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宗教人類學雜志

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總被引頻次:

宗教人類學雜志 部級期刊

Anthropology of Religion
主要欄目:

修行人類導論修行與日常生活修行與身心實踐修行與學習過程田野報告

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宗教人類學雜志簡介預計審稿時間:1個月內

稿件需知:

a.來稿選題應具有問題意識,有的放矢;論點要正確,結構要合理,論證要充分,數據和資料要詳實可靠,文字表達要精煉準確。

b.采用第三人稱撰寫,不用“本文”等主語??紤]到我國讀者可參考中文原著資料,為節省篇幅,中文摘要可簡略些(200字左右),英文摘要則相對具體些(400個實詞左右)。

c.作者需保證作品的原創性、科學性和知識性,不得抄襲、剽竊,切勿一稿多投。

d.投稿時請注明作者真實姓名、詳細通訊地址、郵政編碼、工作單位、職務、職稱、學歷、年齡、性別等自然狀況及聯系電話。

e.論文所涉及的課題如取得國家或部、省級以上基金或屬公關項目,應在首頁腳注中說明,如“基金項目:......基金資助(編號......)”,并在投稿時上傳基金證書復印件。

f.參考文獻一律在文中實引,用數字加方括號上標(如[1]、[2]等),著作類文中上標頁碼,論文請在文末注明刊期、起止頁碼,報紙注明年月日與版面。

g.文中有圖、表的,如果需隨正文文字的,請置于正文中。其余請單獨附圖、表,并請按正文涉及順序以圖圖2等附圖,并寫好圖注。

h.注釋是對論文某一特定內容的解釋或補充說明。文內注釋應按正文中出現次序集中列于相應頁面的腳注位置,用帶圓圈的阿拉伯數序號標注(2)。引用文獻一般不采用注釋,而采用參考文獻方式列于文后。

i.正文章節標題占一行,用黑體,小標題獨占一行,前空兩格,且一律用阿拉伯數字(從1開始)表示,形式為1.11.1.11.2……2.2.12.2……

j.各級標題一律用阿拉伯數字連續編號,左頂格編排,二、三級標題編號數字之間用下圓點“.”相隔,最末數字后面不加“.”,例如“1”、“1.1”、“1.1.1”。

雜志簡介:

宗教人類學雜志(年刊)知識豐富,內容廣泛,貼近大眾,自2012年創刊以來廣受好評,注重視角的宏觀性、全局性和指導性,在業界形成了一定影響和良好口碑。

統計數據

被引次數和發文量統計數據

雜志被引次數

雜志發文量

年度被引次數統計數據

2012 2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020

本刊文章見刊的年份

2012 2011 2010

在2012年的被引次數

0 0 1

被本刊自己引用的次數

0 0 0

被引次數的累積百分比

0 0 1

本刊文章見刊的年份

2014 2013

在2014年的被引次數

0 2

被本刊自己引用的次數

0 0

被引次數的累積百分比

0 1

本刊文章見刊的年份

2015 2014 2013

在2015年的被引次數

0 1 3

被本刊自己引用的次數

0 0 0

被引次數的累積百分比

0 0.25 1

本刊文章見刊的年份

2016 2015 2014 2013

在2016年的被引次數

0 1 0 2

被本刊自己引用的次數

0 0 0 0

被引次數的累積百分比

0 0.3333 0.3333 1

本刊文章見刊的年份

2017 2016 2015 2014 2013 2012

在2017年的被引次數

1 0 0 1 4 1

被本刊自己引用的次數

0 0 0 1 0 1

被引次數的累積百分比

0.1429 0.1429 0.1429 0.2857 0.8571 1

本刊文章見刊的年份

2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012

在2018年的被引次數

0 1 0 1 0 5 1

被本刊自己引用的次數

0 0 0 0 0 0 0

被引次數的累積百分比

0 0.125 0.125 0.25 0.25 0.875 1

本刊文章見刊的年份

2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012

在2019年的被引次數

0 0 4 0 3 1 4 2

被本刊自己引用的次數

0 0 0 0 0 0 0 0

被引次數的累積百分比

0 0 0.2857 0.2857 0.5 0.5714 0.8571 1

本刊文章見刊的年份

2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011

在2020年的被引次數

0 0 0 2 0 2 0 3 1 0

被本刊自己引用的次數

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

被引次數的累積百分比

0 0 0 0.2222 0.2222 0.4444 0.4444 0.7778 0.8889 0.8889

文章摘錄

“疊寫”的限度——一個大理節慶的地方意義與非遺化

“藏彝走廊”的宗教人類學研究

媽祖造像與“標準化”問題討論

本土宗教研究的人類學視角——以儒家祭祀文化為例

三時系念與凈空派居士道場——以臨江凈空派某居士道場為例

村落間的儀式互助——以安國縣廟會間的“講禮”系統為例

從超驗到通俗——弘陽教訴求主題變遷的研究

官方的態度與宗教在民間發展的關系

問題答疑

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