)在記憶分享過程中(Wang＆Fivush，2005；Wang，2007；Wang，Dean，＆Song，2010；陸慧菁，蘇彥捷，2007；Lu，su，＆Wang，2008)。西方文化下，母親談論心理狀態(tài)能夠促進兒童心理理論的發(fā)展，那么，中國撫養(yǎng)者親子談話內(nèi)容與兒童心理理論又有什么樣的關(guān)系呢?中國撫養(yǎng)者的談論行為是否同樣可以影響兒童心理理論的發(fā)展?覃婷立(2008)的研究以19名2~3歲兒童及其主要照顧者為被試，采用圖畫書任務、心理理論量表等任務考察了親子談話的特點及其與2歲兒童心理理論的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中國文化下主要照顧者更多地談論故事中人物的行為，對其行為的描述和復雜描述(運用對比和因果描述的方法描述除行為以外的非心理狀態(tài))占據(jù)親子談話的大部分內(nèi)容，很少出現(xiàn)心理狀態(tài)詞匯。在控制兒童的語言能力，主要照顧者的教育程度以及句子總數(shù)后，主要照顧者對行為的描述和復雜描述與兒童心理理論任務上的表現(xiàn)正相關(guān)，而對心理狀態(tài)詞匯的描述與兒童心理理論的得分不存在相關(guān)。主要照顧者對行為的描述能顯著預測兒童心理理論的發(fā)展。但是，該項研究中對行為的編碼未考慮到父母的談話風格，即對行為的編碼并未分出簡單描述行為和詳細描述行為。羅如帆(2010)的研究很好地解決了這一問題。該研究考察了主要照顧者對兒童心理的信念、親子談話
與兒童心理理論之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，控制主要照顧者的句子總數(shù)、兒童語言能力后，主要照顧者對故事中人物行為的詳述能夠顯著地預測兒童在錯誤信念任務上的表現(xiàn)。以上的兩個研究一致表明：中國文化下親子談話中談論行為與兒童心理理論的能力存在相關(guān)，但還不能就此得出是親子談話中行為的談論促進了兒童心理理論的發(fā)展。王呋潔(2009)通過訓練的方法來探討談話中談論行為與兒童心理理論間的因果關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，談論行為和談論心理狀態(tài)都能夠提高兒童心理理論任務上的表現(xiàn)，這兩種談話方式的作用沒有顯著差異。之所以談論行為也能夠促進兒童心理理論的發(fā)展，可能是因為照顧者在談論涉及心理活動的情境時，對行為做出解釋性、因果性和對比性的詳細描述幫助兒童對整體情境有更好的理解，從而易化了兒童對涉及心理狀態(tài)情境的理解，但是比起直接理解外顯心理狀態(tài)，兒童需要通過填充行為與心理狀態(tài)之間的關(guān)系，推測行為背后的心理狀態(tài)，以達到歸因和理解以及預測的目的。這個過程更間接，也更難，這也可能是中國兒童通過錯誤信念任務的年齡晚于西方兒童的一個原因(Su，2010；Hao et al.，2010)。
綜上所述，西方文化下母親對心理狀態(tài)的談論促進了兒童心理理論的發(fā)展，而中國文化下?lián)狃B(yǎng)者對行為的詳述同樣促進了兒童心理理論的發(fā)展。
2.2談論自我與談論他人
中西方價值觀的不同，不僅導致了親子談話內(nèi)容的文化差異，也導致了談話內(nèi)容指向?qū)ο蟮牟町悺娬{(diào)個人主義的西方文化重視自我的重要性，因此談話的內(nèi)容更多地指向兒童自身；集體主義的中國文化強調(diào)人與人之間關(guān)系的和諧，因此親子談話的內(nèi)容主要指向他人(Kagitcibasi，2005)。嬰兒早期，西方文化下母親主要談及嬰兒自身的心理狀態(tài)，隨著兒童年齡的增長，除了談論兒童自身的心理狀態(tài)外，母親也開始談及自己和他人的心理狀態(tài)；中國文化下，主要照顧者更多地談及他人的行為。談話內(nèi)容指向不同的對象。能更好地幫助兒童區(qū)分自我和他人。而自我與他人的區(qū)分，是兒童獲得和發(fā)展心理理論特別是通過錯誤信念任務所必需的一種能力(Aichhorn，PerneL Kronbichler，Staffen，＆Ladurner，2006；Slaughter et al.，2007；Abu-Akel＆Shamay-Tsoory，2011)。西方文化下的研究表明，兒童15個月時，母親談論兒童的意圖能夠更好地預測兒童心理狀態(tài)詞匯的使用及情緒理解能力，當兒童24個月時。母親談論自己和他人的知識和想法能夠顯著地預測兒童心理狀態(tài)詞匯的使用(Taumoepeau＆Ruffman，2006，2008)。這可能是因為在孩子語言能力還未發(fā)展出來時，母親談論心理狀態(tài)可能為兒童提供了直接考慮心理狀態(tài)的機會。當嬰兒語言出現(xiàn)后，談論幼兒的心理狀態(tài)為幼兒外顯地考慮與自己意圖或者情緒有關(guān)的內(nèi)部體驗提供了機會，也容易幫助嬰兒在自己的心理狀態(tài)與心理狀態(tài)詞匯間建立起聯(lián)系；嬰兒未能在自己的心理狀態(tài)與心理詞匯間建立聯(lián)系前，談論他人的心理狀態(tài)僅僅為嬰兒提供了標記他人面部表情或動作的途徑，嬰兒沒有參照點去理解潛在心理狀態(tài)的途徑。只有嬰兒在自己的心理狀態(tài)和心理詞匯間建立了聯(lián)系后，母親談論他人的心理狀態(tài)才能夠幫助兒童更好地區(qū)分自我和他人。可見，談論兒童自身的心理狀態(tài)可能是理解他人心理狀態(tài)非常關(guān)鍵的一步(Nichols＆Stitch，2003)。中國文化下的研究發(fā)現(xiàn)，中國主要照顧者在向兒童講故事時，談及最多的是故事中人物的行為，即談話內(nèi)容的指向?qū)ο笫撬耍矣H子談話中談及他人的行為和兒童較好的心理理論表現(xiàn)相關(guān)(覃婷立，2008；羅如帆，2010)。
談及自我與談論他人的這種文化差異不僅表現(xiàn)在主要照顧者給孩子的講故事中，同樣也表現(xiàn)在與孩子的記憶分享過程中。和孩子談論共同經(jīng)歷的事件時，西方文化下的母親使用更多的語言來描述和評價孩子的想法和感受，并討論這些心理狀態(tài)的原因和結(jié)果；中國的母親則使用更多的語言來描述和評價群體的活動、社會互動和他人的行為等(Mullen＆Yi，1995)。Wang等人的系列研究也表明，在談論過去經(jīng)歷時。歐美的母親和孩子更多提及兒童的感受、偏好和觀點，并討論心理狀態(tài)的原因，表現(xiàn)出“情緒解釋性風格”(Emotion-Explaining Style)；相反，中國母親和孩子經(jīng)常關(guān)注行為和其他人的重要性，重視道德習俗和行為標準，表現(xiàn)出“情緒批判性風格”。不同的價值觀使得西方家長與孩子的互動中鼓勵兒童談論自己的想法和情緒，進而滿足其自主需求，而中國的家長與孩子的互動中不鼓勵孩子表現(xiàn)自我的獨特性，而是要求孩子接受習俗、社會規(guī)范，并且保持與別人的一致，鼓勵孩子更多地談論他人(Kagitcibasi，2005)。Markus和Kitayama(1991)提出的“獨立自我”和“互依自我”也說明了這一點。歐美文化下的“獨立自我”強調(diào)個人主義及對自我的自主感，這就鼓勵個體通過關(guān)注自己的觀點和心理狀態(tài)來尋求和維持自己與他人的區(qū)別，而儒家文化的“互依自我”強調(diào)人與人之間的相互依賴，鼓勵個體注意與他人的聯(lián)系和社會互動的重要性。這種特定文化的自我觀通過親子互動尤其是親子間記憶的共享整合到了兒童的自我知識中(張鎮(zhèn)，張建新，2008)，也使得他們的情景記憶表現(xiàn)出不同的特點。
3 兒童情景記憶的特點與其心理理論的獲得和發(fā)展
3.1親子談話與兒童情景記憶
情景記憶(Episodic Memory)是對過去或?qū)硖囟〞r間、地點或特定情景下發(fā)生的具體事件的模擬，在自我建構(gòu)的過程中意義重大(Tulving，2002)。Tulving認為情景記憶的主觀時間是指向過去的。后來的很多研究將其擴展到指向?qū)淼臅r間方向，也包含了對未來可能發(fā)生事件的想象、預期與規(guī)劃(Addis，Wong，＆Schacter,2008；Schacter,Addis，＆Buckner,2007；Tulving，2002)。由此，可以說情景記憶包括回憶過去和想象將來兩個部分。
情景記憶的回憶過去是指與自我相關(guān)的個體經(jīng)歷事件的記憶集合，也就是自傳體記憶(Wang，Hutt，Kulkofsky，McDermott，＆Wei，2006)。進入學前期后，隨著自我意識的獲得、語言水平的發(fā)展、敘述技能的提高、元表征能力(例如心理理論)的增強、神經(jīng)生物性結(jié)構(gòu)逐漸成熟等(Peterson，Wang，＆Hou，2009，)，兒童能夠記住的關(guān)于自己的事件也變得越來越復雜。如果有成人語言的提示和引導，兒童的自傳體記憶會表現(xiàn)得更為出色。在家庭生活中，父母在與子女進行交流談話時，常常會在語言上引導兒童回憶一些發(fā)生在他們身上的事件，這些語言一方面會給予兒童提示，幫助他們回憶過去事件，另一方面也在
指導兒童鞏固和建構(gòu)事件的記憶，例如理清事件中的要點，理解事件因果邏輯關(guān)系，了解父母如何看待這些事情，從而加強記憶。因此，兒童在與他們的父母進行回憶過去的對話的同時，也是在積極地參與自己記憶的發(fā)展(Farrant&Reese，2000)。情景記憶的想象將來是指將自我投射到將來去預先體驗未來事件，是人類特有的高度適應性認知能力之一(Atance＆O'Neill，2001)。無論是回憶過去還是想象將來都是談論心理狀態(tài)或行為非常重要的背景。
兒童早期的社會互動與情景記憶存在相關(guān)，特別是母親與兒童之間的關(guān)于記憶分享的親子對話，這對于形成早期情景記憶具有重要作用。具體而言，家長在與兒童分享過去事件時的敘述風格，特別是家長敘述過去事件的精細程度，影響著兒童的早期記憶(Fivush，Haden，＆Reese，2006)。在親子對話中進行高精細程度敘事的母親會對兒童過去的經(jīng)歷進行豐富而詳細的描述，并對兒童的反應做出足夠的反饋，這可以幫助兒童較好地形成關(guān)于過去經(jīng)驗的記憶；而那些在親子對話中進行低精細程度敘事的母親，僅僅是針對兒童的特定問題進行簡單的回應，這種母親養(yǎng)育的兒童所形成的關(guān)于過去經(jīng)歷的記憶就會較弱。
不同文化下的家長在與子女談論過去事件的頻率和言語風格存在差異，這也會引起不同文化下的兒童自傳體記憶的差異。北美母親相比于亞洲母親，她們在與兒童進行關(guān)于分享過去記憶的對話時，進行精細敘述的頻率更高，而且更傾向于以孩子的角色與偏好為焦點和中心，而亞洲母親的對話更多的是低精細程度的對話，而且強調(diào)的重心是在社會中的活動和與他人的交往。長期體驗著精細化的、以兒童為中心的親子記憶分享的北美兒童，不僅能夠更好地形成關(guān)于自己的早期記憶(Wang，2007)，而且其自傳體記憶中更多地提及到自己的情緒、敘述的語氣也帶有更多的情感色彩，長期體驗著簡潔的、以他人為中心的親子記憶分享的中國兒童，經(jīng)常更少地提及心理狀態(tài)，在回憶自己經(jīng)歷的事件時更多地談論他人(wang，2003，2004；Wang&Fivush，2005；陸慧菁，蘇彥捷，2007；Luet al.，2008)。可見，不同文化風格的親子談話對于造就不同文化下情景記憶的差異具有重要貢獻。親子間記憶的分享傳遞了“獨立自我”和“互依自我”文化自我觀，使得兒童的情景記憶表現(xiàn)出不同的文化特點(Lu et al.，2008)。在社會化的系統(tǒng)中，孩子的情景記憶延續(xù)了撫養(yǎng)者的文化特點。
兒童情景記憶的特點不僅反映了親子間記憶共享的特點，同時反映了親子交流文化特點的承繼。因此，在接下來的部分，我們通過比較中西方兒童情景記憶與心理理論的關(guān)系，從子代為主體的交流的視角來解釋中國兒童心理理論獲得與發(fā)展的特異性。另一方面也可以為親子間記憶共享過程與兒童心理理論的關(guān)系提供間接的證據(jù)支持。
3.2回憶過去與想象將來中談及的內(nèi)容與心理理論的獲得與發(fā)展
已有研究表明，兒童情景記憶中回憶過去的成績與其心理理論有關(guān)(Welch-Ross，1997；K1einknecht＆Beike，2004)。這可能是因為在回憶或者分享過去的經(jīng)歷時，兒童必須表征不同的視角――過去的視角和現(xiàn)在的視角，而錯誤信念任務也需要表征不同視角的心理狀態(tài)，因此情景記憶與心理理論能力可能存在共同的心理機制。同時，也有研究表明情景記憶與心理理論有著共同的激活腦區(qū)如前額葉和顳頂葉(Buckner＆Carroll.2007)。另一部分研究更加深入地探討了情景記憶中的什么成分影響了心理理論的發(fā)展。如研究表明，兒童情景記憶中談論自己的心理狀態(tài)與兒童心理理論的表現(xiàn)相關(guān)。總之，記憶共享活動幫助兒童外顯地區(qū)分他人與自己的心理狀態(tài)，因此促進了兒童的心理理解能力(Pohl，Bender，&Lachmann，2005)。
中國兒童在情景記憶中更多地談及他人，很少提及自我(陸慧菁，蘇彥捷，2007；Lu et al.，2008)的特點，對中國兒童心理理論的發(fā)展有著獨特的影響。陸慧菁和蘇彥捷(2007)的研究發(fā)現(xiàn)，排除了年齡和語言的影響后，自傳體記憶中兒童談及他人的數(shù)量與其在錯誤信念任務上的表現(xiàn)呈正相關(guān)。Lu等人(2008)的縱向研究分別測查了52名兒童3～4歲及一年后的自傳體記憶與心理理論，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，控制兒童的語言能力后，兒童談論他人的數(shù)量與錯誤信念的理解有關(guān)。具體來說，對于一年前未能通過錯誤信念任務的兒童，只有那些一年后的自傳體記憶中談及他人次數(shù)明顯增多的兒童才能夠通過錯誤信念任務。而前后兩次都能通過錯誤信念任務的幼兒前后兩次的自傳體記憶中談及他人的次數(shù)沒有變化。此外，該研究采用聽故事和復述故事的訓練方法訓練實驗組兒童談及他人，控制組兒童主要談論物理環(huán)境等，以進一步考察自傳體記憶中談及他人與心理理論間的因果關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)訓練后，實驗組的兒童比控制組兒童在錯誤信念任務上表現(xiàn)得更好(Lu etal.， 2008)。這一系列研究表明，中國兒童情景記憶中回憶過去時談及他人能夠促進其心理理論的發(fā)展。
把情景記憶放在一個時間軸上來看，它不僅包括回憶過去，也包括想象將來成分。已有研究表明，自傳體記憶中表現(xiàn)出的談及自我和談論他 人的文化差異同樣表現(xiàn)在情景記憶的想象將來部分中(McColgan&McCormack，2008；趙婧，蘇彥捷，2009)。那么情景記憶中想象將來時談及他人是否同樣能夠影響心理理論呢?情景記憶中談及他人對心理理論發(fā)展的重要作用是否僅限于學前期兒童呢?蘇彥捷和趙婧(2012)的研究考察了學齡階段4～6年級兒童情景記憶中談及他人與心理理論的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，控制年齡的影響后，情景記憶回憶過去中談及他人次數(shù)能夠顯著預測兒童在二級錯誤信念任務以及白謊和失言任務上的表現(xiàn)，想象將來中談及他人能夠顯著預測兒童在白謊和失言任務上的表現(xiàn)。趙婧和蘇彥捷(2009)及趙婧(2011)的研究還考察了青少年情景記憶與心理理論的關(guān)系，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在控制了智力水平，語言能力和執(zhí)行功能后，青少年的心理理論與其情景記憶中回憶過去和想象將來時報告的談及他人次數(shù)存在顯著正相關(guān)，情景記憶中回憶過去和想象將來時談及他人的次數(shù)越多，心理理論的表現(xiàn)也就更好。可見，兒童情景記憶中談及他人對心理理論的重要作用，持續(xù)到了青少年期。總的來說，中國兒童情景記憶中談及他人促進了心理理論能力的發(fā)展。這可能是因為談及他人引導孩子注意他人的信息，間接地導致孩子從他人的行為來解釋和推測他人的心理狀態(tài)，從而促進兒童心理理論的發(fā)展；另一方面，談及他人時，兒童需要主動注意到自我的過去狀態(tài)和他人過去狀態(tài)，自我將來的狀態(tài)和他人將來的狀態(tài)，有助于兒童更好地區(qū)分自我與他人，進而幫助個體更好地理解錯誤信念。
4 總結(jié)與展望
綜上所述，親子交流的文化差異可以幫助我們理解中國兒童心理理論獲得與發(fā)展的文化特異性。我國兒童心理理論獲得與發(fā)展的途徑可能不同于西方兒童，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：首先，西方母親談論心理狀態(tài)促進兒童心理理論的發(fā)展而中國母親對行為的詳細談論也可以促進兒童心理理論的發(fā)展。盡管中國母親對行為的詳細描述易化了兒童對涉及心理狀態(tài)情境的理解，但兒童還需要自己去推測行為背后的心理狀態(tài)才能更好地理解整個心理狀態(tài)情境。其次，無論是以親代為主體的親子談話還是以子代為主體的情景記憶中，西方親子交流過程中更多地談論自我，而中國的親子交流過程中更多地談論他人。談論自我使兒童更容易在自己的心理狀態(tài)與抽象的心理狀態(tài)詞匯間建立聯(lián)系，更好地理解與自己相關(guān)的心理狀態(tài)，然后再由己及人，逐步區(qū)分自我與他人，易化了自我與他人的區(qū)分過程；中國親子交流中的談論他人，特別是談論他人的行為，不僅需要兒童自己主動地通過行為來推測其背后的心理狀態(tài)，還需要兒童在不同主人公的行為間轉(zhuǎn)換，表征他人的行為并主動地區(qū)分自我與他人。中國文化下親子交流的這兩個特點可能導致了中國兒童對錯誤信念的理解晚于西方兒童。直接談論心理狀態(tài)以及自我當然可以促進個體心理理論的獲得與發(fā)展(桑標，李燕燕，2006；王潔，2009)，但處于我們的社會文化環(huán)境中，談論他人與行為這些不同的親予交流特點可以使我們達到同樣的發(fā)展目標(圖1)。而且由于在心理理論的獲得過程中，兒童需要經(jīng)歷自己去比較、推理和領(lǐng)悟等艱難過程，之后的遷移性也就更強，因此可能有著更大的靈活性和發(fā)展空間(su，2010)。我們文化下兒童隨后的失言理解等更復雜的心理理論發(fā)展不再滯后(王彥，蘇彥捷，2008；王異芳，蘇彥捷，2008)，到成人階段甚至表現(xiàn)得更好(Wu＆Keysar，2007)也提供了一定的證據(jù)支持。未來的研究可以從以下幾個方面進一步探討親子交流與兒童心理理論獲得與發(fā)展的關(guān)系。
首先，目前的研究分別考察了中西方文化下各自的親子交流對兒童心理理論的影響，也有研究直接比較了中西方親子談話內(nèi)容與風格上的差異，但直接比較兩種文化下親子交流對兒童心理理論發(fā)展影響的研究還比較少，因此需要更直接比較的證據(jù)。另一方面，本文為了論證的方便，分別從談論心理狀態(tài)與談論行為、談論自我與談論他人兩方面來探討了親子交流與兒童心理理論獲得與發(fā)展的關(guān)系。事實上，談論對象和談論的內(nèi)容這兩方面常常同時呈現(xiàn)，既可以是談論自我或他人的心理狀態(tài)，也可以是談論自我或他人的行為，未來的研究需要更為系統(tǒng)地說明這兩方面的交互是如何影響兒童心理理論的獲得與發(fā)展的。
1.專家助教。我園組建了由省內(nèi)外專家、幼兒園名優(yōu)教師組成的家長學校講師團，還聘請中國家庭教育學會常務理事李洪曾教授作為我園家長學校教師的專家顧問。幼兒園每學期面向家長開展2—3次集中教學，新生家長3—4次，講課的內(nèi)容豐富多彩，如原家庭教育雜志社副社長來祥康教授的《和孩子一起定界限》、主編方竹玲老師的《孩子良好行為習慣的養(yǎng)成》、市婦保院副院長的《幼兒幾種常見疾病的預防》、市教體局安監(jiān)科科長的《安全教育從家庭開始》、紹興市家長學校講師團成員的《幼小銜接講座》等。
2.自主學習。為保證教學效果，我園還經(jīng)常利用家長會等各種機會向家長發(fā)放家教方面的學習資料，要求家訂家長學校的教材《家庭教育》，新生家長做到人手一冊。在幼兒園的教育教學宣傳窗、各班的“家長園地”欄等，還專門開辟了家教專欄，并在幼兒園網(wǎng)站專門為家長們提供了“家園互動”欄、幼兒園親子QQ群、幼兒園家長委員會QQ群、班級家長QQ群等，使家長們有了家教經(jīng)驗自主學習、交流的平臺。
二、凸顯親子情，力爭常規(guī)工作創(chuàng)新化
幾年來，我們家長學校常規(guī)性的活動平均每月一次以上，活動力求創(chuàng)新化，凸顯親子情。
1.自主式的家長會。家長會采取自主辨析式的參與模式。如：在家長會上，班主任通過在家長中問卷調(diào)查確定幾個討論主題，然后請家長自由分組討論，討論后每組派一代表闡述自己組的討論結(jié)果，最后班主任總結(jié)提升。大班的老師會邀請在某一方面有特殊經(jīng)驗的家長來介紹經(jīng)驗；小班的老師會通過視頻的形式讓家長觀看孩子在園的生活片段，然后組織家長對幼兒園、班級工作進行提問，了解自己關(guān)心的話題等等。我園各班家長會家長座位的形式也是不一樣的，有的是圓桌會議，有的是小組會議，并為家長提供水果、茶水等。
2.體驗式的家長開放日。幼兒園每學期都要推出“家長開放日”活動，活動除了教師上課這一固定的內(nèi)容外，我們都會安排不同形式的其他版塊內(nèi)容。
一是家長助教，如請小學教師家長為班級的家長介紹幼小銜接方面的知識、為孩子上一些小學低段的課等；二是孝心活動，如組織大班孩子為家長洗腳，中班孩子喂家長吃湯圓，小班孩子給家長捶背、喂桔子等；三是記錄反饋，請家長記錄自己孩子在課堂中的表現(xiàn)，如回答問題的次數(shù)、注意力集中情況等。活動后請家長把自己參加本次家長開放日的體會、感觸或建議寫在反饋表上。
3.趣味式的親子活動。為增進家園間的交流，每學期幼兒園都會安排多方法、多形式、多互動的親子活動，如家園同樂親子匯演、廣場書香校園風活動、愛心義賣活動等。每年六一前夕幼兒園會舉辦“爸爸媽媽廚藝秀暨美食節(jié)活動”，整個活動圍繞“展示、評獎、品嘗”三個環(huán)節(jié)展開，讓孩子在與父母一起選菜、買菜、做菜的過程中體驗生活，而且讓孩子們感受到與同伴自由結(jié)伴、共同享受大餐的快樂。 轉(zhuǎn)貼于
三、追求新發(fā)展，力爭亮點工作特色化
幾年來，我市以“科學家教城鄉(xiāng)行”、“萬名父母進家長學校”等主題活動為抓手，充分發(fā)揮市家長學校總校指導和推進全市家庭教育工作的主陣地作用，大力推進學校、村（社區(qū)）、企業(yè)、機關(guān)、網(wǎng)上、廣播六類家長學校的建設(shè)，使之成為集社會、學校、家庭三位于一體的重要教育領(lǐng)地。同時我們本著“高質(zhì)量普及、有特色發(fā)展”的工作原則，在工作體系、資源布局、人才隊伍、管理機制等方面不斷調(diào)整、完善，形成了由點到面，由普及到提高，不斷向科學化、特色化發(fā)展的良好態(tài)勢。
（一）強化領(lǐng)導，落實措施，家庭教育工作體系逐步健全。
1.明確職責，加強組織領(lǐng)導。為進一步加強和改進未成年人的思想道德建設(shè)，發(fā)揮家庭教育在未成年人思想道德教育中的重要作用，成立了由市委宣傳部部長任組長，市教育局副局長、市婦聯(lián)副主席任副組長，市文明辦、關(guān)工委、團市委、市婦聯(lián)、教育局、民政局、衛(wèi)生局、計生局、海寧日報、海寧電視臺等10個部門為成員的市家庭教育工作領(lǐng)導小組，并根據(jù)人事調(diào)動，及時調(diào)整領(lǐng)導小組成員，為深入開展家庭教育工作提供了組織保證。同時，制定下發(fā)了《關(guān)于海寧市家庭教育工作領(lǐng)導小組各成員單位職責分工的通知》，進一步明確了各成員單位的具體工作職責，初步形成黨委領(lǐng)導、政府支持、部門配合、社會參與、共同指導的社會化、開放式的工作格局，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進全市家庭教育工作。
2.健全制度，推進規(guī)范化建設(shè)。堅持將家庭教育工作納入未成年人思想道德建設(shè)和婦女兒童發(fā)展總體規(guī)劃，每年年初制定家庭教育工作計劃，明確目標任務。不定期召開全市家庭教育工作領(lǐng)導小組（擴大）會議，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，找出差距，促使家教工作不斷向制度化、規(guī)范化、科學化方向發(fā)展。2012年制定下發(fā)《關(guān)于進一步加強全市家長學校建設(shè)工作實施意義》，進一步明確了家長學校的主要任務、組織管理、保障措施等，要求村（社區(qū)）家長學校按照“四有三優(yōu)一突出”的指導標準（即有陣地、有機構(gòu)、有教材、有師資；整合資源優(yōu)、活動效果優(yōu)、規(guī)范管理優(yōu)；辦學特色突出），規(guī)范、科學、有序的開展家庭教育工作。
3.拓展陣地，夯實服務基礎(chǔ)。在原有家長學校的基礎(chǔ)上，進一步擴大了全市家庭教育陣地網(wǎng)絡，盡量使家教知識輻射到每個年齡段的的學生家長。目前，我市共有家長學校423所，其中學校家長學校14 2所，村（社區(qū)）家長學校243所（其中城鎮(zhèn)社區(qū)62所），企業(yè)家長學校14所，新居民家長學校2所，機關(guān)家長學校1所。建成其中全國示范家長學校2所，省級示范家長學校4所。同時，積極發(fā)展網(wǎng)絡媒體的輻射作用，在海寧婦女網(wǎng)開設(shè)“兒童天地”、“網(wǎng)上家長學校”等專欄；在海寧婦聯(lián)官方微博開設(shè)“父母微課堂”；在《海寧日報》為少年兒童開設(shè)“成長”專版，設(shè)置“心語信箱”和“習作園地”等專欄；在海寧電視臺“潮鄉(xiāng)童話”欄目播出家庭教育知識;在海寧電臺“潮鄉(xiāng)半邊天”欄目開設(shè)“陽光家教”專欄，進一步健全了家長學校、電視報刊、遠程教育多維一體的教學網(wǎng)絡，為家長提供更靈活多樣的學習途徑，實現(xiàn)家教知識“宣傳在基層、普及到家長、受益在兒童”。
（二）優(yōu)化隊伍，加強研究，全面提升家庭教育工作水平。
1.建隊伍。充分發(fā)揮好一支覆蓋全市、分工明確的家庭教育工作隊伍，為未成年人家庭教育提供人才支持。在2011年成立了由教師、醫(yī)生以及熱心家教工作的志愿者組成的家庭教育講師團，目前講師團共有成員27名。每年及時調(diào)整充實講課內(nèi)容，通過制定下發(fā)講師團課題計劃，為基層提供菜單式服務，進一步提高講座的針對性、實效性，正在達到“家庭所需、家長歡迎”的工作目的。同時，充分發(fā)揮家教志愿者作用。開展巾幗文明崗與村（社區(qū)）結(jié)對服務，組織開展“家庭教育志愿者進村入戶”活動，全市中小學校、幼兒園、法律工作者等志愿者積極參與親子互動、法律咨詢、流動課堂等家庭教育志愿服務，加強對農(nóng)村兒童、留守兒童、孤困兒童、流動人口兒童等家庭的指導服務，幫助廣大家長掌握科學的家庭教育方法。
2.抓培訓。為家庭教育教師團的每位講師贈送《家庭教育》雜志，每年都組織開展專門的業(yè)務培訓。去年我們召開了全市家庭教育論壇，5名優(yōu)秀教師演講自己的課題，同時聘請家庭教育工作專家進行面對面點評輔導，以此提升家庭教育講師團整體素質(zhì)和課件水平。今年我們舉辦全市家庭教育工作業(yè)務培訓會，邀請了嘉興教育學院心理健康教育教研員紀忠華老師作《談家庭教育中的親子互動》專題輔導講座。同時，組織家庭教育工作骨干參加由省婦聯(lián)、省社科聯(lián)和省家庭教育學會等單位主辦的海峽兩岸中華民族傳統(tǒng)文化與家庭教育論壇暨家庭教育工作骨干培訓班，進一步提升家教工作者的業(yè)務水平。此外，基層婦聯(lián)組織也通過案例分析、課堂互動、實戰(zhàn)模擬演練等多種形式加強家庭教育講師團培訓。
3.興研討。立足家庭教育中的熱點難點問題，圍繞單親媽媽家庭、農(nóng)村家庭、早期教育等重點內(nèi)容，推動全市家庭教育工作上新臺階，發(fā)動全市熱心家教工作者開展社會調(diào)查和課題研究，探索實踐與理論的結(jié)合，總結(jié)撰寫了農(nóng)村家庭子女教育狀況、親子互動、早期教育、“小公民”道德建設(shè)等方面的調(diào)查報告、典型經(jīng)驗等文章，為全市家教教育工作提供了有價值的決策參考。積極參與嘉興市優(yōu)秀家庭教育論文征集選評活動，進一步提升家庭教育的理論研究水平和服務實踐能力。2012年，桃園小學費玲妹的《親子同行，營造家庭閱讀氛圍》和機關(guān)幼兒園俞美華的《優(yōu)化隔代教育，提升新班家園協(xié)同》獲得了嘉興市優(yōu)秀家庭教育論文一等獎，其他9篇論文分獲二、三等獎。今年共向嘉興上報家庭教育論文29篇。
（三）創(chuàng)新載體，拓展渠道，凸顯家庭教育工作實效。
1.與“雙合格”家庭教育宣傳實踐活動相結(jié)合。以更新家長家庭教育觀念，傳播家庭教育科學知識和方法為重點，積極打造“科學家教城鄉(xiāng)行”、“萬名父母進家長學校”等品牌活動，指導和幫助家長提高自身素質(zhì)，提升家庭教育水平。如百合新城家長學校每季度舉辦一次大型公益家庭教育講座，針對不同年齡階段的家長，進行不同內(nèi)容的講座；海洲街道東長社區(qū)舉辦隔代家庭教育講座；袁花鎮(zhèn)積極打造“花溪家園”家庭教育品牌。據(jù)不完全統(tǒng)計，2012年各鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）舉辦各類講座81場，參加培訓6086人次；開展各類家教活動28場，參加活動8535人次。
2.與“文明家庭”創(chuàng)建相結(jié)合。為進一步弘揚家庭文化，樹立良好的親子關(guān)系，去年組織開展了以“和諧家庭、幸福海寧”為主題的第六屆家庭文化節(jié)，通過舉辦感恩書信大賽、家庭美德感言微博征集、親子運動會等活動，大力開展家庭文化建設(shè)特色活動。同時，我們還將家庭教育工作與學習型家庭、平安家庭、綠色家庭、“知識進萬家”等各類特色家庭創(chuàng)建相結(jié)合，進一步擴大家庭教育的社會影響力和覆蓋面，努力為未成年人健康成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。同時，各鎮(zhèn)（街道）、市屬婦委會也通過開展各類主題宣傳活動，進一步提高廣大未成年人增強道德意識、踐行道德規(guī)范、培養(yǎng)高尚情操的自覺性。斜橋鎮(zhèn)舉辦了以“珍愛生命，遠離”為主題的禁毒“流動課堂”宣傳活動。硤石街道通過禁毒宣傳圖板巡回展、禁毒書法攝影比賽、現(xiàn)場宣傳咨詢活動等開展禁毒宣傳月活動。市城管局“城管巾幗宣傳團傳播文明進學校”，與紫薇小學聯(lián)合開展“城管知識進校園，文明使者在行動”為主題的班會活動。
3.與“六一”、暑假等重要時間節(jié)點相結(jié)合。在節(jié)假日來臨之際，各家長學校通過向家長發(fā)放《學生（兒童）防溺水安全教育告家長書》、《致家長的一封公開信》，發(fā)送假期安全短信，開設(shè)學生（兒童）家長防溺水安全教育專題講座，加強對孩子的學習、安全和社會實踐教育，提醒家長要盡好監(jiān)管責任，讓孩子過一個平安、快樂、有意義的假期。此外，我們還利用“三五”、“六一“、“七一”、“十一”等節(jié)慶，開展“學習雷鋒、做美德少年”網(wǎng)上簽名寄語、“做一個有道德的人”、“做謙恭有禮中國人”等主題活動，連續(xù)13年開展“萬名學生下社區(qū)進村落”活動，依托各社區(qū)家長學校，以講座、 征文、文藝演出、義務勞動等形式豐富學生暑期生活，進一步健全我市學校、社會、家庭“三位一體”未成年人思想道德建設(shè)的教育新格局。
（四）突出重點，展現(xiàn)特色，家庭教育工作均衡發(fā)展。
1.突出早期教育。開展“早教大篷車下村進社區(qū)”公益活動,宣傳普及早期家庭教育，形成以“家庭為陣地，社區(qū)為依托”的早期家庭教育指導服務體系,使科學育兒知識真正進鄉(xiāng)村、進家庭。2012年在全市開展“早教大篷車”下村進社區(qū)活動18場，共300多名孩子參加親子互動活動。同時，結(jié)合“家庭文化節(jié)”連續(xù)兩年舉辦0-3歲寶寶親子運動會，通過活動培養(yǎng)孩子良好的參與意識、競爭意識和合作意識，并進一步增進家長與子女之間的情感交流，展現(xiàn)健康向上的家庭生活方式。
2.突出新居民子女。為深入了解新居民子女家庭教育的狀況，2011年我們開展了新居民子女家庭教育狀況調(diào)研，并組織教育局、新居民事務局、公安局等單位召開新居民子女家庭教育狀況座談會，通過分析現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題，探究對策措施，為針對性開展新居民子女家庭教育提供了有益參考。今年我們圍繞“孤困兒童家長和新居民子女家長”兩大群體，組織10場家庭教育講座免費進學校、進企業(yè)、進社區(qū)，傳播先進的家庭教育理念，提升家長科學育兒水平。
3.突出孤困兒童。市婦聯(lián)緊密結(jié)合工作實際，從加強未成年人特別是孤困兒童的思想道德教育、身心健康成長的高度出發(fā)，傾力打造潮鄉(xiāng)“社會媽媽”工作品牌，同時聯(lián)合市慈善總會開展“關(guān)愛成長”慈善助學工程，每年資助60名3-14周歲正在接受學前教育和義務教育的孤困兒童每人800-1000元助學資金。活動開展以來，得到了社會各界的積極響應，各級婦聯(lián)組織、巾幗文明崗、女性社會團體紛紛加入到愛心隊伍，在生活、學習、情感等方面進行結(jié)對幫扶。
二、家庭教育工作存在的問題
幾年來，經(jīng)過全市上下的共同努力，我市在家庭教育工作方面取得了一些成績，為未成年人健康成長辦了些實事。但在我國經(jīng)濟社會加速轉(zhuǎn)型、家庭結(jié)構(gòu)日趨多元的大背景下，家庭教育也面臨著許多新情況、新問題，我市家庭教育工作與新時期發(fā)展的要求相比還存在不小的差距，主要表現(xiàn)為：
1.家庭教育“三位一體”的工作機制有待進一步完善。婦聯(lián)和教育局作為家庭教育指導的牽頭單位，尚未形成合力。婦聯(lián)由于職責范圍有限，人員緊張，難以顧及整個面上的工作；家庭教育與社會教育、學校教育還存在不同程度的脫節(jié)現(xiàn)象。
2.家庭教育經(jīng)費投入不足。家庭教育工作量大，周期長，針對性和延續(xù)性強，需要師資、場所和必要資金，但目前我市還沒有家庭教育專項經(jīng)費，現(xiàn)有的工作經(jīng)費是在其它工作經(jīng)費中統(tǒng)籌開支。由于缺少經(jīng)費保障，外請專家老師前來授課造成難度，一些必要的宣傳教育活動、調(diào)查研究、師資培訓、教材編寫、評選表彰等工作不能正常開展，這與家教工作的需要很不適應。
3.家庭教育隊伍不夠穩(wěn)定。教師缺乏專業(yè)的家庭教育培訓，學校缺乏家庭教育專業(yè)工作者，這種現(xiàn)象目前普遍存在。家庭教育是一項專業(yè)性很強的工作，需要教育者有系統(tǒng)的家庭教育知識和為人父母的體驗，掌握專業(yè)的教育技巧和方法。目前，學校負責家庭教育工作的主要是分管學校德育工作的副校長和各班班主任，然而他們的專業(yè)知識卻是學科教學，這樣的家庭教育隊伍，其思維和視野，容易局限于學校教育內(nèi)部，難以從家庭教育的角度考慮家長教育的方法和技術(shù)。
4.家庭教育缺乏針對性。開展家庭教育，必須考慮到家長的特殊構(gòu)成，對不同的家長采取不同的分類教育策略。對所有家長開展同一內(nèi)容、同一方式的教育指導，就缺乏針對性。對于學生和家長結(jié)構(gòu)比較單一的城市中心小學，這種教育指導策略，也許會收到成效，而對其它城中村小學、流動、留守兒童等家長教育要取得實效，就必須分類教育指導。
5.家庭教育宣傳覆蓋面有待進一步提高。目前家長獲取家庭教育知識的渠道主要有兩條：一是大眾傳媒；二是社會機構(gòu)對家長的直接指導。從學校家長學校看，家長學校開班往往被家長會所代替，流于形式，真正開展家庭教育的很少。村（社區(qū)）家長學校覆蓋率已達100%，但受資金、資源等客觀因素的制約，每年大都只開展1-2次活動，家長們又忙于工作無法抽身前來，聽課的人往往不多。
三、今后工作的思考
1.優(yōu)化指導，保障家長學校健康發(fā)展。加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，確立“一主多輔、全面推進”的家長學校辦學模式，即學校家長學校是主陣地，其他各類家長學校是有益的補充和完善。一方面要充分發(fā)揮學校的主陣地作用，利用其師資和管理優(yōu)勢，對幼兒園、中小學等不同年齡段的學生家長實施有針對性的家庭教育指導。另一方面大力發(fā)展社區(qū)、企業(yè)、專業(yè)等各類家長學校。以學校、家庭、社會協(xié)同教育為宗旨，探索建立以家長為主體、以學校為主導、以社區(qū)（村）和企業(yè)等為聯(lián)系紐帶的和諧教育協(xié)作組織，實現(xiàn)家庭、社區(qū)、學校人才和設(shè)施設(shè)備資源共享，加強對家長和兒童的引導。
2.整合資源，加強家庭教育工作者隊伍建設(shè)。 家庭教育作為教育的三大支柱之一，一直處于弱勢狀態(tài)下。其中很重要的一個原因在于缺少家庭教育專業(yè)人才，目前家教工作者大多是基層教師兼職的，沒有更多的精力把家庭教育指導工作做精做細，因此加強家庭教育指導專業(yè)人才隊伍建設(shè)已成為當務之急。同時要加強家庭教育工作者培訓，提高其業(yè)務能力和指導水平，使家庭教育指導工作更加科學化、規(guī)范化、專業(yè)化。聘請家庭教育專家深入基層特別是家庭教育薄弱的農(nóng)村作報告、辦講座，傳播科學的家教知識，幫助家長解疑釋惑，提高家長科學教育孩子的能力，縮小城鄉(xiāng)差距。不斷壯大家庭教育志愿者隊伍，廣泛招募以中小學、幼兒園教師、高校在校學生、社會媽媽為主體的家庭教育志愿者，充分發(fā)揮他們在服務社會、服務家長、服務兒童中的積極作用。
3.保障經(jīng)費，推動家庭教育工作落實。要爭取政府加大對家庭教育事業(yè)和家庭教育工作的政策支持、經(jīng)費投入，爭取將家庭教育經(jīng)費納入 財政預算，用于保障開展全市性家庭教育指導工作。鎮(zhèn)（街道）要增加對家庭教育工作經(jīng)費投入，保障家庭教育指導工作正常開展。學校可以根據(jù)實際需要，通過合法方式爭取社會力量支持，補充校（園）內(nèi)家庭教育指導活動經(jīng)費。
改革開放以來，我國經(jīng)濟迅速增長的同時，尊重人才，重視教育已也生入人心。近幾年來我國經(jīng)濟迅猛增長，人民物質(zhì)生活水平也得到提高，家長“望子成龍，望女成鳳”的心理要求也更為迫切。父母都希望自己的孩子能受到最好的教育而不至于落在起跑線上，這個也是早期教育受到廣泛關(guān)注的主要原因之一，同時這也是新時期新社會對學前教育的要求。
隨著政府對早期教育關(guān)注程度的提高以及教育資金的投入，學前教育來到了生機勃勃的春天。這不僅僅是對學校老師的挑戰(zhàn)同時也是對家庭教育的挑戰(zhàn)。教育不僅僅是學校的事也是家長義不容辭的責任與義務。
這是在我見習的期間看到的，去年冬天我在一所公立幼兒園見習，我所在的班級是大四班，有一天早上我發(fā)現(xiàn)有兩個孩子在爭吵甚至還動手打人，我上前了解情況，原來是明明想借圓圓的玩具，明明不肯，圓圓就動手搶了他的玩具，所以兩人就了打起來。
我和帶班老師鐘老師聊到這一現(xiàn)象時深有感觸：現(xiàn)在的家庭基本上都是獨生子女，孩子都是父母的寶貝，深受老人的寵愛，有些家長因為工作的原因不得不把孩子交給老一輩的人幼兒教育論文，這種現(xiàn)象使孩子身上或多或少的帶著一絲驕縱和自私。爸爸媽媽愛，爺爺奶奶、外公外婆寵有什么好吃的也讓著孩子，僅孩子吃，孩子根本不懂的什么叫做分享。
這是發(fā)生在我身邊的事，筱筱的爸爸媽媽每天都忙與做生意根本沒有時間照顧她。筱筱和外婆住在一起，外公早已去世，而外婆自己開了一個小店，沒有太多的時間照顧筱筱，筱筱沒天都一個人呆在家里，沒有人和她說話，陪伴她的就只有一個玩具娃娃。。在學校筱筱也不愛說話，和小朋友們的關(guān)系也很差，從不和小朋友們一起玩，總是獨來獨往。
我想這和家庭的教育有很大的關(guān)系，有些家長甚至存在著這樣的教育誤區(qū)：認為教育是學校的事，孩子送到學校就是老師的事，教不好就是老師的責任。
熟不知家庭教育是早期教育的重要組成部分，是家庭生活的重要內(nèi)容，也是父母必不可少的一種永恒的責任與義務。父母是孩子的第一任教師，在家庭教育中占有重要的地位。
家庭是幼兒進入社會的橋梁，是兒童進入社會的起點中國。父母的愛好、言行、行為習慣對幼兒都有不可忽視的作用，同樣家長的期望，，教育態(tài)度對幼兒的行為，性格的養(yǎng)成也是至關(guān)重要的。
針對這些現(xiàn)象我認為改善家庭教育是十分有必要的，家庭教育的改善可以更好地促進幼兒的發(fā)展。改善家庭教育我們應該怎么做呢？我認為應該做到以下幾點：
一、學校方面
1、家園合作。促進老師和家長之間的交流糾正家長的教育誤區(qū)，形成正確的、科學的教育觀，如請家長來園參觀了解幼兒的這一天的學習生活，在園表現(xiàn)，讓家長觀看幼兒在學校的游戲、活動，了解幼兒學到的知識和經(jīng)驗。
2、舉辦親子游戲促進家長與幼兒之間的交流。
二、家庭方面
1、尊重幼兒。幼兒是有意識的、有思想的，獨立、單一的個體，不是父母的私有財產(chǎn)更不是父母的附屬品應該得到尊重。父母應重視對現(xiàn)有階段的教育，即促進幼兒德、智、體、美的全面發(fā)展而不是只注重智力的發(fā)展。以幼兒的興趣為第一導向，興趣是幼兒最好的老師，父母通過仔細觀察幼兒潛在的天賦信號就能發(fā)現(xiàn)幼兒的天賦，并進行開發(fā)使其得到發(fā)展。
2、提升父母的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，不少父母認為自己的知識水平差，就在一定程度上放棄了對幼兒的家庭教育把自己作為父母的職責僅僅等同于“保姆”的看附義務，只負責幼兒的衣食起居。而不知父母是孩子的第一任教師，是最了解孩子的人也是接觸孩子最多的人。
3、理智地對待幼兒在成長過程中遇到的問題。父母在教育幼兒的過程中必然會遇到這樣或那樣的問題，要想妥善的處理并解決這些問題幼兒教育論文，就必須運用科學、合理的教育方法。譬如：當父母心情不好，有事在忙或?qū)τ變禾岢龅膯栴}難以啟齒時父母往往會說：去去去小孩子家的問那么多干嘛或者是沒看見我在忙嗎等等，諸如此類的回答只會挫傷幼兒的好奇心和自信心。再比如當父母對幼兒提出的問題難以做出回答時父母往往會做出模棱兩可或者錯誤的回答，這不僅僅使幼兒失去一個觀察事物的好機會也可能會讓孩子形成錯誤的認知，在這個時候父母可以直接說出媽媽不會，但是我們可以一起查查書本或者電腦，不僅僅滿足幼兒的好奇心還可以促進父母與幼兒之間的感情，這又有什么不可為的呢。
4、讓孩子學會愛。在當今社會，大多數(shù)的家庭都只有一個孩子，故而孩子受到爺爺奶奶，外公外婆，爸爸媽媽等等學許許多多親人得愛，幼兒無時無刻不被愛所包圍，可是他們卻不懂得用愛來回報他人，認為愛自己是天經(jīng)地義的事兒，并不會感到珍惜，這是十分可悲的事。針對這一情況我們可以用故事，兒歌等一些幼兒喜歡的形式或言傳身教的方法讓幼兒學會關(guān)愛他人，幫助他們形成真、善、美的概念，培養(yǎng)幼兒的美好情操。
幼兒時期的孩子，成長更多的是一種健康心智的發(fā)展，所以家庭教育一定得使用正確得當?shù)姆椒楹⒆哟蛟煲粋€良好的能激發(fā)幼兒的興趣的環(huán)境
09學前
39號
幼兒園主題教學是把幼兒的學習、經(jīng)驗、生活與學科知識有機整合，形成了幼兒園綜合主題教育活動課、區(qū)域等。隨著家長資源成為幼兒教育的重要課程資源。尤其是在主題活動中，我們教師就經(jīng)常動員家長為主題活動提供各種教育資源，使得我們的主題活動有效開展。
一、通過多種形式，讓家長走出觀念上、教育上的誤區(qū)，讓家長看到教育的成功實例。
首先，開展多種形式的教育講座活動。讓家長了解我們的教育內(nèi)容等，可以最大限度地發(fā)揮主題的教育教學功能。如：所要進行的主題有哪些？讓孩子得到什么樣的發(fā)展。把主題活動理念和實施進展情況向家長做詳細的宣傳。這樣可以讓家長走出觀念上，教育上的誤區(qū)，也可以避免家長走出單向被動服從的局面。同時，我們征求家長的建議，為主題教育活動的進一步實施奠定良好的基礎(chǔ)。
2、通過宣傳、問卷等形式細化主題內(nèi)容。在進行每一個具體主題活動時，我們利用定期或不定期的版塊把正在進行的主題名稱、主題網(wǎng)絡圖、主題內(nèi)容（每周、每天的活動安排）和家長工作展示出來，使家長們從不了解到慢慢明白主題教學的內(nèi)涵和實質(zhì)，讓他們離主題教學越來越近。
3、利用家長QQ群，園刊、幼兒園網(wǎng)站、班級網(wǎng)頁等多種方式隨時向家長展示主題活動的進展情況和幼兒在主題活動中的各能力發(fā)展。如：某某在《我長大了》主題活動中的自畫像、長大過程中的趣事等通過照片的形式傳到班級網(wǎng)頁，讓家長看到了解到活動的教育意義。還結(jié)合工作重點把其中優(yōu)秀的教育論文、教育案例及時向家長介紹，讓家長有的放矢的閱讀、獲取。同時，有針對性的為家長的育兒經(jīng)驗設(shè)置專欄，達到資源共享。
二、挖掘家長資源，轉(zhuǎn)變家長角色，讓家長成為教育的主體。
在幾年的教育教學實踐中，我發(fā)現(xiàn)，家長不再是幼兒教育的旁觀者，而是參與者、合作者和支持者。 如開展的《我長大了》主題活動，為了讓每個孩子更深刻了解到自己從出生到成長的整個過程，當醫(yī)生的媽媽為我班孩子們講解寶寶從出生到成長的整個過程，剛好我園陳老師又懷孕，我們一起做了PPT，圖文并茂，幼兒直觀的觀看與家長醫(yī)生的專業(yè)講解，主題活動開展得非常成功，取得較好的教育效果，家長也成為我們教育的主體力量。
在《我是環(huán)保小衛(wèi)士》的活動中，好多小朋友只對環(huán)衛(wèi)工人的角色有一個初步的了解，并不知道環(huán)衛(wèi)工人這個工作的辛苦與細節(jié)工作。通過家長關(guān)系聯(lián)系在環(huán)衛(wèi)隊工作的家長，把環(huán)衛(wèi)工作的情景錄下來，特別是天不亮就上班打掃街道的情景結(jié)合輕音樂播放給幼兒觀看，讓幼兒體會環(huán)衛(wèi)工人的辛勞。孩子們感觸很大，當時在活動小結(jié)中都紛紛說今后不亂扔垃圾，他們太辛苦...回家還要和爸爸媽媽們講不亂丟，不亂放。整個活動下來，幼兒受益匪淺。正是家長們的極力配合與支持，才使我們的主題活動順利開展。家長們也因為做了主題的實施者，覺得主題其實并不深奧，離他們很近，其實也是可以駕馭的。
三、通過家園互動，創(chuàng)設(shè)了一種有利于幼兒發(fā)展的環(huán)境氛圍。
在學期中，讓家長幫助教師一起搜集資料是我們教師經(jīng)常采用的一種辦法。為了讓家長知道這些事情的價值和意義，我們會在區(qū)域活動、教室、走廊等空間展示教師和幼兒一起用這些資源制作的作品。這種直觀的環(huán)境布置會告訴家長，廢舊物品并非“不衛(wèi)生、沒用途”，而是有很多作用。這樣不僅環(huán)保，還能很好地發(fā)揮幼兒的想象力、創(chuàng)造力和動手能力，更能變成有用的教玩具等。
在主題活動《親子旅行記》、《親子石頭記》、《親子閱讀》等活動中，通知家長利用周末到野外去踏青、拍照、帶著你的孩子去領(lǐng)略大自然的風采，并把活動用相機的形式記錄下來，周一和同伴們分享，講述周末去野外看到了什么，感受是怎樣的、對人體有什么好處等等。通過這樣的活動，孩子們的見識廣了，視野更加開闊了。
四、借助家長社會力量，帶孩子到實踐中去學習，形成教育合力。
我們還借助社區(qū)、家長等重要資源融合主題活動中來，特別是我們的家長朋友，帶幼兒走向社會。去年因我們在開展“花的季節(jié)”的主題活動，一位家長主動聯(lián)系帶孩子們參觀花卉園，都聯(lián)系好后才通知班內(nèi)的老師和孩子們，給了孩子們無限的驚喜。在花卉園孩子們眼界大開，知道了很多花生長環(huán)境及溫度是不同的，看到了育花苗的方法，看到了農(nóng)民伯伯給花施肥、澆水，也都伸出小手去幫忙。他們學到了許多在課堂上無法學到的東西。孩子們在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上又得到了進一步的提升。
班主任工作極為負責且工作有成效。本人工作能力強，所教班級的語文科目期考總
二、工作重點
1、認真貫徹落實《綱要》精神，堅持以“一切為了幼兒的全面發(fā)展，一切為了家長的真心期盼”為辦園宗旨，實施家園共育，注重幼兒個性的培養(yǎng)，促進幼兒全面發(fā)展。
2、更新教師觀念，以現(xiàn)代化的教育觀念指導保教工作實施，鼓勵教師積極開展教學研究，全面提高保教質(zhì)量。
3、以抓實教育教學活動研討為核心，優(yōu)化教學活動的組織，合理安排一日常規(guī)，優(yōu)化區(qū)域游戲活動開展。
4、樹立“以科研興園”的教育理念，加強園本課程的培訓與研究，體現(xiàn)幼兒的主體性，促進每位幼兒的發(fā)展。
5、開展迎“六一”活動。
6、做好幼小銜接工作。
三、具體措施
（一）加強師資隊伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)與能力。
新《綱要》精神與教育理念的貫徹、落實，關(guān)鍵需要一支高素質(zhì)、高水平的專業(yè)化的師資隊伍來實現(xiàn)。針對我園實際情況，有目的、有計劃地做好師資建設(shè)工作。
1、組織教師進一步開展學習《幼兒園教育指導綱要》活動，深刻領(lǐng)會和掌握《綱要》的基本思想，將《綱要》中的先進理念運用于教學實踐中，認真撰寫教育論文，及時總結(jié)和推廣經(jīng)驗。
2、對青年教師做到分層管理，分步培養(yǎng)，有計劃地組織青年教師評優(yōu)和競賽活動，不斷發(fā)現(xiàn)新人，提供更多機會，為她們的成長創(chuàng)造一切機遇，充分發(fā)揮教研活動的作用。
4、鼓勵教師利用業(yè)余時間參加培訓學習，提高自身業(yè)務水平。
（二）加強教育教學常規(guī)管理，提高教育教學質(zhì)量
教研是教學的源泉，是教改的先導，是教育深化發(fā)展的內(nèi)部機制，教研要有新思想、新觀念，要有超前意識和創(chuàng)新精神，要全面貫徹教師與幼兒互為主體，提高幼兒能力和形成正確的價值觀、情感、態(tài)度為主旨的要求。在做好教學常規(guī)工作的基礎(chǔ)上要突出重點、亮點，多思考、找不足，初步推進教學方法的改革，大力提倡啟發(fā)式、討論式、探究式的教學方法，使幼兒積極主動地參與到活動中。
1、根據(jù)我園實際，針對性的制定教育計劃、周計劃和班務計劃，切實把科學的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５慕虒W行為。
2、充分發(fā)揮教研的作用，努力提高教師自身的素質(zhì)，促進教師間的互研互學，強化教研教改的意識，鼓勵教師勤于探索、著力創(chuàng)新，爭取在教學改革的領(lǐng)域中呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的大好局面。經(jīng)驗豐富、教學能力強的教師上好展示課，在教學中充分發(fā)揮傳、幫、帶的作用；青年教師的公開課要大膽嘗試、認真反思，使自己的教學上逐漸走向成熟。
3、園領(lǐng)導深入課堂，隨堂聽課，隨堂評析，對教師組織的活動進行具體的、直接的指導，有效的提高教師的教學能力和教學水平。
4、根據(jù)《綱要》精神合理安排幼兒一日活動內(nèi)容，對幼兒實施素質(zhì)教育，根據(jù)幼兒發(fā)展的特點，適時適地的提出教學要求，幫助幼兒在自主學習的過程中獲得求知方法，促進幼兒全面發(fā)展。
四、密切家園聯(lián)系，共育幼兒
1、不斷加強家園聯(lián)系工作，有計劃地開展家園聯(lián)系系列活動，如：家長講座、家長會、全面家訪、家長園地、家園聯(lián)系手冊、家長開放日活動等；豐富家長工作的內(nèi)容和方式：發(fā)放家長問卷調(diào)查表，根據(jù)反饋情況調(diào)整改進工作；開展家園運動會、親子游戲活動、家教咨詢等活動，促進家園共育。
2、教師要經(jīng)常將幼兒的各種成果向家長展示，增進家長的理解、支持與配合，使家園協(xié)調(diào)一致，促進幼兒發(fā)展。
五、搞好幼小銜接工作
首先是做好兩點間的交流，本期將利用教研這一陣地加強兩點教學活動的交流互動，互學所長，互補所短，促進思想與教學的共同融合。第二是做好幼小銜接工作，在交流互動中，縱向的看待孩子在大班和在一年級的共同與異性，思考教學的適宜性，探討大班怎樣來做好幼小銜接工作。
本學期逐月重點工作安排：
二月份
1、召開全體教職工開學工作會議。
2、做好開學各項準備工作。
3、制定幼兒園工作計劃。
4、制定各班主題教學計劃。
5、上好教研課。
6、幼兒園安全檢查。
三月份：
1、進一步做好環(huán)境布置工作。
2、加強廣播操的訓練。
3、常規(guī)工作檢查。
4、“三八婦女節(jié)”節(jié)日教育活動。
5、認真上好教研課。
6、教學工作檢查。
四月份：
1、做好幼兒體檢工作。
2、參加市幼兒園同題異構(gòu)創(chuàng)新教學觀摩活動。
3、堅持做好衛(wèi)生消毒工作。
4、認真上好教研課。
5、準備慶祝“六一”的文娛節(jié)目。
五月份：
1、“勞動節(jié)”節(jié)日教育活動。
2、“六一”系列活動的設(shè)計、籌劃安排工作。
3、做好傳染病的預防工作。
4、開展緊急疏散演練。
5、組織幼兒參加體檢。
6、上好教研課。
六月份
1、開展慶祝“六一”國際兒童節(jié)活動。
2、結(jié)合夏季特征，加強安全教育和飲食衛(wèi)生教育。
3、開展教研活動。
4、大班開展幼小銜接活動。
5、組織教師參加基本功競賽。（演講、簡筆畫）
6、檢查教學成果，正確評價幼兒。
7、調(diào)查師德師風建設(shè)情況，教職工考核。
二、工作重點
1、認真貫徹落實《綱要》精神，堅持以“一切為了幼兒的全面發(fā)展，一切為了家長的真心期盼”為辦園宗旨，實施家園共育，注重幼兒個性的培養(yǎng)，促進幼兒全面發(fā)展。
2、更新教師觀念，以現(xiàn)代化的教育觀念指導保教工作實施，鼓勵教師積極開展教學研究，全面提高保教質(zhì)量。
3、以抓實教育教學活動研討為核心，優(yōu)化教學活動的組織，合理安排一日常規(guī)，優(yōu)化區(qū)域游戲活動開展。
4、樹立“以科研興園”的教育理念，加強園本課程的培訓與研究，體現(xiàn)幼兒的主體性，促進每位幼兒的發(fā)展。
5、開展迎“六一”活動。
6、做好幼小銜接工作。
三、具體措施
（一）加強師資隊伍建設(shè)，提高教師素質(zhì)與能力。
新《綱要》精神與教育理念的貫徹、落實，關(guān)鍵需要一支高素質(zhì)、高水平的專業(yè)化的師資隊伍來實現(xiàn)。針對我園實際情況，有目的、有計劃地做好師資建設(shè)工作。
1、組織教師進一步開展學習《幼兒園教育指導綱要》活動，深刻領(lǐng)會和掌握《綱要》的基本思想，將《綱要》中的先進理念運用于教學實踐中，認真撰寫教育論文，及時總結(jié)和推廣經(jīng)驗。
2、對青年教師做到分層管理，分步培養(yǎng)，有計劃地組織青年教師評優(yōu)和競賽活動，不斷發(fā)現(xiàn)新人，提供更多機會，為她們的成長創(chuàng)造一切機遇，充分發(fā)揮教研活動的作用。
4、鼓勵教師利用業(yè)余時間參加培訓學習，提高自身業(yè)務水平。
（二）加強教育教學常規(guī)管理，提高教育教學質(zhì)量
教研是教學的源泉，是教改的先導，是教育深化發(fā)展的內(nèi)部機制，教研要有新思想、新觀念，要有超前意識和創(chuàng)新精神，要全面貫徹教師與幼兒互為主體，提高幼兒能力和形成正確的價值觀、情感、態(tài)度為主旨的要求。在做好教學常規(guī)工作的基礎(chǔ)上要突出重點、亮點，多思考、找不足，初步推進教學方法的改革，大力提倡啟發(fā)式、討論式、探究式的教學方法，使幼兒積極主動地參與到活動中。
1、根據(jù)我園實際，針對性的制定教育計劃、周計劃和班務計劃，切實把科學的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５慕虒W行為。
2、充分發(fā)揮教研的作用，努力提高教師自身的素質(zhì)，促進教師間的互研互學，強化教研教改的意識，鼓勵教師勤于探索、著力創(chuàng)新，爭取在教學改革的領(lǐng)域中呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的大好局面。經(jīng)驗豐富、教學能力強的教師上好展示課，在教學中充分發(fā)揮傳、幫、帶的作用；青年教師的公開課要大膽嘗試、認真反思，使自己的教學上逐漸走向成熟。
3、園領(lǐng)導深入課堂，隨堂聽課，隨堂評析，對教師組織的活動進行具體的、直接的指導，有效的提高教師的教學能力和教學水平。
4、根據(jù)《綱要》精神合理安排幼兒一日活動內(nèi)容，對幼兒實施素質(zhì)教育，根據(jù)幼兒發(fā)展的特點，適時適地的提出教學要求，幫助幼兒在自主學習的過程中獲得求知方法，促進幼兒全面發(fā)展。
四、密切家園聯(lián)系，共育幼兒
1、不斷加強家園聯(lián)系工作，有計劃地開展家園聯(lián)系系列活動，如：家長講座、家長會、全面家訪、家長園地、家園聯(lián)系手冊、家長開放日活動等；豐富家長工作的內(nèi)容和方式：發(fā)放家長問卷調(diào)查表，根據(jù)反饋情況調(diào)整改進工作；開展家園運動會、親子游戲活動、家教咨詢等活動，促進家園共育。
2、教師要經(jīng)常將幼兒的各種成果向家長展示，增進家長的理解、支持與配合，使家園協(xié)調(diào)一致，促進幼兒發(fā)展。
五、搞好幼小銜接工作
首先是做好兩點間的交流，本期將利用教研這一陣地加強兩點教學活動的交流互動，互學所長，互補所短，促進思想與教學的共同融合。第二是做好幼小銜接工作，在交流互動中，縱向的看待孩子在大班和在一年級的共同與異性，思考教學的適宜性，探討大班怎樣來做好幼小銜接工作。
本學期逐月重點工作安排：
二月份
1、召開全體教職工開學工作會議。
2、做好開學各項準備工作。
3、制定幼兒園工作計劃。
4、制定各班主題教學計劃。
5、上好教研課。
6、幼兒園安全檢查。
三月份：
1、進一步做好環(huán)境布置工作。
2、加強廣播操的訓練。
3、常規(guī)工作檢查。
4、“三八婦女節(jié)”節(jié)日教育活動。
5、認真上好教研課。
6、教學工作檢查。
四月份：
1、做好幼兒體檢工作。
2、參加市幼兒園同題異構(gòu)創(chuàng)新教學觀摩活動。
3、堅持做好衛(wèi)生消毒工作。
4、認真上好教研課。
5、準備慶祝“六一”的文娛節(jié)目。
五月份：
1、“勞動節(jié)”節(jié)日教育活動。
2、“六一”系列活動的設(shè)計、籌劃安排工作。
3、做好傳染病的預防工作。
4、開展緊急疏散演練。
5、組織幼兒參加體檢。
6、上好教研課。
六月份
1、開展慶祝“六一”國際兒童節(jié)活動。
2、結(jié)合夏季特征，加強安全教育和飲食衛(wèi)生教育。
3、開展教研活動。
4、大班開展幼小銜接活動。
5、組織教師參加基本功競賽。（演講、簡筆畫）
6、檢查教學成果，正確評價幼兒。
7、調(diào)查師德師風建設(shè)情況，教職工考核。
