神話研究集刊雜志簡介預(yù)計(jì)審稿時間：1個月內(nèi)

稿件需知：

a.范圍：包括但不限于教育理念、教育方法、教育管理、自然科學(xué)、工程技術(shù)、社會科學(xué)、人文學(xué)科、政治教育、心理健康、職業(yè)生涯規(guī)劃等方面。

b.圖、表、照片圖應(yīng)清晰，線條圖用黑色筆在空白紙上準(zhǔn)確繪出，另起一行附圖說明（文字要準(zhǔn)確精練），并在文中插入位置寫明“見圖×”。

c.第一作者和通訊作者（一般為導(dǎo)師）簡介（包括姓名、出生年份、性別、所獲學(xué)位、職稱、目前主要從事的工作或研究方向、電子郵箱），并請?jiān)谖母宓氖醉摰啬_處注明論文屬何基金項(xiàng)目（編號）資助。

d.論文如果是基金項(xiàng)目、國家、省部級教育教學(xué)科研立項(xiàng)課題成果，國家社科基金項(xiàng)目或上述立項(xiàng)的成果，需在文章標(biāo)題右上角插入腳注，并在腳注中注明項(xiàng)目名稱及編號。

e.參考文獻(xiàn)：限為作者親自閱讀、公開發(fā)表過的文獻(xiàn)，只選主要的列入，采用順序編碼制著錄，按其文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字編號，列于文末，并依次將各編號外加方括號置于文中引用處的右上角。

f.引用報(bào)刊資料，請注明作者姓名、文章標(biāo)題、刊名、刊期 ；引用書籍資料，請注明作者姓名、書名、出版社、出版時間和頁碼 ；引用互聯(lián)網(wǎng)資料，請注明作者姓名、文獻(xiàn)名、網(wǎng)址和時間。

g.注釋：凡對文章篇名、作者及文內(nèi)某一特定內(nèi)容所作的必要的解釋或說明為注釋。用“①、②、③、④……”編號，置于正文之后。

h.摘要應(yīng)包括目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四個部分，其中中文摘要約300字，英文摘要約600-800字，關(guān)鍵詞2至5個（中英文）。

i.標(biāo)題的層次：一般不超過3級，各層次的標(biāo)題應(yīng)簡短明確，同一層次的標(biāo)題的詞組結(jié)構(gòu)應(yīng)盡可能相同；文內(nèi)接排的序號可用“⑴”。

j.本刊刊登一定比例的校外稿，歡迎投稿。所刊用文章必須是作者的原創(chuàng)性研究成果，文責(zé)自負(fù)，不代表編輯部觀點(diǎn)，不接受一稿數(shù)投。本刊有權(quán)壓縮刪改文章，作者如不同意刪改請?jiān)趤砀迥┞暶鳌?

雜志簡介：

神話研究集刊（半年刊）知識豐富，內(nèi)容廣泛，貼近大眾，自2019年創(chuàng)刊以來廣受好評，注重視角的宏觀性、全局性和指導(dǎo)性，在業(yè)界形成了一定影響和良好口碑。為國內(nèi)外學(xué)者提供一個探討和交流神話及其相關(guān)問題的高水平平臺。雜志致力于從多學(xué)科角度出發(fā)，深入研究世界各地的神話體系、神話故事及其演變過程，探索神話在人類文化、宗教信仰和社會結(jié)構(gòu)中的作用與影響。作為連接過去與現(xiàn)在、東方與西方的文化橋梁，神話研究集刊對于理解人類共同的精神遺產(chǎn)具有重要意義。

本刊不僅關(guān)注傳統(tǒng)意義上的神話文本分析，還鼓勵跨學(xué)科的研究方法，結(jié)合文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域，揭示神話背后深刻的社會文化意義。它特別重視比較神話學(xué)的研究，通過對比不同文化背景下的神話元素，尋找共通之處和獨(dú)特之處，促進(jìn)全球視野下的文化交流與對話。此外，雜志也注重當(dāng)代視角下的神話解讀，探討現(xiàn)代社會中神話元素的再現(xiàn)及其對個人身份認(rèn)同的影響。隨著社會環(huán)境的變化和技術(shù)手段的進(jìn)步，這份雜志也在不斷創(chuàng)新和完善，持續(xù)為讀者帶來高質(zhì)量的內(nèi)容和服務(wù)，支持全球范圍內(nèi)神話學(xué)者的工作與發(fā)展。